简介:《盛夏的果实》写了彭山花与黄宛儿这两个与戴逸飞密切相关的女性,一个代表现实的婚姻,一个代表理想的爱情,两种不同的情感模式几乎让戴逸飞体验了生命的两极;他在波澜不惊的灵肉冲突中行走,寻找人性的平衡与生命的自由,这本身就意味着深刻的人生省思。
简介:基于对大量清代婚姻案例的考察,解析当时妇女的婚姻地位,有利于揭示其缺乏独立人格的事实,从而以实证的角度判读在婚姻伦理掩盖下妇女作为财产权利客体的本质。
简介:流行文论对难题求婚原型的关注,更多的局限于“才子佳人”爱情—婚姻模式.在文学作品的解读中,我们发现爱情—婚姻模式纷繁交杂,这些模式跟难题求婚原型有某种隐性的关联.本文试图以成人仪式的文化规范为逻辑起点,借助于文学结构主义方法论,考察难题求婚命题的各项功能素之间关系及其组合的变换,进而拓展难题求婚原型的文化生成、演化及其文学转换形式等诸多内在规律,从一个独特角度对文学作品中的爱情—婚姻模式作结.
简介:当前,世界多极化和经济全球化深入发展,国际竞争日趋激烈,优先发展教育和加强人才培养成为各国共同面临的重大课题。为进一步巩固高等教育的领先地位,英国于2017年4月正式出台了《高等教育与科研法案》。这是继1992年颁布《继续教育和高等教育法案》以来,英国政府对高等教育领域的又一次重要改革,对其具体实施策略的分析可以窥见当前英国高等教育的改革路径与发展方向。
简介:加州地区高等教育体制完整而发达,是美国高等教育的杰出代表。本文以加州地区教育法案和各大学章程为基础,分别研究了加州大学、加州州立大学、加州社区学院、加州私立大学四大教育系统的高等教育治理结构特征。研究表明,加州地区高等教育公共治理结构具有组织松散、层次清晰、权力制衡、共同治理等基本特征,未来发展的趋势是进一步提高教育政策的稳定性、治理职责的明晰度、治理理念的创新性、治理行为的透明度和治理结构的简洁度。
简介:刘兰芝是汉乐府诗《孔雀东南飞》的女主人公,知书识礼温柔贤淑,婆婆却耿耿于怀百般刁难。刘兰芝不堪其辱,毅然“回家”,再嫁前“自尽”,千百年以来,人们视为封建压迫下的“殉情”行为。文章以人性为切入点,从心理学角度审视,刘兰芝的“自诉离婚、同意再嫁、毁婚自杀”等行为,对“阶级论”和“殉情说”的历史定论提出了质疑。
简介:长期以来,哈尼族啰们人世居在中越边境深山峡谷里,过着农耕生活,田间谈情说爱、林中对唱山歌选配偶的美好生活,形成了自己独具特色的婚姻习俗。但随着外界的接触和交往,啰们人的本土文化正面临着被同化或消失,特别是20世纪80年代后,成年女性以各种途经大量远嫁他乡,给啰们人带来了一系列社会文化的变迁。本文以田野调查资料为谨据,简要探讨哈尼族啰们人女性婚姻的变迁。
简介:抗日战争和解放战争时期,中国共产党对晋察冀、晋冀鲁豫根据地传统的婚姻习俗、婚姻制度进行了改造,妇女婚姻生活呈现出显著的变化。但婚姻改造是一个漫长的过程,婚姻制度并非是一个简单的社会行为,而是文化、习俗、经济、心理等多种因素相互交织、相互作用的结果,仅凭某些政策法令在短时期内就完成对传统婚姻的改造是不现实的。所以,根据地传统的婚姻习俗并未从根本上被撼动,妇女的婚姻生活在很多方面仍延续着传统的婚姻制度和婚姻习俗。
简介:朝鲜族女性的涉外婚姻,从其婚姻动机、交往途径、婚姻现状看,都具有“交换”的性质,其基本模式为“交换婚姻”。由于这种“交换”关系并非感情与感情的交换,故婚姻关系带有很多的不确定性。
现实婚姻与理想爱情——《盛夏的果实》的婚恋观及其启示
财产权利的客体——清代妇女婚姻地位的实例考析
难题求婚:生成与转换——兼论文学作品中的爱情—婚姻模式
当前英国高等教育改革的路径与发展方向——基于《高等教育与科研法案》的分析
美国加州地区高等教育公共治理结构的特征研究——基于州教育法案和大学章程的分析
刘兰芝婚姻悲剧的现代性审视——重读《孔雀东南飞》
哈尼族婚俗与女性婚姻变迁——以金平县马鞍底乡哈尼族啰们人为例
嬗变与传统:论华北乡村妇女婚姻生活——以晋察冀、晋冀鲁豫根据地为视角
关于朝鲜族女性涉外婚姻基本模式的探讨——以嫁到韩国的朝鲜族女性为个案研究