简介：马克思主义关于价值观的学说是以劳动为主题的价值观,并且认为价值观是特定的、历史的、具体的,是我们认识价值观的方法论。社会主义核心价值观具有自身的本质内涵,＂普世价值＂在超阶级、超民族、超时空的基础上谈论价值观,完全模糊了不同社会性质价值观的根本差异,从根本上来说是以美国为首的西方发达国家的核心价值观。必须自觉抵制＂普世价值＂的渗透,积极培育社会主义核心价值观。

简介：新生代员工的表现体现了他们对于自己现阶段代际职业生涯的规划、对工作行为的倾向、对工作收益的期待等。关于工作价值观的研究，也是近些年研究的一个重要的问题。本文主要是从时间视角分析90后的工作价值观的体现、工作价值观的前因变量等。

简介：在商品经济不断发展、市场经济不断深化的时候,人类的智慧对信贷的作用的认识也经历了一个从片面到全面、从一维到多维、从正效应到负效应的过程。信用的正效应包括:

简介：一《型世言》中有这样一条记载:富尔谷欲诬陷他人,将自己的义男打死,因为"家主打死义男,也没甚事".被打死义男之父"不敢做声,只好同妻子暗地里哭".①《警世通言》第十五卷"金令史美婢酬秀童"也写了一个发生于明代的故事:苏州府昆山县人金满,读书不就,将银援例纳了个令史,在本县户房为吏.后来费尽心机谋得库房美缺,但上任不久却失窃四锭元宝,赔补了二百两银子.金满信道人之言,与阴捕诬陷自家所养小厮秀童所为,险些送了秀童的性命.对于秀童,文中是这样描写的:

简介：蓝领作为与白领相对一族，主要是指工人。他们靠支付自己的体力来获得报酬。因此，他们的工资水平不高。写字楼里的白领大多受过良好的教授，因一技之长而被老板聘用，工作上能独当一面。敞领指的是那些在家工作的自由职业者，他们不必太讲究装扮。

简介：一、"老西藏精神"的确立和传播"老西藏"这个词,在解放军进藏初期是没有的,部队进到西藏后的前几年也没有.1954年我党我军在西藏站稳脚跟后进藏的,有的人把1954年以前进藏的特别是第一批进藏的,称为老同志.直到六十年代后进藏的,才有了把五十年代进藏的特别是第一批进藏的称为"老西藏",西藏人民有的也随之这样叫.

简介：

简介：随着中国经济体制改革向纵深发展、市场经济从不成熟逐步走向成熟以及我国现代企业制度的逐步建立与完善，越来越多的中国企业家们认识到资产经营在经济发展与企业经营中的重要作用。目前，虽然许多人都在谈论资产经营、资本经营、收购、兼并、上市等话题，但在对其理解上却有很大的差异。为此，结合本人从事企业管理工作的实践，谈一下对资产经营的认识和思路。

简介：社会突发事件频发，应急任务繁重，企业应急管理水平普遍滞后，需要大力加强。要区分一般应急与企业应急的异同，既要把握一般应急的分类、分级、分段和分主体、分要素，还要进一步研究企业主体应急的种类、范畴、动因，发掘、发挥企业应急管理的基础功能和巨大潜能，实现过程应急、内外应急、主动被动应急等的有序，实现与政府、社会应急的协调，实现企业主体应急的规范、科学、高效。

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简介：随着我国对外经济和贸易的开放搞活，怎样与国际贸易方式接轨，是我国亟待解决的问题。招标采购是市场经济体制下产生的一种公开的竞争机制，同时也是我国经济与世界经济接轨的一个重要手段。建立公平的市场竞争体系，首先应建立起招标投标的平台。随着以互联网为代表的信息技术的迅猛发展，网络的资费下降，互联网用户的急剧扩大，以互联网为基础的信息网络技术给我国的招投标网络化提供了一个跳越式的发展机遇。

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简介：摘要预告登记制度是物权法登记制度中的一个重要规定，它可以有效地保护不动产请求权，最终达到平衡不动产交易当中各方利益的目的。但是，分析我国相关法律规范仍然存在着许多的不足和缺陷，因此必须完善我国预告登记制度，维护法律权威。

简介：我不止一次说过和写过,我不是一个作家,更不是一个文艺评论者,在半个世纪的岁月中,我只是一个文艺园地里的杂工,干了一些碎活。我喜欢文艺,读了一些书,但这不是有系统的学习、研究,而只是无计划的＂杂览＂。从抗日战争前起,我写了一些不合格的剧本,和相当数量的杂文随笔,现在看来,我写的东西极大部分是为了配合政治,为政治服务的。文艺为政治服务这个口号,经过多年的实践检验,证明它不仅不很完善,而且很明显地带有左倾思潮的烙印,但是我重读这些文章,却并没有后悔的意思,也不想加以修改,因为任何一个人,

简介：清代在奢靡之风的影响下,妆奁日趋华靡,中等以下家庭纷纷典卖土地等产业筹备嫁妆,宗族土地流失严重.在这种情况下,一些士人提出与其“鬻产嫁女”不若直接用土地做嫁妆的对策,并通过奁田权属分割等办法将土地权利尽量保留在宗族之内.但是,由于奁田权属问题十分复杂,极易引发土地纠纷.

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简介：随着近代理性思潮的兴起和工业化进程的推进,人类社会及生活发生了深刻变化。科技负效应的出现,使社会陷入了深重的危机,严峻的现实迫使学者对理性及其异化现象进行反思。他们从文化的角度对西方社会展开了批判,其结论是西方社会的危机就是理性的危机,是工具理性僭越了价值理性的危机。

简介：茂县位于四川省西北部、阿坝羌族自治州东南部，南距成都190公里，北距九寨沟217公里，西距马尔康县290公里，东距绵阳140公里。南北向国道213线纵贯全境，为四川省九寨沟环线上重要的交通枢纽及重要的客源集散地。