简介：民族问题关系到一个国家的长治久安。我国是一个由56个民族组成的大家庭,民族问题自古以来便是治国理政的大事。近年来,拉萨'3·14'事件、乌鲁木齐'7·5'事件以及暴恐案件的接连发生,使民族关系成为各方关注的焦点。习近平同志长期关注这一问题,对搞好民族工作、促进民族团结有着深刻的洞察。党的十八大以来,习近平同志在赴湘西、内蒙、新疆、西藏、延边等民族地区考察调研时,特别是在中央民族工作会议发表的讲话中,全面分析了我国民族工作面临的国内外形势,深刻阐述了当前和今后一个时期我国民族工作的

简介：2002年9月18日，两位来自西藏的珞巴族人落户深圳民俗文化村。对于深圳来说，这不算是一件小事——在此之前，有54个少数民族共22万多人居住住深圳；在此之后，深圳成为继北京之后全国第二座聚齐56个民族群众定居的城市。

简介：

简介：党的十六大以来，我国民族工作迎来了历史上又一个黄金时期。正在实施的第十一个“五年规划”期间，对全国少数民族地区及少数民族群众，将从民生、社会事业、经济发展等多方面给予更多的优惠政策，促进少数民族地区走出各具特色，共同繁荣发展之路。

简介：我国有大量的工程项目位于多民族地区，在因工程项目而搬迁的移民中，少数民族移民占相当比重。民族地区由于少数民族人口众多、文化多元而形成了一个特殊的社会系统。工程移民尽管是一项经济性活动．但其内涵和外延并不局限于经济行为．尤其是在民族地区复杂的人文和自然环境条件下。更是如此。

简介：<正>民族意识与民族问题是两个在内涵和外延上有着显著区别而又紧密联系的问题。弄清楚二者之间的辩证关系,对于我们正确认识民族意识和民族问题,做好民族工作有一定的促进作用。一、概念界定所谓民族意识,就是民族自我意识和民族社会意识的辩证统一,其涵义有以下两个方面,一是人们对所属的民族共同体的意识,又叫民族自识性、认同性,有人直接称之为“归属感”;二是民族性格的社会意识,表现为人们对本民族生存、发展、权利、荣辱、得失、安危、利害等的认识、关切和维护,反映了民族性格的社会意义。民族

简介：据《福建日报》2010年7月16日载，记者近日从福建省检察院获悉，群众举报已成为查办职务犯罪案件的重要线索来源。

简介：2010年12月16日出版《求是》杂志，发表了中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林同志的重要文章《坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路》。文章强调，在新的历史起点上要毫不动摇地维护民族团结和社会稳定大局，谱写坚持中国特色解决民族问题正确道路的新篇章。

简介：本文以少数民族人口流迁与城市民族关系为主题，分析少数民族人口流迁的背景、现状及其趋势，阐述少数民族人口流迁与城市民族关系问题的关联性，强调了城市民族关系问题的重要性，提出了建立健全协调城市民族关系、做好城市民族工作的新机制的迫切性及其设想。

简介：现代化进程要求社会从伦理型向法理型过渡转化,而少数民族社会是以伦理道德为核心构筑的,面对转型,在传统文化、价值观念影响下的少数民族成员产生心理失衡不可避免.然而,以心理失衡反映出来的社会心态(包括政治心态、经济心态、民族心态和宗教心态)一经形成便以一种潜在的社会力量,通过社会主体直接反作用于社会存在,制约着社会系统总体功能的发挥.少数民族社会心态随社会转型发生了巨大调整和变化,进行少数民族社会心态优化、调适是民族地区社会持续、稳定、协调发展的重要保证,而心态的调适是以掌握和了解心态表现为基础的.为此,近年我们在新疆的哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族(以下简称哈、蒙、柯)聚居地进行了问卷调查.本文仅对新疆哈、蒙、柯等民族的民族与宗教心态的调查进行分析.

