简介：泰爱·中国笑得甜蜜蜜在泰国武里楠府龙井中学的王导，早就听说过泰国孩子非常调皮，所以当她第一次走进高二九班，看见学生们在课堂上吃早餐、睡觉、梳头、化妆、打闹、看小说、赶作业的时候，她一点也不惊奇。简单的自我介绍之后，她便自顾唱起了《甜蜜蜜》。

简介：魏斯柯普夫(1900——1955),捷克人。1928年迁居德国,用德语从事写作。希特勒攫取政权后,被迫离开德国。先后住在布拉格、巴黎、纽约。1950至1953年任捷克斯洛伐克驻中国大使。1953年移

简介：福尔斯《丹尼尔·马丁》中不断变化的时态，因“最终破坏而不是肯定了个人生活的模式和连贯性”而被视作败笔。但是，如果从文学语用学的视角观察，小说的时态变化、尤其是说者现在以及故事现在的应用，则成为小说人际意义的支点。通过说者现在以及故事现在的交织，《丹尼尔·马丁》成功地实现了人物在精神上的过去与现在之间的穿梭，并与传主的双重自我以及“向前·向后”的心路历程遥相呼应。

简介：18世纪，伴随着巨大的社会变迁，瑞士德语区陷入乡村败坏、革命酝酿、观念盛行的整体性危机，当时的文法教育不仅没有改变现实困境，反而促进了观念化上层统治者和愚昧化下层民众的对立。细致考察此整体性危机的历史根源和结构条件之后，教育家裴斯泰洛齐将之形象地融汇在《林哈德和葛笃德》一书中，整体刻画了一个普通乡村的变迁。他认为唯有通过革新教育理念，推行以手工劳动为职业训练、以感觉印象为作用机制、以数形名为教学体系、以心手脑结合为培养方式、以母爱父道为人性基点的教学改革，通过智识教育、行动教育、道德教育、宗教教育齐头并进，才能塑造新人，帮助贫民，挽救危机。

简介：每到过年的时候，家家户户不仅在门上贴春联、贴门神，而且还要在门窗上贴各式各样的“福”字。但和春联、门神的贴法不一样，这个“福”字一定要倒着贴。这是为什么呢？读完下面的故事你就明白了。

简介：每到过年的时候，家家户户不仅在门上贴春联、贴门神，而且还要在门窗上贴各式各样的“福”字。但和春联、门神的贴法不一样，这个“福”字一定要倒着贴。这是为什么呢？读完下面的故事你就明白了。

简介：摘要：佩夫斯纳作为20世纪最为杰出的设计史家之一，其对设计史的研究影响至今。甚至可以并不夸张地说，当下的设计史研究工作要么是对佩夫斯纳的集成，要么是对佩夫斯纳的批判，但不论如何都没法绕开佩夫斯纳。佩夫斯纳对现代设计史展开的开掘式研究，对于当今正处于起步阶段的中国设计史协作来说，意义重大，因此有必要对佩夫斯纳的相关设计工作予以系统研判，以期借他山之石，对中国现代设计史工作的开展有所助益。

简介：摘要：《泰阿泰德》尽管是一部哲学著作，但是里面有非常丰富的教育思想，这些教育思想对当代幼儿教育改革仍然有着重大的启示。

简介：展览馆展出稀有活体动物的特色展．大家争先恐后部跑去看。!看到前门人声鼎沸，好不热闹．我就偷偷从后门溜进了展览区。刚跨进门，我就被“咩——”的一声吼叫吓得愣在那儿。咦？难道这是管理人员安装的先进报警器吗，我战战兢兢地四下张望．没有发现异样，继续往前走。

简介：艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》问世至今,许多人因为希斯克利夫这样一个人物而对它横加指责。本文从马斯洛的人格与动机出发,分析了希斯克利夫的性格与复仇动机,从而得出一个结论:希斯克利夫既不是一个拜伦式的英雄,也不是恶魔,而是一个普通人。只是因为外部的影响,他的美德被扭曲和压抑了,而人性中邪恶的一面充分地释放了出来。

简介：侯杰泰教授，生于香港，现为香港中文大学教育心理学系讲座教授，曾任该系系主任十余年，及中文大学逸夫书院学生辅导主任等。在社会服务方面，侯先生曾经在“防止自杀会”义工及顾问，香港考试局多个委员会委员，香港教育局教师语文基准培训委员会主席及其他研究委员会委员。2006年于雅典获选为国际应用心理学会教育心理部主席。

简介：

简介：裴斯泰洛齐的爱的教育的理论是他众多教育理论中没有引起人们广泛关注的理论，但却是他用终生都在实践的教育理论。文章主要包含三部分内容：裴斯泰洛齐爱的教育理论形成的背景、裴斯泰洛齐对教育爱的实践、爱的教育的基本涵义以及爱的教育的现代启示。

简介：

简介：王亚夫（1916～1999），原名王俊杰，又名王仰三，揭阳市揭东县登岗镇蔡坑村人。1930年至1933年就读于广东省立第二师范学校（韩师）高中师范科。毕业后投身抗日救国宣传工作。1937年4月加入中国共产党。“七·七”事变后，在党的领导下组织汕头市青年救亡同志会，是首届领导人之一。

简介：岱宗夫如何?杜甫曾在《望岳》中写道:齐鲁青未了。也就是说:泰山那翠绿的山色没有尽头。此行泰山,确与千年前相差无几。

简介：不久前，我在北京大学百年讲堂聆听了美国杰出教师雷夫的报告。我长期在农村基层学校工作，近距离接触美国教育专家还是第一次。多年来，由于各种主客观因素影响，我对西方教育兴趣不大。

简介：在技艺教育被高度重视和教育市场化运作在全球范围内势不可挡之际，品评柏拉图的《普罗泰戈拉篇》及《泰阿泰德篇》，反思当代美德教育的内涵、方法和困境，变得更为切合。因为柏拉图笔下的两派教育大师对话，聚焦了美德教育古今不变的主要障碍，如年轻人喜好追捧、学术秀场有名人效应、真知敌不过伪见、美德流失于市场、师生互不赏识、相对主义掩护思想懒汉、社会风气就是最硬标准、优等生最终也找不回当年理想等等。同时柏拉图的对话也更清醒和坚定地提醒我们：虽然美德教育关系到每个人的幸福、关系到城邦是否正义，但唯那些“心灵对望”的师生才能真正完成一次美德课程，而且“下不为例”。所以，唯有通过真诚严肃的对话和人与“神”（真正智慧）的互助，学术探讨才有真正的价值立场，求知才同步地求德，教师和学生才能一起教与学“不可教之美德”。

简介：12岁的泰德·马丁是美国蒙大拿州一所小学的学生。他平日在城里上学,周末回到蒙大拿农场的家。在春天,他周末回家要

简介：泰菲又走丢了，赶快帮助杰瑞找找吧!你知道该往哪条路走吗？别忘了带上那些礼物，还要小心路上的猫和狗哦!