简介：《孙子》的譬喻主要见于《形篇》、《势篇》、《虚实篇》等，据统计，三篇譬喻数量相加，可占全书总量的65％。尽管《孙子》基本实现了譬喻手段一般意义上的功能，即生动鲜明地呈现被喻事物的特性，但对“形”、“势”等富有哲学意味的核心范畴，譬喻的使用效果却难尽人意，造成了某种理解上的障碍。这一现象，实则反映了先秦时期的意象思维对哲学思维的巨大牵引，从中可以进一步透视《孙子》在先秦思想格局中“《孙》为《老》祖”的特殊地位。

简介：写意是中国传统雕塑最重要的特征。它的文化根源来自于哲学、文学、绘画、书法、原始艺术等。由于文化的断层现象，写意雕塑在文化的传承中未能得到应有的发扬。在世界艺术语言趋同的当今，中国雕塑应强化此写意风以彰显民族之精神。

简介：藏语相声()是藏民族曲艺的新生体,也是我国少数民族说唱艺术的一个重要组成部分。它是在藏族

简介：琵琶艺术发展完善的历史轨迹［北京］陈惠清琵琶，是我国古老的弹拨乐器。琵琶形成、发展的历程，是我国汉族中原音乐文化与西域国家及边疆北方少数民族音乐文化相融合的体现，是集各民族之精华，以汉族特色为主的音乐文化。琵琶的产生，最早的史料记载见于魏晋傅玄（公元...

简介：在我国很早很早的时候，先祖伏羲用凤凰喜欢栖息的灵树——梧桐做成了古琴，当时取五行（五行指金、木、水、火、土，是中国古代的一种观念，认为大自然由五种要素所构成）的意思制成了五音（五弦），即宫、商、角、徽、羽五弦古琴。但后来的古琴却成了六弦，这是为什么呢？

简介：明清时期的建与毁天安门原是明清两代皇城的正门,有550多年历史。天安门位于北京中轴线和东、西长安街的交接处,面对天安门广场,始建于明永乐15年(1417年),建成于明永乐18年(1420年),是明、清两代皇城的正门。城台高十余米,城台涂朱,辟五券门,中门为皇帝出入,其它四门亦按官品等级规定出入;城楼面阔九间,进深五间,

简介：郑路,好像是一个时间的弄影人。他所运用到的材料与挪借的素材,本质上都具备时间的特殊性。所谓时间的特殊性,可以放大来解释是历史、可以被拿来指文化,当然也能被当作是一个显具现代意涵的生活产物。

简介：＂离别＂是山西河曲＂走西口＂民歌的典型场景。独唱形式、文本作者和文本录体现着单声音、单叙述和单主体记录的场景缺失。跨文本的阅读,将＂别前＂＂别中＂和＂别后＂的离别主体互动,在读者接受层面重新构造完整的场景,带入自我的体验和情感,实现双重美学价值。

简介：在激烈的市场竞争环境中，企业把提高广告设计的水平作为提升自身竞争力的一种手段。从“互动”的多种艺术形态到广告传播与网络媒体的交互融合，最后在网络广告上“互动”形式的设计实现，探讨了现代广告设计的新趋势。

简介：随着交通建设的发展,交通行业景观设计专业人才需求增长,交通职业院校在培养景观设计专业人才时更应结合交通建设现况密切联系企业,通过合理高效的产学研结合,建立适合交通行业发展的校企产学研联盟合作机制,搭建较为完善的产学研合作共享平台。通过和交通行业进行产学研深度融合,将实际工程项目和专业教学结合,实现校企双赢,带动景观专业整体进步,促进交通行业协调发展。

简介：~~

简介：研究当代回族音乐,为其找到历史成因是一项重要内容。一方面,回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密相连;另一方面,回族音乐的文化格局与中国传统文化、伊斯兰传统文化息息相关。在回回民族的音乐经历孕育、奠基和形成的三个历史阶段中,其文化形态均表现出文化融合与本色坚持的并存型存在方式。

简介：一印度学者阿希斯·南迪认为,在世界结构范畴愈来愈以西方为中心的今天,“西方现在已经无处不在,在西方,也在西方之外。在(社会、经济、文化)结构中,也在人们的思想里。”因此,在今天的世界中,西方与其说是一个地理的空间,还不如说是一种心理空间,一种社会和文化的空间,并由此体现出后殖民时代西方跨国资本主义的霸权策略。一方面,后殖民时代与殖民时代一样,在本质上都是西方谋求对第三世界的霸权地位;另一方面,与殖民时代西方谋求世界霸权时直接诉诸于政治和军事干预不同,后殖民时代西方的霸权

简介：江南地区漆文化有着悠久的历史,无论是漆工艺的发展,还是功能内涵由实用向精神、审美的多元拓展,均完整地呈现了我国漆文化的演进。因此,研究江南地区漆文化历史对于传承我国传统漆文化有着重要意义。

简介：近来,一系列关于新加坡当代艺术实践的文章被第一次正式出版。新加坡学者谢世良和辛友仁担任主编,挑选了33篇由当地史学家、剧作者、策展人以及艺术家们写作的文本。谢世良是一位艺术史学家、策展人,2009年他在新加坡拉萨尔艺术学院创立了研究亚洲现当代艺术史的硕士项目,辛友仁则担任新加坡国立美术馆的高级策展人。谢世良的硕士课程是东南亚范围内首个让学生以本地历史为背景来分析当代艺术的研究项目。

简介：从情境艺术的角度而言，郭宝昌编导的电视历史剧将历史环境同虚构人物巧妙地融汇而一，并令外在的历史事件同内在的历史人物心理世界都清晰可见。史剧作者将真实、具体的历史环境设定为人物生存的背景，并构筑了复杂多变的人物网状关系，从而促使置身其中的历史人物彰显了内在性格，此种情境想象、艺术探索的经验堪为电视历史剧借鉴。

简介：电影《金陵十三钗》是一部汇集了各种优势资源的而制成的“大片”。它反映的是南京大屠杀这样一个重大的历史事件。但它却仅仅停留在的娱目、娱情的层次，没有将重大历史转变成为一种“增才益智的”资源。历史的悲情陷阱，创作者的急功近利，学者的惰性和理论惯性，是造成这种局面的重要原因。让历史发声，是对历史的尊重和珍视，对艺术创作与批评同样意义重大。

简介：唐开元十八年．崛起于云南大理地区的蒙舍诏部落，先后兼并同处洱海周围的五诏部落．结束了该地区“朋仇相隙、兵戈相防”的局面．建立南诏国.

简介：西方音乐对近代上海的影响是多方面的，而西方音乐家在沪的演出活动是西方影响上海最形象、最直观，也是最具审美意义的路径。20世纪20、30年代旅沪西方音乐家的演出活动，作为一系列音乐事件，构成了沟通我们当下音乐生活的一个历时性的中间环节，换句话说，正是部分地因为这批旅沪音乐家的演出活动，在观念、意识、实践等层面上一定程度地影响到了中国近现代音乐文化的转型。

简介：互联网让读者与作者的在线适时互动成为可能，这似乎在还原传统社会“讲故事”的群体氛同，同时批评对创作似乎取得前所未有的效果，但实际上它与“讲故事”的精神形同而实异，同时在根本上形成对作者的双重绑架关系。追义族结成狂欢的共同体，但这种狂欢与在狂欢中建构的理想自我只不过是一种幻象。追文族在阅读网文过程中基于业余者立场与玩耍心态表现出一定的创造性、生产性，但最终业余者成为专家，使用价值重新沦为交换价值，从而无法走出“抵抗”的悖论。