简介：商业时代，书画风行。弄书画者一天天多起来，化雅为俗，叫卖街市。如此情形下的一个书法艺术家也就难做了，其实任何时代、任何门类里的真正的艺术家，害怕的都是这种畸形的繁荣，因为他们不得不花费双倍的力气去维护、去坚守，既示以区别，又贯彻劳动。当然，这是一个自然而然的过程，他们也正是在这种劳作和默守中成长起来。

简介：宋哲陆九渊主张“心即理”，明代王守仁进而提出“心外无物”。但若深究，则于心而言，似乎自然风物、他人社会，以至庙堂神明皆可为外物，只是这些形形色色之物，即便不在心外，却也并不安分，总以或深或浅、或激烈或隽永的方式，塑造、冲撞着人的心境，从而使古往今来的艺术观念与活动，在此间生成。

简介：在接受我访谈的时候，琦琦·史密斯手里的铅笔几乎没有离开过下面的纸，同时她也回应着一连串的助理们请示午餐安排等事宜。嚓，嚓．嚓，尖利的笔尖划过纸面发出的清脆的声响充斥着她纽约下东区阳光普照的工作室。铅笔有节奏的刮擦声由偶然变成了一种有意义的动作，如同她的艺术人生——在创造性直觉与表现丰富的创造物之闻发出的一种无调性的回响。史密斯去年荣获了国际雕塑中心授予的终身成就奖，这在美国女性艺术史上占有特殊的地位。

简介：本文旨在分析文学与绘画的关系，阐明文学修养在绘画创作中的影响与作用，以及如何运用所具备的文学修养更好地发挥潜能用于创作，深入把握中国美术的这一特点是解析中国绘画历史、画家特点、创作特性的一把钥匙。

简介：当我们探讨图片表达的时候，粗浅些会看到构图、光线，乃至背后的制作，再细致些，会看到产出图片的器材、药水、供应商。不过，一幅图片真正可以传达至观者内心的是，被摄者、拍摄者及观看者若干难以隐匿的信息的契合——生存、情感、四季、肌理、流动的静止、隐秘的欲念……

简介：谈孙建平的画不能不谈到他的人,这似乎应该写出两篇文章来,一是做为人的孙建平,另一个是画家的孙建平。建平为人热情真诚,富有同情心和责任感,甚至与陌生人交往也会倾其所有,热心相助,也许正是这种热心与责任感使他对很多社会性组织工作欲罢不能,所以不了解建平的人会以为他是个很有能量的社会活动家。有人说没有建平天津的美术界不知会怎样死寂,这话并不过份。二十多岁时的建平就是业余美术圈里的尖子,有一大批在他的热诚帮助

简介：2008年6月,韩国著名书法月刊杂志《墨家》拟向韩国书法篆刻读者隆重介绍十二位中国当代书法篆刻大家,吴颐人先生名在其列。吴先生在接受《墨家·中国大家》栏目主持人的采访时回顾自己数十年书画篆刻的创作经历,感触良多。谨择其要:

简介：一、美术家的素质要求与责任很久以前，我曾认为做一位美术工作者是一件很轻松很容易的事情。但是在美术家协会工作多年之后，当我真正深入到艺术事业当中时，我发现这其实是非常有难度的事业。要想成为一名合格的艺术家，对一个人的天赋才华、专业能力、综合文化知识、生活阅历都有很高的要求；因为只有具备较高的文化修养和过硬的专业能力，才能创作出精品力作。所谓精品力作，是需要美术家投入很大的心血和精力的，有的经典作品甚至需要画家投入毕生的精力。

简介：张建会,1960年4月出生。现为中国书协理事、中国书协隶书专业委员会委员、天津市书协常务副主席兼秘书长、国家一级美术师,多次出任中国书协主办的全国书法大展评委。书法作品曾参加首届中国书坛兰亭雅集42人展、中国美术馆第二届全国书法名家提名展,获全国第六届书法展"全国奖",第二届、第三届全国正书大展,第四届全国楹联书法作品大展"优秀奖"(最高奖)。获《中国书法》当代中青年60家书法创作学术提名、首届全国书法"翁同和书法奖"、第三届中国(天津)书法艺术节"书法十杰"、首届天津市文艺新星、中国书协首届全国"德艺双馨会员"。曾在天津电视台举办"隶书技法讲座",天津市文联、天津市书法家协会举行"张建会书法艺术研讨会",出版《张建会书法作品集》。

简介：前些年．我见到了雷苗的一批新作，顿觉眼前一亮．欣欣然之余便有意要撰文予以推荐。当时她已临近硕士学业的尾声。

简介：黎冰鸿的早年作品多为战地写生、宣传画、人物素描、漫画等，后多作油画，探索油画民族化之路。他将绘画技巧归纳为“意、章、形、色、笔”五字诀。晚年所作油画风景，尤重意境创造。此次展览共展出黎冰鸿作品300余件，包括油画90余件、水彩50余件、速写170余件，另有大量文献手稿配合展出，细致反映了黎冰鸿始终充满激情、深入时代现场的艺术人生，全面展现了他的艺术成就。

