简介:在现实生活中,创造一个既源于生活,又远远高于生活,且充满生命力的舞蹈作品,它的呈现是集聚美学基础的.舞蹈创作受时代气息的制约,它必须服从于时代,根据人们的时代审美需要、生活理想来进行创作.只有顺应时代发展需要,满足群众精神需求,才是舞蹈的立足之本,成功之道.西藏民族文化博大精深,民间舞蹈与原生态舞蹈的素材都来源于人们的生产生活,取材于生活的各个角度、各个方面.作为一个新时代的舞蹈工作者,我们要创作出优秀的作品,必须牢记生活是舞蹈创作的源泉,必须深入群众,深入生活,展现生活.舞蹈创作虽是对生活真实的能动反映过程,但编导必须对生活真实进行艺术的取舍、改造、提炼、虚构等创造性加工,才能使生活真实变为舞蹈作品.西藏的舞蹈素材,目前仍有直接向剧场作原始性搬移的现象,这和当前观众多层次的审美要求是极不相符的.作为创作者,我们要充分认识舞蹈对当代生活和历史生活的审美价值,要在观念上用新的、更高的角度来审视我们现今社会,使原生态素材在表现现实生活题材时从艺术观念、艺术手法上得到不断的发展创新.运用原生态舞蹈素材体现现实生活,这一论题不仅仅涉及到原生态舞蹈素材的继承与发展,更多的是探讨怎样把原生态舞蹈素材运用到现实生活作品中,从而满足当前观众多层次审美要求.既贴近现实生活、时代脉搏,又彰显舞蹈艺术强大的社会功能.
简介:20世纪60年代后期,计算机技术介入电影制作领域,影像世界增添了依靠电脑成像和电脑绘画手段获得的数字影像,不仅把影视的传统技术、现代技术与计算机技术交叉融合起来,实现电影与电视及多媒体的结合和渗透,从而不断分离和滋生出新的媒体、媒体艺术乃至多媒体艺术形态,同时,亦为影视艺术提供了前所未有的表现可能性和广阔的创作空间。据统计,当今美国半数以上的影片用数字技术制作画面,90%的影片声音经过数字技术处理。比照传统电影制造业,数字化大片及其银幕奇观的视听冲击本身即已形成巨大激荡之势,尤其是原本应用于军事和航天领域的“虚拟现实”技术介入电影制作以及虚拟影像的出现,更是激起理论波澜。某些观点趋向传统美学的对立一极,走向极端,
简介:两年前,初读(载1999年7月号,1999年9月号转载)的时候,我就被它打动了.我沉浸在一个少女梦想与现实、追寻与破灭、不幸而幸的恋爱婚姻中,为之深深地叹息.一年后,当我再次拿起这篇小说,一读再读,尽管在作者努力追寻诗意的小说语言中感到了一点点的牵绊与阻涩,然而,我仍然为之深深吸引,并止不住内心的激情涌动、留连叹婉.它就像一曲哀而不伤的恋歌,低缓地倾诉着一个少女的心事.而小说风趣的语言,主人公乐观、坚毅的人生态度又让你感到振奋,感到鼓舞.作者用一个少女心怀朦胧的初恋而又偏遇组织上介绍非人的矛盾心事紧紧地绷住了读者的心弦,在一张一弛的叙述中熨平了少女的心,也把读者带到了那曲恋歌的高潮.整篇小说就是一曲关于美、关于军人、关于爱情的赞歌,在不断的奏鸣回响中唤起激情,引出热泪和深沉的思索.
简介:中国传统绘画发展最成熟的是山水。中国绘画体系强调“以形写神”、“形神兼备”,体现出作者明显的心灵因素,看重心灵的创造,追求本质意趣,是最符合艺术本质追求的画种。但正因为传统山水画发展成熟,形成了特定的符号和创作程式,因而也形成了相对定型的作品样式,对一些需要逼真、厚实感觉的描绘就先天地成为弱项了,譬如对重大的历史题材创作及人物形象的逼真感,就显得力不从心。共和国建立以后,形成了中国画人物画发展的黄金时期。当前,面对书画造假问题,以及西方强势文化的掠夺性问题,应当从文化战略的高度来构建我们自己的价值体系。目前艺术家有着最好的创作环境,应该画好自己的每一幅作品。