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  • 简介:<正>周克芹说:“在《邱家桥首户》中,我注意不仅表现黄吉山在致富后暴露出的新矛盾,而且写好黄吉山在经历‘家庭内讧’和认真思虑之后,毅然向党支部提出入股办林场并自荐当场长的情节,预示出生活下一步应走的道路”。(见《青年作家》82年7期《识胆艺》)我认为作家的意图很好,但由于黄吉山这个人物形象好些地方难经推敲,结果事与愿违。

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  • 简介:<正>《回文传》,全名《合锦回文传》,清代小说,十六卷,不分回。题:“笠翁先生原本”“铁华山人重辑”。除卷三、卷十二外,每卷卷后都有署名“素轩”的评语。现存最早刊本为嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本,另有道光六年(1826)大文堂刊本。。因为此书刊刻较晚,且除本书

  • 标签: 李渔 合锦回文传 《闲情偶寄》 作品 才子佳人小说 一家言
  • 简介:《杜诗详注》是研究杜甫诗歌的重要注本,但此巨著注文难免有一些欠妥之处,虽经多人撰文指出,尚有未尽,今就所见再做补正。

  • 标签: 《杜诗详注》 疑误 补正
  • 简介:<正>谭湘同志的“《<理水>结尾探》一文(见《鲁迅研究动态》一九八七年第七期),对《理水》的创作意图提出了一种见解,说:“鲁迅既在大禹身上发掘了中华民族的优秀品质,歌颂了‘中国的脊梁’,又给小说安排了不寻常的结局,对大禹做了‘晚节不终’的艺术处理”。从而对传统的关于《理水》的主题思想的理解提出了不同的看法:

  • 标签: 鲁迅研究 创作意图 艺术处理 主题思想 中华民族 理水
  • 简介:摘要《庄子·齐物论》中,“予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪!”一句的“弱丧”一词,存在“弱丧”和“溺丧”两种释读可能性。自郭象注《庄》以来,多数学者都将其释读为“弱丧”,而参考“弱”、“溺”二字自古以来的通假情况,加之整篇《齐物论》的文意视角,本文认为该词或应释读为“溺丧”。

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  • 简介:内容摘要化学教学中通过设,不仅可以激发学生的学习兴趣和求知欲,还有助于培养他们的探索精神和思维能力,同时对教师也是个很好的促进。

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  • 简介:摘要房地产广告业的迅速发展推动了房地产广告文案与国际的接轨,所以大多数房地产广告都会在文案中添加文案,一来可以显示广告的高格调、高定位,二来可以中和文案的语言调性,显示出双语文案的魅力,最后还可以吸引潜在的国际客户。但是,现今房地产广告英文文案的运用却是错误百出,不尽人意。本文旨在搜寻2013年到2015年房地产广告实例来分析当前英文文案的病症及病因,并探讨如何对症下药。

  • 标签: 房地产广告 英文文案 病症 病因
  • 简介:猖撅一时的假药,教会人们买药要买正规药厂的品牌药。血却无情地告诉了人们另一个严酷的事实:要识别被荣誉证书、合格证书给老百姓承诺过的企业生产的正宗药品的真假,其难度绝不亚于唐僧辨别真假美猴王。令人欣慰的是,假的真不了,即使付出再大的代价,执法部门也要还消费者一个说法。

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  • 简介:郭知达“九家注”是目前仅存的几种宋刻杜集之一,现知其有郭氏“蜀本”、曾噩“漕台本”、清之“内廷本”“四库阁本”“乾隆敕刻本”及“嘉庆翻刻本”。经考,“内廷本”乃元人易名补阙之高仿;“乾隆敕刻本”与“嘉庆翻刻本”实为一本,即乾隆五十九年发旨后刊成于嘉庆初年者;曾噩“漕台本”非郭氏“蜀本”之“翻刻”,仅“摹”其体例而已。清前“九家注”之罕传及此后被推重亦各有其故。

  • 标签: 《九家集注杜诗》 郭知达 曾噩 版本
  • 简介:为了核实一些材料,我和老金再次跟剧团巡回演出。幸好天气渐暖,演出又在市镇,交通方便,而这金利戏院听说以前出现过可歌可泣的事,这次顺便“到此一游”,充实些粤剧史料,真是一举两得。于是便都兴致勃勃,一路上谈笑风生,好不惬意。据传说,清光绪壬辰年(1892年)农历十月十一日,金利镇为结“万人缘”,在乡绅周良玉、王茂葵等主持下,请来省港粤剧名班尧天乐演戏酬神,临时在金利圩

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  • 简介:80后作家的创作已广为文坛关注,本刊认为钱好的《挣扎于精神困境中的书写》作为80后作家在文学评论和文学研究上的展示,也值得一读,特予推荐。引言作为中国先锋作家的代表人物之一,格非一直因其细腻玄奥的语言风格,交叉错乱的时间空间序列,和蛛网一般的叙事结构而备受关注。但除此之外,很少见到有对其作品其他方面,尤其是精神分析方面的细致研究。这无疑是一个很

  • 标签: 精神困境 中短篇小说 俄狄浦斯情结 八十年代 病态心理 九十年代
  • 简介:蒙元社会的主流文化形态是元曲的发展。元曲是以杂剧(杂剧文学)和散曲两条脉络相互独立又相互交融促进而发展。戏剧则逐渐向完整的故事化、人物的性格化、表演的程序化而日益提高和成熟。杂剧作家产生了关马郑白风格各显的四大家。散曲则经过了前、后两个时期的发展和演变,形成了不同风格的作家群及流派。文章梳理了蒙元以来六百年间各方家对元散曲作品及作家风格的认定和表述以及他们经过一个漫长过程才基本取得的共识;文章对传统文献对散曲风格主要存在"豪放、清丽"的二分表述提出了质疑,并比较宋词的"豪放"与散曲的"豪放"的本质差别,指出这一词界定元散曲的不准确性;文章在对《全元散曲》全部作品分析的基础上,提出了元散曲客观上存在着三种相互关联又相互有别的风格体系,主张用"俗俏、旷达、清丽"来表述与界定,并用关汉卿、马致远、张可久为首的作家群若干作品实例予以佐证。

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