简介:作为一个从业20多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题:"上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一(1958年10月开播,比央视晚5个月),可堂堂上海台,却一直没有一档上海话的电视民生新闻节目"。越是怕,还就越有人问,每每被问到,我心里总是"丫拉勿出"(丫音"渥",沪语:难以言表、有苦说不出的意思)。全国很多电视台都有方言民生电视新闻节目。
简介:清人方士庶谈到山水画时说:“山川草木,造化自然、此实境也;因心造境,以手运心,此虚境也。”在传统的山水画里,所谓“实境”,讲的是“应物象形”,是要求绘画与实际景物的对应,而与此相对的,则是“虚境”,它体现着“含道映物”的功能,蕴含着从自然景致到绘画意象的翩翩联想。然而,虚虚实实之中又构成丰富的矛盾,或由虚而转实,或由实而化虚,其根本,归结到笔墨语言的灵性,所以说,“古人笔墨具此
简介:本文主要针对现今社会越来越多的非科班出生、进入大学之后才开始接触和学习舞蹈的学生,归纳他们的特点,找到阻碍他们舞蹈能力提高的因素,从学生、教师、学校三个方面进行分析。根据分析结果提出有针对性的改良方案,希望可以对有效提高非科班学生的舞蹈能力提供帮助。
简介:虽然口述历史在历史研究领域已经是非常成熟的概念,但是从非物质文化遗产保护的角度,对这些口述材料的整理与记录尚未上升到史料的高度。对历史的口头叙述一方面未能构成非物质文化遗产发展史的重要组成部分,另一方面对相关工艺今后发展方向的启示功能也很有限。本文通过回溯江苏相关非物质文化遗产口述历史发展的脉络,希望探究在此过程中口述史创作的特点和尚需注意的问题,为进一步提高口述历史在非物质文化遗产保护中的质量和地位提供了可能。
简介:非物质文化遗产是人类的智慧结晶,但目前的处境却不容乐观,很多非物质文化遗产正在消失于人们的生活之中。当前的一些非物质文化遗产博物馆受到地域的限制,不能被人们所了解,所以非物质文化遗产应与网络、文化创意产业等相结合,多元化开发,面向更多的人群。在非物质文化遗产保护的热潮下,文章以消费者、制作工艺、产品性质为导向,为开发出优秀的文化创意产品提出策略,并从博物馆文创商店、网络等方面进行推广,以推动非遗文化的传播。
简介:非物质文化遗产的根本特征是通过口传心授的方式传承,它是一种无形的,以人为载体的“活态”文化样式,其核心在于通过传承人世代相传。可以说,传承是非物质文化遗产的特点,传承人是非物质文化遗产的承载者、传承者、创造者,因此,保护非物质文化遗产的关键就是保护传承人。
简介:保护非物质文化遗产,必须以准确认识非物质文化遗产的基本特征为前提。对于非物质文化遗产的基本特征,学界一直多讨论,本文将在借鉴前人研究成果的基础上,探讨非物质文化遗产的诸种表现形式不同于物质文化遗产的内在共性及特征。
简介:2014年非物质文化遗产学术研究主要侧重于:学者们的回顾与反思、整理与归纳;新理念、新方法与非遗保护传承相结合;对非遗四种现有保护手段的研究;具体民族、区域、地方、技艺的保护研究。对2014年非物质文化遗产学术研究进行综述,能让我们了解最新的非物质文化遗产保护工作出现的问题,及时反思,进而从整体上把握学者们的研究动向,知道研究的真空点和侧重点,有针对性地投入2015年的非物质文化遗产保护的相关研究。
简介:音乐教育作为审美教育的重要途径和高校校园文化的重要组成部分,在大学生的成长和学习过程中扮演着不可或缺的角色,对学生的完美人格的塑造起着重要作用。音乐欣赏是音乐艺术活动中非常
简介:通过对控制论概念的分析,了解控制论的基本观点。介绍非物质主义的产生及非物质主义设计存在的价值,分析它与传统的产品消费模式的区别。用控制论的观点对非物质主义进行剖析,并结合当下的经济社会状况,通过对具体事例的阐述,设想其在体验经济时代该如何运用,才能使企业或者说经营者更好发展。
简介:晋东南地区古称“上党郡”,早在战国时期就为韩国所建制,是秦代三十六郡之一,上党地区东控殷墟,北枕太原,形势险要,历来是兵家必争之地,千百年来锤炼出了慷慨悲歌、勤劳简朴的人民,从而孕育出粗犷豪迈的上党梆子。上党梆子是山西省地方戏曲四大梆子之一,发源于泽州,是流行于上党地区的古老剧种,在清道光年间称“本地土戏”,1954年定名为“上党梆子”。2006年6月1日,国务院将上党梆子列为国家保护的“非物质文化遗产”。
