简介：清代万本《太极指掌捶手解》一文说：“五指权里，其背为捶。”权者“卷”或“蜷”也，即向里蜷曲的意思。所以五指向里收拢蜷曲团握，即为捶。捶即是拳头之拳，为名词。太极拳的拳形为四平拳，即拳的四维均须平整。其蜷曲成拳的形式为：以中指领先，四指并拢蜷曲，指尖微微触贴掌心，然后将拇指轻轻盖压于中指中节，慢慢攥拢，团握形成四平拳。因太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之术，不以刚硬为能，所以握拳不宜紧实，外形似紧非紧，内则大松，以松柔为好。

简介：形意五行六合拳由张祥麟先生所传，张祥麟老师是山东曲阜人，1930年在济南国术馆拜河北形意拳大师马耀南先生为师，学习形意拳十数年，较全面的继承了形意拳的拳理拳法。新中国成立后，张祥麟定居在西安市西航公司（原西安红旗机械厂），始将形意五行六合拳传入西安。1994年12月15日，张祥麟老师谢世长辞，一生为形意拳的传承倾尽精力。

简介：炮捶拳肘法技术，打的是短平快，重在贴身近战．实用性强。它以顶卧扭撑吊抽穿掖等为主要击打方式。拳谚有云：“远用手，近用肘，欺身步法要配合，前后左右皆有肘。器械是手的延长，肘是手的缩短，手打八方，肘击要害。一找穴，二找位（要害部位）。”

简介：太极拳是河南传统武术的杰出代表,本文通过分析这种优秀武术流派的生态化思维方式所体现的生态原则、内涵和核心价值观,认为河南传统武术蕴含着深刻的生态体育精神和伦理价值,并且这种生态精神和蕴含的生态价值为当代建设＂和谐体育＂和＂生态体育＂提供了启示和丰富的思想依据。

简介：运用文献资料法和逻辑分析法,对围绕武术文化的研究进行了整理和归纳,其研究成果大致集中在：武术文化概念的界定、武术文化自身特性的研究、武术文化价值取向的研究、地域性及少数民族武术文化的研究、武术文化的教育传承及传播的研究和武术文化发展策略的探讨六个方面。认为加大对本土武术文化的挖掘整理、运用多元方法和多元学科交叉研究武术文化、加大对少数民族武术文化的保护与挖掘、提升武术文化产业化的开拓空间等是今后武术文化的研究方向,同时为萦绕武术文化的诸多问题提供一个可行的视角和切入点。

简介：通过文献资料法和逻辑分析法，对武术本质的相关资料进行了搜集整理和归纳．认为萦绕武术本质之争的观点主要集中在：“技击说9961异化说”和“层次说”三个层面，并对此观点进行了辩证分析，结论认为：武术的本质自身是一个不断变化的过程，在和谐文化的熏陶下，由“技击性”向“文化性”转变．更体现出一种文化传承的功能。

简介：悠悠古国，物华天宝、人杰地灵。生息繁衍在这方热土上的人民，创造出了光辉灿烂的东方文化。而在浩如烟海的文明星空，太极拳以其思想深邃、功法精湛而闪耀着夺目光芒。上下五千年纵横十万里，古老而神秘的古代哲学思想。成就了太极拳的阴阳转换、天人合一的质朴拳理。那行云流水般绵绵不息的气势，那大道自然中空灵睿智的神韵，在无穷变换中蕴含着矛盾的对立统一观点，

简介：提起“江湖”一词，很多人，尤其是受武侠小说和影视作品影响较多的年轻人，往往把它看作是与门帮会派、三教九流、武侠神功等息息相关的内容，认为它带有中华民族神秘的气息。在古老的华夏民族的历史长河中，中华文化不仅丰富多彩而且历史悠久，当然其中也不免有一些糟粕。在当前快速发展的社会背景下，全世界对民族文化的关注已经迫在眉睫，因此想要让自己民族的文化服务于全人类、全社会，就必须扫除文化积垢，让崭新的、圣洁的民族文化得以保留和延续。

简介：入力拳主练基本力法。“节住力聚，功实力巨”，南少林功力拳练习时要求与众不同，即发力时要快猛，但在完成发力后不要急于变换动作，而是要保持定势稍停几秒，紧住肌筋，然后再做下一动作。这一要则，不得违反。

