简介：长期以来，阿尔泰语系一直是我国民族语言研究中一个薄弱的环节。造成这种状况的原因主要有：认识上面存在一定的误区；政治因素的影响；狭隘的思想意识的影响；缺少学者之问相互交流的渠道。在如何促进我国阿尔泰语言学发展方面作者提出建议：尽快编写一部较全面介绍和总结当今阿尔泰语言理论和研究方法的著作；应该尽快建立国内学者以及国内外学者之问交流与合作的渠道；充分利用我国具有的语言材料优势寻找阿尔泰语言理论新的突破口；如果一开始进行全面综合比较研究有困难，可以首先从某一方面的问题入手；注意研究我国南方汉藏语系一些语言和阿尔泰语言的关系。

简介：

简介：俄罗斯文化对驯鹿鄂温克文化的真正影响是从19世纪中叶开始的，其性质是涵化。但与其他涵化相比，这一过程没有伴随双方之间的冲突，是一个特例。而涵化的结果是被借用的俄罗斯文化元素最终整合到了驯鹿鄂温克人固有的文化中，成为其有机组成部分。

简介：

简介：子弟书又称清音子弟书,是一种地道的满族曲艺形式。由于它是昔日八旗子弟所创,故名曰子弟书。它大约产生于清代乾隆初年,兴盛于乾隆中后期,一直流行到清末,其间经历了一个半世纪之久。子弟书以其丰富的思想内容、独特的艺术风格,在中国文学史上占有特殊的地位。现今所见子弟书书目大约有一千数百部之多。子弟书的语言是很有特点的。由于清代满汉文化的相互影响,使它既有满语的某些特点,又有汉语的某些特点。从现有子弟书看,它大体可以分为:“满汉合壁”、“满汉兼”、“汉夹满(汉语中夹杂一些满语”、纯汉语等四种形式。探论这四种语言形式的特点,指出其产生的原因,是本文所论及的。

简介：

简介：

简介：中国阿尔泰语系诸语言里的-1在近古汉文文献里一般音译作“勒”。但偶尔也借用收-n尾的汉字来音译。以收-n尾的汉字来音译阿尔泰语系诸语言的-1并没有反映阿尔泰语系诸语言词汇的实际音变，而是源自汉文翻译的一个古老传统。这种以借用收-n尾汉字来音译-1的特殊方法只用于其他民族语言的弱读音节。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：文化圈理论是西方民族学和文化人类学的重要理论之一,确定一个文化圈存在与否,主要依据三个标准,即形的标准、数量的标准和连续的标准.萨满教文化圈是世界上出现最早的一个文化圈,它分布在包括中国东北地区和北欧北部地区在内的广大亚欧大陆北部.

简介：

简介：

简介：阿尔泰语系诸语言数词互相不同，据此有的学者提出阿尔泰语系诸语言之间不存在发生学关系。但是将研究视角不限定在数词，从同源词角度进行研究就会发现阿尔泰语系诸语言数词“一”不仅存在同源关系，而且它们是从共同的发生机理中发展来的，即从母系社会时期施行的食物共食制中发展而来的。

简介：明季清初是满族文化的一个重要转型期.伴随清王朝在全中国统治地位的确立,满族文化在社会生活中的地位也发生了变化.清初,前几朝皇帝对传教士的态度有所不同,但在不同层面认同和接纳了以科学技术知识为主的西方文化,使满族文化在接受汉文化的同时,注入了西方文化.然而,因封建统治需要,西方文化毕竟不可能取代理学和八股文的显学地位,也不可能是一种文化的整合.

简介：

简介：

简介：