简介:陈昭的识见,出于天分的层面更多一些,这是艺术生成的基础。他为人笃诚,性情倔强,所以艺术上更倾向一种奇崛之境。这样的天性,如果在学习阶段善加护持,对于艺术风格的养成是大有助益的。事实上,他在长期的学习中,随着眼界的提高,能将视野集注于八大山人、吴昌硕、蒲华等明清个性派大师身上,足以说明他心性的高阔与识见的不凡。八大山人与吴昌硕是美术院校写意花鸟临习的主要典范,所以摹写他们的风格未必说明识见的高下,但能深入其意境与笔墨细节,进而在写生与创作中与自身气质相参合,则足可见出其善学与深悟之慧根。而对于蒲华的认识,可能更直观地显示其天分的卓然与气格的洒落。因为蒲华并不是院校临习的范本,原因大约因为其作品时有微瑕,缺乏完整的学理高度。但蒲华的洒脱与奇肆,诠释了写意笔墨的生动与品格的真纯,他虽以布衣终身,却足令后人景仰。陈昭能认识到蒲华艺术的高度,并自觉地汲取其精华,不能不说其眼界独到与自信笃定。
简介:陈其钢的管弦乐组曲《五行》由五个段落构成。以第一部分《水》为例,作者用音色作为统一和控制整个段落的结构力,在此段落中运用了主题明晰的音色组合手法和配器手法。从作曲的角度来说,其音高材料与不同音色相结合的手法以及其音色的选择与布局,都是别具一格,有着相当的精神气质和丰富的内涵表现。
简介:雪,是冬天送给人们的礼物。冬天,因为有雪而显得悠然生动。雪,一片一片一片,落在纸上,成了文人的诗篇;飘进画里,成了画家的景致;写进故事,成为世代相传的记忆。被成诗入画也好,被写进故事也罢,对于情感丰富的我们来说,雪早已不再是一种简单的自然现象,而成为气氛的烘托者、情感的寄托处。我们无从想象,那些才华横溢的先人踏雪而行时有着怎样的心情。我们只愿相信,当雪一片一片飘落,他们也曾傻傻地伸出手,嗫(niè)嚅(rú)着“哦,好美……”如今天的我们一样。他们也曾感受过欢欣与雀跃、怀想与惆怅,还曾留下亘(gèn)古不变的爱与眷恋,穿越千年,进入我们的眼睛和内心。
简介:写下这个题目缘于四十多年前的一件往事。公元1960年的暑期,16岁的我只身踏上求生的漂泊之路。那是一个饥馑的年代。人饥肠辘辘,火车似乎也没吃饱,气喘吁吁,时走时停。过居庸关、张家口,在河北与内蒙古交界的一片旷野上,列车又一次“临时停车“,而且据列车员讲要停两三个小时。我随着乘客们走下车门,活动一下僵直的身躯。不知不觉间竟信步来到一个栽满梨树的果园,半青不黄的梨子稀稀拉拉地挂在枝头。好馋人呐,我下意识地抚了抚瘪瘪的肚子,咽了口唾液,真想伸手摘一只放在嘴里,但家父关于“瓜田不纳履,李下不正冠”的训诫,却足以遏制我在此留连的念头。正当我转身欲去时,猛然听到一声断喝:“站住!”
简介:由北京大学民族音乐与音乐剧研究中心制作、著名作曲家捞仔作曲的民族音乐剧《大红灯笼》,以苏童的中篇小说《妻妾成群》为故事脚本,讲述了特定时代背景下女性对家庭、情感和生存权利的追逐与挣扎。其中,'三太太'梅珊一角,是当地小有名气、颇有姿色的戏子,也是一个十分有个性的女人:我行我素,冷眼旁观,借戏来影射人和事。在充满了虚假与逢场作戏的环境当中,丝毫没有任何顾忌地说着真话。面对无法更改的悲剧命运,宁愿'拼一个香消玉殒'也决不选择逆来顺受。本文通过角色定位、戏剧塑造和演唱表演等角度探析了三太太梅珊在面对悲剧宿命时竭尽全力和命运进行的一次次抗争,留下耐人寻味、引人思考的艺术形象。