简介：罗马法的复兴运动打破了西方中世纪法律思想的沉寂，使神学垄断下的欧洲再一次激起了对古典法律及其观念的探索，为西方近代法治思想的孕育奠定了基础。

简介：＂天下国＂既是古代中国中央王朝对于政治共同体的一种认知或假设,也是古代中国国家政权组织模式框架的一定程度的设置。＂天下国＂国家结构模式有一个十分明显的特点,即中央王朝是＂天下国＂的政治文化中心,其政治文化影响力由里到外推及四方。和平、友好是＂天下国＂统治秩序的主流。对传统国家结构模式进行新解读,理解其内在精神,对于今天我们如何恢复民族精神、树立大国形象以及如何参与国际政治经济事务等问题有着十分重要的借鉴意义。

简介：从系统论的范式来看,社会发展应是以人为中心的全面、协调与可持续发展.经济法作为社会系统的子系统,其发展理念应定位为社会经济的整体发展、协调发展与可持续发展.整体发展是经济法发展理念的基石;协调发展是经济法发展理念的核心;可持续发展是经济法发展理念的目标.要实现经济法的发展理念,需要经济法具体制度的完善及其子系统之间的密切配合,此外,还应加强经济法系统与外界系统的沟通和协调.

简介：规范互联网金融的理念可以分为绝对安全理念与相对安全理念,绝对安全理念将安全价值视为唯一价值,追求绝对安全,进而形成了规范互联网金融的单一控制模式,试图对互联网金融的发展加以人为控制,而无视市场的真实诉求和产业的发展规律,往往会贻误发展。相对安全理念则是将风险控制与发展结合起来,在发展中防范风险,在该理念的影响下,我国应当对互联网金融改采复合控制模式,运用多种办法综合施治,既要控制风险,更要促进其发展。具体的法律路径包括修改《证券法》,引入投资型众筹的发行注册豁免机制,扩大“证券”概念的范围,吸收互联网证券的新形式和新模式,同时还要着力完善互联网金融交易平台的市场准入,并逐步将“金融安全网”制度拓展适用于互联网金融。

简介：在西方，契约文化可追溯到古希腊文明的世俗源头和基督教的宗教源头，在其发展史上经历了古罗马、中世纪、近代和现代若干个不同的阶段；作为一种法律理念，契约不仅存在于私法之中，而且也融入到了宪法与行政法之中。但在中国，契约理念缺失，契约现象仅存于极为有限的私法领域，就其文化成因而言主要在于：传统儒家文化与契约理念的不相容、理性精神的匮乏、对利益的漠视。我国未来公法之转型与建构，应以契约理念为核心，从文化、观念、制度和理性精神等多个层面加以展开。

简介：刑罚执行是刑事司法的最后环节，行刑法律的运作直接关涉刑罚功能与目的能否实现。假释作为行刑制度之一，其运作效果是刑罚观念的集中体现。近代以来假释制度完成了由恩典到权利的制度转化，因于诸多因素的制约，假释制度在清末刑事立法中虽然得以确立，却未能实践。其后的立法与司法虽对于假释制度有着较多的践行，但民众的法律情结却仍停留于报复惩戒，教育刑理念仍然未能深入人心，法律观念、法律文化的转型任重而道远。

简介：中国经历了2000多年的封建社会,在封建专制统治和封建传统文化的影响下,中国传统法律文化根深蒂固并暴露出诸多缺陷,严重制约着我国实现法制现代化和建设法治国家的进程.克服传统法律文化的弊端,建构现代法治理念,对我国实现法制现代化和建设法治国家有着重要意义.

简介：在市场经济和全球化背景下，转型时期凸显利益多元化特征，而和谐社会的司法建构，应当在保证争讼主体机会平等的基础上，以整体性观念衡量利益纷争。对话的法律论证模式从程序上保证了多元主体参与法律决定、表达自身利益诉求的权利。但是，只有平等的对话与协商难以有效解决纠纷，法律决定是在对话式法律论证的基础上，依据融贯的司法信念进行整体衡量的结果。

简介：在我国，人民法庭是一定历史阶段的产物，它在成立之初及以后相当长的时期内，在很多方面均发挥了重要作用。但随着社会的发展，人民法庭工作也面临着困境．集中表现在纠纷的解决与规则之治之间出现了矛盾和背离，“两便”原则并未带来预期效果，人民法庭的特殊功能难以发挥等。和谐社会的丰富内涵隐寓着完善的社会纠纷解决机制，在构建和谐社会的大背景之下，根据我国当前及今后一段时间内的司法实际，为了更好地发挥人民法庭的特殊功能，寻求纠纷解决与通过法律达到规则之治之间的统一，应适时改变人民法庭的传统角色定位，将其从完全的司法性质改造成弱司法性质的简易纠纷处理机构，并通过相关制度的构建加以实现。

