简介:<正>唐中叶的古文运动,是一次文学革新运动。古文运动的胜利是我国散文发展的一个转捩点。韩愈亲自参加和领导了这次运动。在文体改革方面,他以自己的理论和实践树立了新的文章标准,奠定了他在散文史上的重要地位。本文就韩愈在散文修辞方面所提出的一些理论作一叙说,以期明瞭他对我国传统修辞理论所作的贡献。一、"惟陈富之务去"韩愈的文体改革论是他古文理论的精华。他从词汇、语法两方面建立了新型的文章标准。"惟陈言之务去"是要求语言的新颖,言贵独创,词必己出。他反复坚持"惟古于词必己出","必出于己,不蹈袭前人一言一句"。(《南阳樊绍述墓志铭》)"能自树立不因循者。"(《答刘正夫书》)"惟陈言之务去"(《答刘翊书》),表明他竭力反对模拟古语,因袭陈言,主张语言独创新
简介:<正>思维是人对事物间接的、概括的反映过程;修辞是研究自然语言的信息加工质量和表达效果及其规律的思维科学。语言是信息的载荷者,是思维的工具、表达形式和交际工具,所以修辞与思维有着密切的联系。语文教学,包括修辞教学在内,要为培养和提高学生的阅读能力和表达能力服务,其最终目的,是为培养和提高学生的思维能力服务。离开了思维能力的培养,就不可能从根本上,有效地培养和提高阅读能力和表达能力。目前中学修辞教学,一般说来,尚未提高到培养思维能力的高度来重视。"精要、好懂、管用"的教学原则,有时被简单化,成了"精简、好讲、管答"。要改变这种状态,除编好、用好语文教材外,还要正确认识和处理修辞教学与思维训练的关系。这既有理论问题,也有教法问题。一、透过修辞现象,把握修辞运动的思维实质。陈望道先生早就说过: