简介：文学批评的话语伦理，包括客观性原则、逻辑性原则、公共性原则。中国现代新文学对通俗文学的批判，在这三个方面都存在明显不足，导致对通俗文学的批判有失偏颇。其中的原因在于新文学建设者急于建构出全新的话语系统，并肩负起改造国民性的历史使命；同时，也在中国近代以来趋新思潮中获取了过多的话语权力。因此，现代批评的任务，在于重建文学批评的话语伦理。

简介：在时下的外国文学研究中,一年一度的诺贝尔文学奖得主总是关注的对象,潮起潮落的先锋文学思潮也总能引起此起彼伏的赶海效应,相比之下,对于文学批评史的研究则显得有点冷落。但现代乃至未来都是从历史发展而来,历史蕴涵着大量可资开发的信息源,历史研究永远有其不可替代的价值。可喜的是仍有学者以甘坐冷板凳的精神执著于历史研究,43万字的《西方文学批评史》(吉林教育出版社1998年4月第1版),就是杨冬教授孜孜矻

简介：时间是文学创作中的核心问题之一，它影响着文学的基本质地、叙事理念、叙事策略和抒情方式，也折射着写作者对生存、生命的感知。文学作品中有种种不同的时间样式，像被遵循的时间、变化的时间、插入的时间、虚构的时间以及多条并行的时间。对时间的言说让诸多的文学作品呈现出了丰厚和多样。

简介：<正>如果说林彪摔死在温都尔汗是一个前奏,那末,王洪文、张春桥、江青、姚文元一伙的覆灭,就是中国现代史上一个灾难性阶段结束的标志。是的,从人们称为难忘的一九七六年的十月起,中国历史又进入一个新的发展阶段,一个十分伟大的阶段。在这

简介：一种观察我不止一次听到过这样的声音：文学是无用的,文学是无能的。在我看来,这样的声音已经形成了当前文学研究的基本氛围。在历史考察、文本细读和各种理论对文学的透视中,有一种根本性的情绪是萦绕其中的：那就是对文学本身的垂头丧气。

简介：《飞来横财》,一部英国当代经典喜剧。在上海戏剧学院,从剧本到舞台,从导演专业学生毕业剧目到学院教师商演剧目,两年内完成三轮两个版本共计20场演出。我有幸亲历了全过程,感慨颇多,现演出结束,在回望的思考中补上我的阐述,姑且称之为—导演后阐述。《飞来横财》是当代英国喜剧大师雷·库尼的又一力作。讲述的故事是年逾半百的上班族亨利·帕金斯在地铁上无意中拿错了手提包。

简介：“隔”在艺术上是创造空间距离的一种手段。从视觉思维上来认识,我们所见的所有物体都是外界投射到视网膜上的影像。这个影像的大小取决于物体离眼睛的距离。因此,只要选择一个恰当的距离,从这一距离之外观看,我们便能得到一个适合自己目的的影像。德国美学家费歇尔说:“我们只有隔着一定的距离才能看到美,距离本身就能美化一于切。”我国古代文

简介：<正>在对台湾地区当代文学的研究中,人们对其所呈现的“中国情结”予以了必要的关注。但同时,一般人着意的,往往停留在“血浓于水”之类的情感与文词上,而忽略对其所具有的中国传统文化的原型及其在台湾的本土新质的探讨。这种“原型”与“新质”的关联,在文学层面上,若以知识命题论之,即

简介：<正>《北京人》(作者张欣辛、桑晔,载《收获》八五年第一期)中《文凭》一篇的女主人公李小航,忆述自己在内蒙古牧区插队的生活经历时说:

简介：这是一个可以拒绝合唱,追求个人声音的“无名时代”。你可以无所顾及地高声喧哗,也可以自怨自艾地窃窃呓语,而不用在意倾听社会的回声,这使当代作家有可能摒弃文学借以获得巨大轰动效应的社会学和政治学的功能,从而转向探索和关注文学本身存在的话语方式。8年前,李锐先生曾自信地说,我们曾经有过鲁迅

简介："圣人无父,感天而生"说是古代天人观的重要内容,其实质是承认王权的合法性。古代东北民族在追溯其英雄祖先、重构先世史时受汉文化影响,也有很多感生神话载于史籍。这些感生神话是氏族部落图腾崇拜的表现,同时氏族部落通过利用感生神话的神秘观念,承认英雄祖先的合法性,以凝聚和强大氏族部落。随着东北民族入主中原,建立政权,更需利用"天命王权"来确定政权的合法性,借助于天的权威树立君主帝王的权威。

