简介:后现代主义思潮在青年精神生活领域不断蔓延,在为青年提供一种看世界的新视角的同时,又不可避免地推进了青年精神生活异化之域的生成。具体表现在青年知识学习生活趋向功利务实、道德信仰生活呈现观望彷徨、情感心理生活陷入纠结之境、文化审美生活偏重外在体验。透过这些青年精神生活异化现象不难发现,后现代主义思潮的价值虚无、解构主义、理性祛魅正在悄无声息地作用于青年精神生活目标、秩序和动力。为此,必须通过加强马克思主义理论引领,满足青年精神获得;关注价值体验,提升青年精神境界;回归理性思考,实现青年精神共享等有效手段来加强青年精神生活建构,重构一个有温度、有情怀、有意义的青年精神生活之域。
简介:邵献平、张耀灿在2006年第1期《中共济南市委党校学报〉发表文章,将思想政治教育的场域分成三类:宏观场域(全国范围内)、中观场域(学校、社区、企事业单位等)和微观场域(个体内心)。并且认为在这三个场域中.思想政治教育信息传输的原动力是“需要”。这是因为:思想政治教育的全部工作,其直接目的和专门任务.都是为了把本阶级、本社会对人们的思想品德要求变成人们实际的思想品德,使人们实现“从‘现有’向‘应有’转变”;“从‘现有’水准提高到‘应有’水准”;“这个特殊矛盾是思想政治教育不断发展的动力”。思想政治教育是一个永无止境的动态的发展过程。社会在前进,时代在发展,本阶级、本社会对其成员的要求也会在不断提高。
简介:在“一带一路”的伟大倡议下,对外文化贸易和跨境文化交流增长迅速,我国文化创意产业依托国家对外文化贸易基地的政策优势繁荣发展,产生了进一步优化文化市场资源配置和提升政府文化治理能力的需求。为此,我国现已建立和筹建诸多文化保税区,以推进创新文化贸易实践模式及创新实践的体制改革。现阶段,我国文化保税区以税收减免为核心,以高效的服务为基础,为我国文化经济搭建起便捷化贸易平台,在聚集文化创意产业资源与促进对外文化贸易的发展中驱动效应显著。在国家文化治理体系日益完善的背景下,我国文化保税区在实践运作中存在的诸多问题与不足,需要在研究文化保税区实践模式的基础上,找出阻碍其治理机制创新的原因,探析发展中国家政府治理创新的路径,推动我国文化贸易国际化进程,提升国家文化软实力。
简介:优秀传统家风是我国家庭文化的精髓,它集中体现了中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。古代家风将宣扬和践行传统价值观平民化,将家庭道德教育实用化,体现出中国传统社会所特有的价值观教育形式。在培育和弘扬社会主义核心价值观的进程中,传承和构建优秀家风具有重要的现实意义。因此,在社会主义核心价值观视域下,从布迪厄“场域一惯习”的运作逻辑出发,探讨社会与家庭的场域联系以及家风惯习的运作机制,并在此基础上对当代家风场域与惯习的生成性进行合理分析。当代家风场域的构建是将社会主义核心价值观融入日常生活中,使之落细、落小和落实的有效途径。
简介:根据第六次全国人口普查数据,1980年后出生的新生代流动人口占全部流动人口的53.64%,青年流动人口面临的一个重要风险是吸毒问题。本文的研究表明:流动青年处于一个失重环境,由原来比较熟悉的家庭和社区环境到了一个陌生的流入地,其生活秩序与常规系统被打乱,失去重心感、丧失稳定感。其中的部分青年由于不适应转变及社会支持系统出现障碍而处于迷失状态,具体表现为在生活方式、交友圈、情感等方面都迷失了自我,最终导致人生失足,失去辨别是非的能力,在他人教唆情形下陷入吸毒而不能自拔。在此基础上,本文提出相应对策:对失重状态主要是重新建立社会支持,包括家庭回归、社会保障;对迷失状态主要是重建社会生活方式,尤其是住房保障、就业帮扶、丰富文化生活;对失足状态主要是重建自信、增加关怀。
简介:本文将城市社区治理视为一个场域,研究如何对城市化带来的流动人口进行有效的社区治理.中国的城市化进程,在极大地阻断流动人口与其户籍地有关的人际交往和社会支持的同时,在流入地的社区生活层面,又未能形成吸纳流动人口、鼓励其社会参与的开放机制和环境,削弱了本已稀薄的社会资本,使“弱社会”更弱.要实现合作共赢的治理目标,离不开一个具备深厚社会资本存量的社会,故而,流动人口社区治理问题的关键在于培育社会资本,改变社区“弱社会”的状态.基于对流动人口社区治理场域中政党、政府、市场、社会组织和社区居民这五大主体的场域位置和关系构型的分析,本文探讨了中国城市社区社会资本的培育,并据此得出结论:以国家和社会的双向互动为基础,改变“强政府,弱社会”的基层格局,重塑政府—市场—社会的关系结构,才能有效地实现社区的共同治理.