简介:非遗和旅游相结合是近年来民族村寨旅游新的发展趋向。活跃在甘肃省文县地区的白马藏族把非遗和旅游很好地结合了起来,成为陇南民族村寨旅游的典范。在非遗视角下,陇南白马藏族村寨旅游主要具有三方面特点,一是具有强烈的文化传承性;二是地处陕甘川交界,其自然风景和社会行为都富有浓郁的地域特色;三是在语言、服饰、歌舞酒文化、婚姻结亲方面具有鲜明的民族特色。
简介:非物质文化遗产清单编制是《保护非物质文化遗产公约》明确规定的一项基本的非遗保护措施,对其的研究属于非遗保护研究中具有共性的横向问题,有着很强的应用性。该问题包括且不限于非遗清单编制的基本内容和理论基础、中国非遗名录的特征和主要问题、其他国家非遗清单编制的有益经验、对教科文组织人类非遗代表作名录制度的反思、对未来非遗清单编制研究的展望和非遗清单编制中的权力、权利与权益的关系等。非遗清单编制中社区的地位,其参与的形式及其与政府和学界等其他参与方之间的关系是这一问题的关键要素。
简介:6月10日,第三届上海杨浦非遗节暨2018年”文化和自然遗产日”杨浦主题活动当日拉开序幕。上海杨浦非遗节已成为上海市公共文化创新项目。今年的上海杨浦非遗节从10日起延续至端午节。期间.杨浦区与贵州省贵阳市白云区少数民族非遗交流表演、非遗项目展示、”对话大师”非遗与文创主题论坛等一系列活动将——开展.70余场近百项活动将给人们带来传统文化的饕餮盛宴。
简介:置身于非物质文化遗产情境中,作为概念和事象的少数民族神话经历着来自不同层面和方向的认同、调整或否定。民俗学的少数民族神话概念和非物质文化遗产的相关话语既有交集的美好,亦有错遇的无奈,这在很大程度上源于双方在描述、解释和理解少数民族神话世界上的默契与分歧。落脚到实践世界,概念表述被转化交接到文化或知识图式如何被构建的问题之上,来自各种力量的不同实践交缠为错综复杂的网络,任何一项都不具有纯粹的独立性,都是与别的实践相联系的一部分。
简介:声乐教学,难就难在因材施教。要做到对不同的学生,都有行之有效的训练方法。在教学过程中有几条原则是必须遵守的。人的嗓音,就是一件乐器,一件能用不同语言表现音乐的奇妙的乐器。人应该如何正确、科学地发声并利用好嗓音这件乐器表现音乐,了解嗓音的生理结构和发声原理是前提。人的发声器大体由声带(含假声带)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、头腔构成。简单的发声原理是:声带在气体的冲击下产生振动,然后声带振动发出声音,经过胸腔、咽腔、喉腔、口腔、
简介:皖南贵池傩有着丰富的田野文本和深厚的文化蕴涵,包摄诸多有关原生态的造物设计意识,并隐藏在娱神娱人的傩面具中;文章分析了贵池傩面具的造型特点、阴阳杂糅的五行色彩观念及其文化内涵,初步破译贵池傩面具背后的设计文化符码。
简介:本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。
简介:随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。
简介:作为非物质文化遗产的重要保护对象之一,民间文学类项目以自己的特色在整个项目类别中占据着一席之地。本论文主要介绍和分析了内蒙古自治区非物质文化遗产项目中民间口传文学类项目的保护现状,并同时提出目前正实施的保护传承措施的优点和继续推广的建议。
从《新闻坊》看非遗保护和沪语传承
“写境”“造境” 施江城的非具象山水
提高非科班舞蹈学生舞蹈能力的教学方法
“口述历史”与非物质文化遗产保护关系浅析
浅析非遗博物馆文创产品的开发策略
保护传承人——非物质文化遗产保护的关键
再论非物质文化遗产的基本特征
2014年非物质文化遗产学术研究综述
浅谈普通高校非音乐专业欣赏课教学
体验经济的畅想——控制论分析非物质主义设计
“非遗”语境下上党梆子的发展现状与传承
非遗视角下陇南白马藏族村寨旅游的主要特点
非物质文化遗产清单编制基本问题及其辨析
中国多地非遗文化亮相上海交流展示竞相争艳
非物质文化遗产情境中的少数民族神话
居高声自远,非是藉秋风——谈谈科学的发声方法
非遗语境中皖南贵池傩面具的艺术设计研究
非物质文化遗产南音传承人的保护研究
地方高校传承本土非物质文化遗产的路径刍议
非物质文化遗产语境下的民间口传文学保护——以内蒙古自治区非物质文化遗产项目为例