简介：此套路为陈式太极拳老架二路的母架套路，称为“炮捶十八势”。全套共两段18个动作，结构合理，动作流畅，重点突出，精华集中，特点显著，编排科学。它具有刚中寓柔、力求坚刚，震脚发力、松活弹抖的特点，着重于弹性劲的练习，外形上显示出极刚，以发力为主、缓柔沉稳为辅的特点。它是陈式太极拳老架二路的入门套路，也是学好陈式太极拳老架二路的基础，因而深受武术爱好者的喜爱。

简介：八卦滚手转刀，是程氏八卦掌主要器械套路之一。是不可多得的强身健体、防身自卫的上乘功法。凡八卦门人习练此术者，都爱不释手。

简介：韩殿威和韩殿礼是一对来自河北中药之乡安国的亲兄弟。或许他们想不到，有一天两兄弟会同时走上中央电视台“武林大会”的擂台．抽到同一场比赛．并打得不可开交。

简介：本文针对普通高校篮球选项课学生团队精神现状，以团队精神的培养为研究对象进行研究。研究得出当前篮球选项课学生团队精神现状不容乐观．大学篮球教学中并没有将培养学生的团队精神作为主要的教学内容的结论．建议大学篮球选项课对篮球选项班学生科学分组、个人身体素质与篮球技术考核与团队考核挂钩、多举行“准系队”比赛。

简介：文章运用文献资料法、逻辑分析法对少林武术文化研究进行归类,从研究成果划分来看,分以下几个方面:运用多学科交叉性思维研究少林武术文化,走出站在少林武术圈研究少林武术的"魔咒",追溯少林武术的"形而下"之本,探讨"形而下"少林武术面临的困境,尊重少林武术文化发展规律,提出少林武术文化消费观念,促进少林武术文化"非遗"产业健康、快速发展。

简介：十多年来．随着健身气功实践的发展，相关理论研究也呈现出可喜景象。然而，其中存在的一些不足．也亟须引起注意。如“气功文化”、“健身气功文化”等．虽已被不少学者时常论及，但迄今为止鲜有人对此进行必要的概念界定．因而到底什么是“气功文化”或“健身气功文化”．始终令人雾里看花．

简介：儒家文化作为中国传统主流文化，影响中华民族达数千年之久，至今已经演变成为一种潜在的社会意识。中华武术作为我国特有的一种文化运动形式，在其漫长的发展过程中，吸蕴着民族文化的精华，形成了独立、完整而又严密的武术文化体系。本文旨在剖析儒家文化对中国传统武术发展的各种影口向，以期有益于当前武术文化研究。

简介：象征意象以一种暗示与延伸视角建构着武术的本体,延伸着武术的内涵,寄托着国人的情感。文章通过文献资料法、逻辑分析法等方法从武术意象的本质象征、身体象征以及国家与民族象征三个方面展开对于武术象征意象的解读,认为在文明社会的今天:武术技击本质和延伸出的对手已经成为一种"隐性象征"蕴涵在武术运动之中;武术养生从以武"养"武到以武"养"身,逐渐成为一种强健身体象征意向;武术逐渐成为一种强国强种的军事化国家象征和凝聚民族精神的传统化民族象征。

简介：一、道家文化是太极拳的源头太极拳无论从理论上还是实践上，主要是讲阴阳、虚实、攻防的，而阴阳学说正是道学文化的有机内容。道学文化的源头，可以追溯到我国古代商周之际的《易经》。《易经》用一种演绎着符号系统的文化图式，揭示了隐藏在自然界中和谐发展的内在奥秘，成为诸子百家哲学思想的源泉。

简介：柳叶十八掌系自然门掌法精粹，该掌法内实丹田，外示神勇，一洗少林之刚，一变武当之柔，刚柔并济，以意使拳，意到手到，专为技击应敌之用。此套路短小精悍，不讲花架，招招实用，功拳一体。其法简捷，易学易练易用，特别适合部队战士作为制敌抗暴短期速成的训练方法，让战士们经过短期训练后，快速掌握克敌制胜的技能。

简介：近来有太极拳爱好者给我们来信,问太极图与太极拳之间有什么关系?又问太极拳是出于道家所创还是出于民间?信中还提到了形意拳和八卦拳为什么也与太极图