简介：当前,关于刑罚目的的理论研究多数集中在刑罚目的以及刑罚目的的实现之上,有多种不同的理论学说。在实际的刑罚立法中,刑罚目的也已实现多元化的发展状态。对刑罚的目的缺少纵向关注是造成了刑罚刚性进一步流失的重要原因。刑罚动态运行中出现刑罚目的的偏移与刚性流失的症状,而刑罚分隔化运行是这一问题的症结所在。因此,刑罚纵向运行的融贯技术与制度保障的确立和完善,是解决这一问题的最佳选择。

简介：宪法基本权利价值取向的转型是宪法基本权利变迁的基础与前提，市场经济的转型、国家与社会的二元化以及由此带来的价值观念的多样化是基本权利价值理念转型的社会基础。在此基础上才能清理我国基本权利宪法变迁的应然方向与迫切需要完善的内容，这些内容包括：基本人权以宪法原则载入宪法后，应该完善宪法文本中基本权利的结构顺序；在扩大基本权利范围的同时，要优化基本权利体系的结构和种类；明确国家保障基本权利的宪法义务，确立限制基本权利的限度，对国家权力作出适当的否定性规定，以完善基本权利的保障制度。

简介：反致制度是国际私法领域中一项重要的也是颇具争议的制度。结合当代国际社会的总体发展趋势，透过对反致制度的功能解析和理论分歧，反致制度在相当长的时期内仍将存在并发挥辅助性调节冲突的作用。制定我国反致制度时，应充分考虑我国国际私法发展的实际需要。

简介：私法理念现代变迁的主要特征是私权神圣和私法自治受到限制。新自然法学、法律现实主义、社会学法学和历史法学的相关理论构成了私法理念现代变迁的法哲学理论基础。

简介：现代社会网络发挥着日益强大的舆论引导与社会监督功能。网络舆论与司法独立之间的紧张关系,深刻地影响到司法的过程与结果。对近年来18个典型案例的分析表明,网络舆论监督个案及时迅速、地位日益重要、效果明显且能推动法律制度变革,但也存在欠缺持续性和理性等缺陷。基于网络舆论的局限性,司法应在尊重并有选择地吸纳合理意见的基础上,影响、引导并规制网络舆论。因此,丰富沟通手段、推进司法公开、促进公众参与、构建立法建议机制等变革,应是当前较为有效的应对策略。

简介：社会主义法治理念是社会主义法治的灵魂和精髓。是马克思主义法学理论和中国法治实践相结合的产物，是我们党在法治建设领域的重大理论创新，是指导我国法治实践的根本指针。法学专业学生作为法制建设人才的后备军，更应加强教育，培养其对社会主义法治理念的信仰。这对法治国家的建设以及社会主义法治的实现具有非常重要的理论意义和实践价值。

简介：合意理念发端于私法领域的契约自由原则，这种以自由意志为核心的精神蕴含着对具有自由意志的人的尊重，已经逐渐渗透到以人文主义为导向、以弘扬人的主体性和价值性为基石、以对人的权利的平等尊重和关怀为特质的现代行政法中。①合意理念及其赖以生存的契约自由精神能否顺利突破传统行政法权力配置单向性、

简介：近世以来,对法律不确定性的认识引发了对传统法治理论和法律方法论的广泛怀疑.在这种学术背景下,对法治与法律方法问题进行了重新研究,以阐明维护法治的态度,指出法律理念、态度与方法对于法治的意义.虽然在此理论建构中可能还存在一些需要进一步研究的问题,但在当下中国的法学语境中,从理论和实践两个层面对法治做出了富有成效的诠释.

简介：我国的司法体制改革进行到现在，可以说是经过了相当艰难的一段路途，难就难在没有现成的方案可以照搬照抄，于是这些年我们看到关于司法体制改革出现了各式各样的讨论，出台了各式各样的措施。讨论是必要的，创新尝试也是改革的应有之义，但是在这中间，我们也必须警惕司法体制改革中出现的片面崇尚西方法律思想和法律制度的现象，

简介：商人精神是商法的灵魂，没有商人精神的倡导，也就谈不上现代商法的形成及其体系的科学构建。由于经济、文化、宗教、政治等诸多因素的影响，使得商法只在西方萌芽并开花、结果，却未在中国形成商业繁荣与商法发达之局面。随着经济全球化发展及中国市场经济体制的确立与完善，商法在中国的振兴势在必行，故应倡导商人精神，树商法理念为商法振兴之先导。

简介：以监督行政机关、化解行政纠纷以及提供行政救济作为设计初衷的行政复议制度，在当前却身处“进退两难”的尴尬处境，其良好的初衷在现实中却难以得到充分表达。而同样以化解纠纷为己任的域外ADR机制，与我国行政复议制度存在相似之处。在合理借鉴ADP,．机制先进理念与制度设计的基础上，以全新的功能定位唤醒我国行政复议制度的内在活力，使其成为实质化解行政纠纷的主要渠道，在减轻司法负担的同时，为“和谐行政法律秩序”的建构发挥实效。