简介：诺思和托玛斯在《西方世界的兴起》一书中说到,十八世纪以后西欧所以首先出现经济增长的局面,社会总收入所以会有比人口更迅速的增长,原因在于当地具有成效卓著的经济组织能对私人财产保障安全,因而促进了一般人的好利心理;而西欧这种比较完善的经济组织是中世纪以来将近一千年间长期演变的结果。其实,中国的私有观念、保护私有财产、鼓励私人致富的思想主张是随着历史的发展愈益明显、强烈的,只可惜没有切实的制度组织作保障,而没有出现西方那样的资本主义经济兴旺的局面。本文拟对中国古代私有观念的发展及其对今天发展经济的指导意义进行浅析。

简介：抒情与叙事是中国文学的两大传统.抒情传统主要由诗歌来承载,而叙事传统的主要载体是小说.笔记作为中国古代文学的一种重要体裁,长期以来与“小说”、“笔记小说”等概念混为一谈,导致其叙事特征较少受到研究者的关注.董乃斌教授主编的《中国文学叙事传统研究》探讨了中国古代文论。

简介：本文在撷取、梳理史料的基础上，回顾了中国古代金融和近代金融时期支付体系的形成与变迁，论析了支付体系与金融演进密切关联的历史特征。中国古代支付体系的演绎，展现了那一对期信用形式、货币形态以及汇兑结算工具的漫漫繁衍，奠定了中国专业化支付中介的历史基础。中国近代金融时期，面对西方列强的入侵以及外来金融的进入，中国民族金融业在挤压和竞争中兴起并艰难前行，支付中介的组织形式渐由票号、钱庄向银行演化。伴随着形成于19世纪末的中国中央银行制度的发展变迁，逐步形成了以中央银行为核心，以银行业为主体的中国支付体系。

简介：【摘要】中国古代的基层政权集行政权和司法权于一身，作为基层长官的父母官既是一方百姓的大家长，又是当朝法律的执行者，那么他在司法案件的审理中该如何做到法理、天理、人情的允协，又该如何在法律与情理中作出抉择，本文由“包公巧断牛舌案”一个小案例出发简单引申，由此探讨中国古代传统司法理念具有哪些特点并简要分析成因。

简介：桃花源的幸福生活美景，其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌，是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首，因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期，虽只是空想社会主义理论雏形，但仍弥足珍贵，具有非常重要的历史价值。

简介：就文科科研而言,要取得重大成果,一定要处理好三个层面关系,即在社会需要、圈内交流和个人兴趣的矛盾中求得协调和健康发展.中国古代文学流派研究丛书的立项、撰写和出版,便是这方面的一个尝试.本文就相关问题做了较为系统的说明.

简介：儒、道思想，作为中国传统文化中两类不同的经典，它们以各自独特的特质深深影响了中国古代文人对理想人格的追求。本文试图以司空图为例来论述在儒道思想影响下中国古代文人的理想人格。

简介：一个国家和民族的以人文精神为核心的文化力量是国运兴衰变化的核心力量。鸦片战争前后，中国经济总量占世界经济总量的比重下降到4％左右，失掉了世界第一超级经济大国的历史地位，其科技和经济发展前兴后衰的原因在于文化。文化力量与国运兴衰有内在关系，当代中国的科技和经济创新需要文化力量。

简介：自秦始皇统一中国开始，中国的历史几乎就是一部农民起义的革命史．其革命的规模、次数、后果都是其他任何一个文明体不可比拟的。以最具有可比性的欧洲作为参照对象来分析中国农民革命频发的多维原因可以看出：其直接原因在于中国的天灾人祸远比欧洲严重．深层原因在于中国实行帝制而欧洲主要实行分封制．根本原因源于二者民族结构的不同——中国是汉族居于绝对主体的民族结构而欧洲是几个大民族加上几十上百个民族的民族结构，其形成也许能够归咎于地缘的差别。

简介：从夏朝到清朝，各朝代的建立、税制的出台、税赋的征收，其背后贯穿着元规则、正规则、契约论、代理制。在皇权税制的正规则之下，在契约一代理的动态税赋征收机制之中，伴随着皇帝、官员腐败的潜规则运用，是利益支配下，潜规则附着正规则，以利益最大化为目标的皇帝、官员、百姓之间的一场利益分割的博弈。并且每一次朝代的更迭都伴随着上一朝代税收实现的终止和下一朝代税收确立及税收实施的开始，朝代与朝代相连，皇权税制之下的契约一代理税赋征收机制中的潜规则以朝代为周期周而复始循环。

简介：本文通过比较都江堰与现代大坝对环境的不同影响,简要介绍了“天人合一”与“人定胜天”两种不同的自然观和它们各自产生的历史。笔者主张人类为了自身与生态系统的共同发展,用科学的态度对待与我们息息相关的自然,从所谓的“人定胜天”走向“天人合一”。