简介：细雨昂然行走雨中，任东风飘兮，雨若神灵，洗尽一世罪孽。那时年少轻狂，冲入瓢泼大雨，天空逼压而下

简介：小学时期的三儿每天大部分的时间都生活在虚幻的小说世界里，整日抱着一本书钻在院子的干草垛里或者是家里那只窜着红红火苗子的铁皮炉旁，对现实的一切都熟视无睹。

简介：以非“虚构”来定义那个曾经将“虚构”玩得炉火纯青的先锋作家马原，似乎有悖于历史的逻辑与走向。但一个不可否认的事实是，自2012年马原以《牛鬼蛇神》“王者归来”后，他似乎越来越醉心于自我故事的书写，一种完全真实的、亲历的、个体生命的故事。

简介：

简介：　　贵刊2007年第11期发表的吴龙辉先生一文,把文官集团视为一种政治势力,从权力制衡的角度,对文官与皇帝、文官和宦官、文官与武将的关系作了深入剖析,文笔优美、论述充分,是一篇非常好的史论文章.……

简介：　　傅抱石画作的闲章很是别致,名曰:"往往醉后".表示得意之作皆得之于酒的帮助,由此可见酒与傅抱石画作的特殊关系.　　傅抱石作画时,身边是少不了一壶酒的.他常常一手执笔,一手执壶,不时仰头饮上几口,酒像一团火一样从喉管滑入胃中熊熊燃烧,烧起一腔豪情.于是笔在心中,壮气盈胸,肆意挥洒勾勒,抒发满腔激情.……

简介：

简介：俗语有言：郡县治，天下安。此言不虚。不过，对于当今中国而言，乡镇一级政府是更为基层的社会柱石，那里直接牵连着八九亿农民丝丝缕缕的命运，那里凸显着高度一体化的权力体制和乡土中国的前尘后世对接的硕大节点，那里传导着国家机器的终端震动，那里回响着现代化大潮的巨大轰鸣。

简介：摘要所谓强制性规范指的是行为人在一定束缚下被迫自行调整的一种规范。尽管民法属于自治法范畴但是也具有一定的强制性规范。民法产生初期，建构体系的强制性规范既已存在。在司法、立法和理论研究层面，我国民法强制性规范存在诸多问题。其最终可归结为民法强制性规范的概念界定、类型划分、效力确定、规范配置、司法识别及适用解释等基本问题。只有充分认识个体之于社会、市场之于政府、私法之于公法的优位性，才能切实更新立法理念，科学确定民法强制性规范的立法原则、立法模式、立法人像和立法方法。民法强制性规范能够维护形式平等，推动实质平等；保障个人人身财产安全，保护市场交易与婚姻家庭安全；确保个人生活秩序，实现社会稳定有序；提升经济与社会运行效。率。这是民法强制性规范存在的法律价值基础。

简介：还记得那个头上粘着毛毛虫、一身脏兮兮地站在客厅里的大卫吗？对！就是他！那个在家老是不安分、气得妈妈无时无刻都要大叫“大卫，不可以”的大卫。

简介：摘要随着社会科技的发展以及人类的不断探索，新词新语逐渐增多。新词新语要想在人们的交际中得到更好的运用，就必须进行规范，我们要使语言文字在原有的基础上得到规范，并建立起更加规范的语言文字系统，让民族共同语在不断发展的社会中更好地完善自己。

简介：丁耀亢是明末清初著名诗人、剧作家和小说家。学界通常根据丁耀亢在《续金瓶梅》中对金兵的描绘、辞官、主动放弃出仕的机会、联合地主武装抗击李自成和清军等多方面的表现，认为丁耀亢是有着强烈民族意识的遗民。本文将依据丁耀亢在明清易鼎之际记载亲身经历的《航海出劫始末》、《从军录事》、《乱后忍辱叹》、《族谱叙》等文献，从丁氏家族传统出发，结合时代背景、地域环境和思想传承，分析丁耀亢在明清之际的行为，认为丁耀亢是以保命治生为主的地主文人，并没有多少遗民意识。他对明朝的怀念更多是对自己殷实富贵青少年时光的怀念。

简介：我们的写作当是一个不断寻找沉淀的过程,比方哪种文学样式最适合自己。如能寻找得到,其写作便会现出曙光,抑或大放异彩,比如本文要谈到的杂文随笔集《独步晨昏》的作者柳士同先生便如此。他早年写诗,后写小说,年过六旬又写起杂文随笔来,且一发而不可收,犹同井喷。短短几年在国内一些重要报刊上发表了数百篇,引起广大读者的关注,曾连续三年

简介：摘要最近几年，我们国家越来越重视非物质文化遗产的保护。越来越多的人加入保护工作。在这个过程中，“非遗”档案的管理起着非常重要的作用，不仅能宣传非物质文化遗产，还保护了非物质文化遗产。我们从国家对于非物质文化遗产的保护现状，就能发现，要想做好“非遗”档案的管理工作不仅仅需要国家的努力，还需要社会各界人士都献出自己的一份力量。本文通过对“非遗”档案的管理现状进行研究分析，探讨具体的管理利用方法。

简介：故事结束了，故事的讲述者似乎也应该像黑衣说书人那样，把梨花醒木往桌子上啪的一摔，甩动衣袖，摇起折扇，起身飘然离去才对——再说半句都显得多余。因为关于故事的所有辛苦与努力，都已融入故事其中，比如最初的想法和立意呀，比如故事张力的设置和叙述节奏的处理啊，再比如情感和主题啊等等这些要素，都完整地存留于故事的每个文字甚至标点上。

简介：兰姆在《读书漫谈》中提到一个概念:"非书之书"。所列出的名单包括"《宫廷事例年表》、《礼拜规则》、袖珍笔记本、订成书本模样而背面印字的棋盘、科学论文、日历、《法令大全》,休谟、吉本、洛伯森、毕谛、索姆·钱宁斯等人的著作……"这篇文章我曾读过,没有留下什么印

简介：列车一驶进站台．欢迎的鼓乐就响起来了。但从车窗望去，欢迎的人并不多，最前面是鼓乐队，后面是手捧鲜花的一队学生，然后稀稀落落站着欢迎的人。

简介：一印象中,我几乎没有参加过公共场域的大型祭典,一般都是家祭,大部分人的体验估计也多是如此：祭先人、祭亡亲,每年的清明、鬼节、除夕,有时还有亡亲的生日与忌日,点起纸钱,默默地凝视其慢慢打卷儿成灰、忽忽然飘举升空。当然,这样的家祭或族祭只是中国式祭典中的一种私人性、家庭式的构成,还有着更大范围、更多层级的祭典,虽然更为高级、严密,更为讲究、繁复,但在本质上,仍是人间与神灵的信息沟通与交通密道，是人间向神灵发出的一个邀约——打个不大恰切的比方——有些像是凡夫俗子请神仙吃饭。

简介：

简介：'警察.放下武器,把手举过头顶.'这样的场景,你一定不陌生。你知道吗,作为法律和秩序的维护者,警察经常会使用非致命武器将歹徒制服。非致命武器可以像致命武器一样迅速地使目标丧失行动能力、战斗力,但不会危及其生命。一起来看看先进的非致命武器吧.