简介：<正>(一)斯瓦希利诗歌是斯瓦希利文学的重要组成部分,在斯瓦希利语流行的地区,其重要性可说在小说、戏剧、散文之上。这是因为,斯瓦希利诗歌主要是当作歌曲来唱的,是一种雅俗共赏的文艺作品。当地的报刊、广播也经常刊登、播送诗歌,民间艺人也到处吟诵诗歌,这就使得斯瓦希利诗歌得以广泛流传。

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简介：作为新媒体种群中的最重要组成部分，互联网在农村暂时还很难成为常见事物，很多研究着眼于正向分析原因以及如何才能推进互联网在农村的普及，而从农民对互联网是否需求这一视角来思考的不多。消费需求决定购买欲望，因而，本论文认为，农民对互联网普遍存在的“反需求”事实是阻碍其进入农村的关键。这种“反需求”主要表现在以下几个方面。

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简介：互联网自诞生就以信息的储存、传递与共享为要义,其存在依靠每一个用户作为参与者的贡献。作为一种媒介技术,互联网经历了Web1.0、Web2.0到Web3.0等数次演变,从挑战传统信息控制、颠覆传播关系、重建媒介权力生态等不同层面冲击着大众传媒对信息的垄断权。人工智能作为当下互联网技术发展的重心,广泛介入网络媒体的信息生产与传播领域。在此媒介发展背景下,需要对作为大众传播时代经典范式的拉斯韦尔模式进行反思,互联网媒介重新诠释了拉斯韦尔模式的各个核心要素,以其变革力量重塑这些要素以及相互之间的关系。从传受关系来看,新闻写作机器人等人工智能技术在提高新闻生产效率的同时也变革了新闻传播生态。人与技术的'座架式'关系取代了大众传播中的发送者-接收者之间的二元关系。人工智能技术强大的数据信息统计、存储、采集、分析功能,以及精准的信息传播能力,取代了传统媒体的'发送者'主体地位,同时也几乎掌控了普通受众作为'接收者'的信息、娱乐、社交,这恰恰是海德格尔所说的'座架'力量对现代传媒稳固结构的内部拆解。传播渠道方面,以网络技术为基础的'新媒介'层出不穷,网络媒介几乎不需要有'专业化'的传媒人的操作,人工智能既可以替代记者、编辑对信息进行智能把关,还可以替代媒介经营人员,实现注意力变现与媒介营销。传播渠道的专业化壁垒被打破,组织结构全面革新,并由此带来行政规制的普遍失效。在互联网'用户创造内容'(UGC,UserGeneratedContent)的信息生产模式下,'人人都是记者''人人都是传者'成为可能。网络内容的用户自生产消解了大众传媒的内容生产权。新闻专业主义所追求的一系列行业规范被颠覆和抛弃,新闻机构的品牌享有与受众覆盖越来越难以兼得。这直接导致传播效果的指向性模糊

简介：在新疆石河子垦区143团场的新闻干事王仁斯,至今已辛勤笔耕30多个春秋,取得了丰硕成果。据统计全国许多家新闻单位已累计采用他的稿件达2600多篇。1983年以来,连续6年被农牧渔业部农垦局评为全国农垦系统优秀通讯员;1981年至今,连续8年被新疆日报和新疆人民广播电台评为优秀通讯员,由于他成绩显著,被团场政治处评为1988年度优秀共产党员和先进工作者。

简介：农民观念的提升是一个农民主动参与和＂反被动参与＂的过程,他们以行为＂对抗＂社会组织和媒介对他们的想象,同时又依靠他们作为传统价值观念携带者的＂优势＂,对政府、培训者、基层管理者进行＂反想象＂,这种＂反想象＂带有一种失去土地之后的灵魂漂移的意识,也带有一种＂被动个体化＂之后的无奈心理。在这种现代化过程中,在地方知识、地方时间和地方空间中,如何在农民的媒介消费与生存伦理中找到结合点,以及如何在外来者的信息提供和农民的信息反需求之间更新培训知识体系,是认知中国农民现代化转型的一种重要途径。