简介:赣州郁孤台历史文化街区于2016年开街,当地政府欲将其打造成一个集文化创意、旅游体验、商业休闲等多功能互融互通的文旅商综合体。笔者从赣州郁孤台历史文化街区发展现状入手,借鉴国内成功的街区发展模式,探析赣州郁孤台历史文化街区与旅游深度融合发展策略。
简介:日语拟声拟态词数量多且运用广泛。本文选取夏目漱石《吾(5は猫である》的刘振瀛译本以及于雷译本,在整理和对比两个译本的拟声拟态词汉译时,探究其汉译时的翻译倾向以及注意点。
简介:
简介:不管是综合性还是专题性的博物馆,作为社会文化教育机构,博物馆所充当的社会教育角色,都应把博物馆建设成社会教育单位。当前,以重庆红岩革命历史博物馆为例。一、我国基层博物馆开展教育活动的主要途径大致包括以下几个方面(一)以陈列展览为基础重庆红岩革命历史博物馆以实现'文物立馆'为目标,收藏红岩、抗战、统战等主题的革命近现代文物为主,藏品总量目前已突破10万件(套),其中一级文物227件(套),二级文物284件(套)、三
简介:随着人们生活节奏的加快和城市化进程的快速发展,越来越多的城市人群乐衷于到乡村去旅游,体验轻松、愉悦的乡村生活。乡村旅游也是众多学者研究的焦点。旅游人类学中,游客与东道主之间的关系研究通常是二元对立的。游客通常被视为'客人',东道主被视为'主人'。在这样的观念主导下,将游客与东道主的关系割裂进行研究,往往造成东道主的排外心理和游客的归属感下降,不利于游客与东道主之间建立起心理上情感上的依存关系。本文以贵州雷山朗德苗寨为例,以游客与东道主关系一体化为研究视角,分析乡村旅游的可持续发展。
赣州郁孤台历史文化街区与旅游深度融合发展的研究
浅谈日语拟声拟态词的翻译倾向——以夏目漱石《吾(5は猫である》的两个汉译本为例
提倡南极旅游的科学观念——专访复旦大学历史地理研究中心葛剑雄教授
关于做好博物馆社会教育工作的思考——以重庆红岩革命历史博物馆为例
基于游客与东道主关系一体化视角分析乡村旅游可持续发展——以朗德苗寨为例