简介：中西方军事文学有着鲜明的区别。在西方军事文学作品中，无不贯穿着一条冲突以及冲突的必然性合理性的思想轨迹。但中国军事文学则不然，这是因为，在中国军事文学作品中，道德伦理及价值观规定在作品的整体中，作品表现的“冲突”被千篇一律地道德化、伦理化，从而把强烈的“冲突”挤出了军事文学的地盘。新时期以来的军事文学中的英雄们，较之以前的“英雄”有了巨大的改变。

简介：20世纪90年代以来，中国社会的城市化日新月异，全球化的消费社会也开始进入我们的生活，中国的城市文学趋向活跃，年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思，积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来，城市文学依然很不充分，作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神，文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”，并且被无限期延搁于主体的历史之侧。

简介：图像时代中的图像以数量上的优势和其所蕴含的文化内涵使得图像逐步成为最重要的文化形态。在图像时代的文化语境中,受到后现代文化思潮、网络等新型传播媒介以及消费社会生产模式等影响,文学的审美空间得以重建,在文学审美空间的形态、层次、心理距离和体验方式等方面呈现出了新的转变。文学审美空间的这种转变对审美价值的多样性和认知世界的方式都产生了一定的影响。

简介：建安是中国古代文学发展史上的转关时期,然而其代表并非曹丕《典论·论文》,而是长期以来为人所忽视的杨修。杨修基于才学观念的发展,一反曹丕延续汉代旧说的观点,创造性地提出了关于文学价值崭新而系统的见解,充分体现了人的自觉和文之自觉,不仅发聩当时,同时又开启后世数百年文学精神,实乃“文学自觉”精神的首倡者和建安文学价值观的真正代表。

简介：简单地把“小女人散文”的走俏窜红看成是市场经济怂恿下的专栏写作泛滥的精神泡沫,不仅容易忽视这一散文现象的文化价值,更有可能从我们的不屑一顾之下滑过去的是这道跳跳溅溅有意惹你青睐的散文活水中所孕含的对于文学发展的启示作用。“小女人散文”得以兴盛,的确是文化产品商品化、大众文化模式化生产的产物,它体现了市场行为在文化领域里的渗透。这一事实本身便构成一种反映时代和生活嬗变迁延的文化现象。正如人们已认识到的,小女人散文“透露出都市新文明、新的生活的先声”,“它也是都市文化女性化的一个象征”(陈娟),“小女人反映了大时代、大文化”(陈虹),“小女子文学

简介：歌剧是一种音乐、戏剧、舞蹈综合的艺术形式。歌剧发源于古代戏剧,在发展过程中,剧中人物对白逐渐改变为演唱,文学比重减少,音乐比重增加,于是,戏剧就变成了歌剧。在古希腊时代,希腊人就已经利用音乐来帮助表现诗歌的内容。如索福克勒斯的诗篇在朗诵时,

简介：戏剧与诗歌、小说等文体一样,都是文学的重要表现形式之一。这种文体的重要性在某些文化或某些时代,如希腊文化中的悲剧、元代的杂剧,甚至超过其它文体。在这个意义上,文学与戏剧正如小说与长篇小说的关系一样,是整体与分支的关系,对于文学的跨学科研究完全是一个假命题。然而,当我们这样运用戏剧这一概念的时候,指的仅仅是作为剧本的戏

简介：曾经在报刊看到一组有趣的文章,叫做“拒绝电视”,内容是许多学人宣称自己不看电视(新闻节目大概除外),也很少听广播,原因是电视节目“没文化”,知识信息量太小,看电视无异于浪费时间,而且,由于电视给予人的感官接收方式,慢慢地会使人思考想象习惯退化。并且说,在西方发达国家,电视是老人和主妇消磨时光的伴侣。平心而论,我也不甚喜欢现在的电视节目,且不说那些千篇一律的

简介：作者简介：李文学（1977-），男，安徽安庆人，华南农业大学硕士毕业，广东农工商职业技术学院讲师，主要研究方向为视觉艺术与艺术教育。李汉荣（1960-），男，广东梅州人，广东农工商职业技术学院讲师，研究方向：摄影艺术。