简介：当绘画不再具象、超脱技巧、而直指心灵的时候，精神自由就成为第一需要。当艺术真情无法和世俗纷扰共存时，我们只能躲进小楼成一统，2002年，我辞去了单位的行政职务，去从事原先的美编工作，两年后索性去职，心无旁骜地做了一名山水画家。

简介：张问陶是清代乾嘉年间的著名诗人,在清代诗歌史和诗歌理论史上都占有重要的地位.本文从两个方面分析张问陶的心境和思想,其一是他在仕途为宦的态度,其二是他在生活中诸方面的情感活动,如乡情、友情及写诗的体会等等.通过这些,进而探讨张问陶诗歌风格与他的性格、心态和境遇的关系.

简介：据说:豹子追猎物时,最高时速能达到80多公里。我想．如果只能跑到79公里的话,猎物就会跑掉。艺术创作也一样啊,也需要80公里以上的时速!你为什么选择绘画?肯定有其他艺术形式所不能淋漓尽致去表达,而绘画却能够做到的原因。因此我们在选景的时候,也必须根据这一因素来判断。描出来的字和写出来的字不是一回事,这一点也较易分辨。而描出来的

简介：已经很难去猜测,如果张鼎不做艺术家,会做什么？他如此热爱浪漫地调动,热爱讥刺地鼓噪,他胸腔里似乎有雄浑壮烈的东西,残忍地非常柔情。就像当时的＂工具＂展览,那一颗颗即将被击碎,却仍按序行进的玻璃灯泡,或是＂佛跳墙＂展览上笑眯眯地看自己被打穿胸膛的石膏猪,

简介：

简介：洛阳画院副院长；洛阳市美术家协会副主席兼秘书长：洛阳美术馆馆长助理；河南省美术家协会理事；河南省中国画学会副会长；中国美术家协会会员；中国书法家协会会员。

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简介：张仃先生是一位艺术才能广博渊深的大美术家。数十年以来,美术评论界把视点主要集中在这位老艺术家的绘画和工艺美术方面的丰硕成果,专门介绍张仃书法艺术风格、论述他如何展现书法的民族气派、寻绎其书法演变迹痕的文章却十分鲜见。今天,我们不妨跨越时空,去探索张仃小篆的形成与发展历程。

简介：张文兵,艺名闻冰,1985年考入景德镇陶瓷学院,于1989年获学士学位,1992年获硕士学位。现为景德镇陶瓷学院陶瓷美术学院教授、江西省九三学社书画院副院长。

简介：

简介：天的颜色是七层，赤橙黄绿青蓝紫。蓝色离地球最近，人便以为天是蓝的，其实是一种表象。以此来比喻张山，虽不太确切，但亦能说明一二。张山军中的职务是摄影记者，同事们自然看他是摄影师；张山以书法享誉书坛，朋友们理所当然奉他为书法家。其实两边看也都只是近处的蓝。即使将摄影、书法合二为一，仍不能代表他艺术的全部。因为才华横溢的张山除此之外，文字的功底也毫不逊色，绘画尤其山水亦极有造诣，且对音乐钟爱有加，吹笛、品箫、板鼓、民歌，不敢说出神入化，也算得上样样精通。另在收藏上还堪为一家，不少藏品称得起藏界独步。汇总起来，立体的艺术人生，七彩斑斓才是一个完整的他。张山是幸运的。他得益于出生在文化底蕴深厚的关中凤翔。“西凤酒，东湖柳，妇人手”。周秦王朝的发祥之地，历经百代的积累沉淀：朱马、龙灯、狮子绣球、地台社火，更有那剪纸、泥塑、刺绣、草编、木版年画，统统变成琼浆玉液，陶醉了少年时代的张山；桩桩件件像勒石刻字，凿进了张山幼小的心灵。让他享之不尽，受益终生。书香世家的祖辈父辈都是乡间秀才，同时又是艺林领袖。小张山贴身追随，年年岁岁的耳濡目染，岁岁年年的潜移默化，使张山不仅延续了先辈的血脉，更悄悄融化了前人的精华并使之发扬光大。经历...

简介：公元7世纪吐蕃兴盛时期，藏王松赞干布在拉萨红山上修建了九层宫室。公元17世纪中叶，五世达赖喇嘛执政时期，由摄政王第司索郎饶登主持，在松赞干布所建宫城的遗址上建起白宫，同时还建有碉楼、暗道和城墙。整座城堡既能嘹望指挥，又能防守。当时白宫周围四堡的名称为天王堡、地母堡、福足堡和凯旋堡，突出表现巩固政权的性质。

简介：本文以威拉·凯瑟的作品为考察对象，从宗教、建筑、日常生活三个方面分析了北美印第安人的艺术。印第安艺术融汇了原住民对生命的理解、对宇宙的感悟、对未来的憧憬。他们是真正的艺术家，从生活中提炼艺术，用艺术照亮生活，在天地间实践着诗意的栖居。

简介：“别干了”（netravaillezjamais）这句短小精干的口号颇有些历史渊源：1958年，法国马克思主义理论家居伊·德波（GuyDebord）在巴黎塞纳街的一面墙上写下这几个字，呼吁工人们“别再干活了”（neverwork），从而抵制资本主义社会的剥削。对德波而言，这一标志性的涂鸦是其学术事业的基石；时隔十年，在1968年5月的学生和工人运动中，这句口号被广为采用。

简介：这是波拉·彼薇在中国的首次个展,她的作品强调图像本身具有的力量,也常在数量和体积上做文章,因此开幕后的一些媒体评论里就出现了＂噱头＂、＂浪费＂这样的字眼,这种质疑虽然简单粗暴,却也反映出当下中国观众不再轻易买＂大牌＂账,对于当代艺术持有更加冷静独立,

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