简介：耿菊花(以下简称耿):我以前了解到,您本身是画水墨山水出身,而您现在的作品是装置类型的作品,但是其实还是暗含了山水的意象,这种表达手法的转换其实是很有意思的,暗含了您的艺术思考和艺术理解的转换,您能否为我们讲讲你的思考……刘俐蕴(以下简称刘):其实我明白你的意思,这个转换的过程是个什么样的缘由,其实每个人对于生命本质的思考是与身俱来的,你自然而然的就会朝着你灵魂的

简介：青年画家陈鹏的写意花鸟画近年脱颖而出，颇获同行与专家的好评，应该说，在人材济济的画坛，这是十分不易的。

简介：从《宝莲灯》到《魁拔》，中国动画似乎正在“追日赶美”的道路上阔步前进，而广东美术馆正在进行中的展览《世界动漫的中国学派——中外动漫艺术大展》，却将很多人的思绪拉回到了更加久远的从前：《小蝌蚪找妈妈》里的水墨渲染，《山水情》，《牧笛》中的国画风韵，《三个和尚》的悠长留白……那是有着鲜明的中国传统意境的中国动画，也是中国动画曾经抵达的最高山峰。很多人不禁发问，在中国动画的技术已经日臻完善，却始终在强大的日美风格的笼罩下难以找到“真我”的21世纪，曾经辉煌一时的“中国学派”能否引导中国动画走向真正的崛起之路呢？

简介：

简介：1971年日本株式会社小学馆出版的《原色日本美术》第29集，第37图（石恪《二祖调心图》之上幅）右上部有一方徽宗御府超大型玉玺印文，经与宋人相关记载对照，玉玺文应为“受命于三既寿永昌”。系徽宗大观二年（1108）所受八宝中的“传国宝”，原为秦玺，李斯鸟虫篆书，蓝田玉。是否原物，值得怀疑。玉玺是国家政权的象征，故为历代统治者所重视，甚至不惜伪造，以混淆视听。该画面的印文，边线不够规范，鸟虫鱼篆线条不流畅，

简介：荀子言：“老子有见于诎，无见于伸。”读油画家王洋的画，始觉人同此心，心同此理，古今一揆。昔年，其服役于军旅时，以乡村多见的铁匠铺的铁锤、铁凳为题材，用七色油彩抽象地绘出的《红军时期军工厂》。当然，仅以简单的铁锤、火钳、铁凳还不能足证此红军日后的希望，遂在背后用开户的两扇农门所折射进的阳光和一个若隐若现的“权”字。正是这隐喻着“道之为物，惟恍为惚．恍兮惚兮，其中有象”。此象即为他日开国之象。然画此象者的油画家王洋深通其义，以拙胜巧，以微胜繁。

简介：本届“保时捷·溢彩心”活动以“畅想·未来”为主题，鼓励青年艺术家以多种艺术表现形式表达对未来的思考，并且作品征集活动全面升级，形成了更为专业、更加注重内涵的活动方案，共有来自学校本科生、研究生，以及驻留青年艺术家的152件作品参加评选。31件作品入围，6件作品荣获一二三等奖。6位获奖艺术家，共同阐述了他们对创作和艺术的思考。

简介：安之若素,画由心生,幽香自远,静待花落……伴随那些诗意的咏叹,面对诸多幻象的破灭、人生的酸楚,会令诸多表达者失语——至道本无言,只有孤独的苦行者,可以在心底沉淀、锤炼自己的语言,去除雕饰,洗尽铅华,回归朴素的真挚。朱瑞生长于山水瑰丽、人杰地灵的国画之乡——长顺。长顺幽美的自然风景和浓郁的人文气息,在他内心深处扎下了朦胧且坚定的人生目标。带着对艺术的执着开始了自己的追梦之旅,2013年进入第二届西部少数民族青年美术家高研班学习,一年后继而北上追寻传统,又进入了全国第五届青年美展创作班。2016年又北上来到北京,进入第五届西部少数民族青年美术精品创作班学习。

简介：佛教于汉代传入中国，在长期的传播与发展过程中，佛教与我国固有的儒、道思想相互碰撞、彼此融合，逐渐构成了以儒、释、道三教为基本支柱的中国传统文化的格局。北宋以降，由于帝王的推崇及士大夫的热衰，佛教继续发展，其社会影响进一步扩大和深入。据记载，宋真宗天禧五年（1021）时，僧众人数达三十九万七千六百一十五人，