简介：在社会主义初级阶段,国内的民族问题依然存在,但它不再从属于一个阶级推翻另一个阶级的无产阶级革命,而是“实现四化,振兴中华”总问题的一部分,只能通过物质文明和精神文明建设来解决。各民族间已经建立了平等、团结、互助的新型民族关系,但历史遗留下来的经济文化落后造成的少数民族还不能充分享用法律赋予的各种平等权利的现象仍然存在。增进各民族的团结,促进各民族的共同繁荣,仍然是处理初级阶段民族关系的主题。各民族间在一定范围和一定程度上,还存在着矛盾着的方面,但主要是人民内部矛盾,必须用

简介：11月12日，全国民族团结进步模范事迹报告团进校园活动酋场报告会在大连民族大学举行。

简介：“如何做到四两拨千金？民族工作部门应从运动员的身份淡化出来，变成裁判员和组织者，变亲自上场打好一场球为组织大家打好若干场好球。”江西省民族宗教事务厅厅长的话，成为“民族工作社会化”的最生动阐述。2002年第9期《中国民族》杂志，以一组《江西：一种新的民族工作方式的诞生》的报道，将“民族工作社会化”的理念推向前台。

简介：2018年秋天,苹果采摘期刚刚开始,大窝村彝族村民杨史都就开始忙碌起来,今年有外地客商订购了村里30多户苹果种植户的货,他是中间联络人,除了负责安排采摘、运输,他还要学习用手机把摘苹果的过程拍下来,并且要尽量拍得好看。大窝村位于四川省凉山彝族自治州盐源县,这里海拔超过2000米,出产的苹果虽然外貌普通,但是因为日照时间长,苹果有明显的糖心,味道甘甜,十分受食客欢迎。

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简介：我先编一个故事，不妨把主人公设定成冯骥才老师。上世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：“您家四门大开，好像被人偷了。”冯老师说：“惨了，我的字画!我的文物啊!”可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录像机都搬走了，字画和文物一样也没动。

简介：民族性，就是一个民族精神生活的特色、特点、特质，是与其它民族的区别之点、相异之处。在单一民族的国家中，其民族性略同于国民性。我中华民族的民旗陛如何？我中国人的国民性如何？近百年以来，研究与争论从来也没有停息。笔者认为，民族性研究应当在国际背景中加以比较，应当把握主流，把握基本面，宜粗不宜细。张岱年先生认为，许多人常说的“劣根性”，其实并不是“根性”，而是“习性”。因生物性根源而形成之性谓之“根性”，如牛之性不同于鱼之性，鱼之性不同于鸟之性。因社会生活原因而形成之性谓之“习性”，如古人之性有异于今人之性，欧人之性有异于华人之性。各国的国民性都是在各自的社会历史中习得的习性，但称谓各不相同。俄罗斯称之为“俄罗斯性格”，法国人称之为“法兰西精神”，美国人称为“美国精神”。他们对现实的国民性加以概括、归纳、提炼，然后再加以提升，使之理想化，用以重塑新的国民性。关于中国的国民性，前人的论述浩如烟海，不胜引述。有的人基于民族情感，多谈优点，溢美过甚；有的人“恨铁不成钢”，“爱之深而责之切”，重点批判国人的种种“劣根性”。全面、客观的平允之论尚不多见。

简介：民族主义，有坚实的历史逻辑支撑；帝国主义的掠夺与侵略是近现代中国民族主义的生长之源；当代中国民族主义，直接缘起于对80年代后的中国思想界启蒙与现代性反思。它的再兴起，更基于全球化的新体验，是寻求民族复兴的新意识形态，是中国寻找进一步发展壮大动力的结果。

简介：长沙烈士公园民族村陈毓林新村百族人名园，竹翠松青古寨连。按傍湖山云万老出随芦笛好用历。苦咸甜味茶三道，滇贵湘泉酒满筵。游客如潮迭胜景，笑谈同出五溪烟。长沙烈士公园民族村@陈毓林...

简介：中美民族教育比较殷路长我国是统一的多民族国家。而美国是由世界各地区的各民族人口组成的庞大聚合体，主要以人种、区域、语系、肤色等概念来划分民族。据统计，美国人口由１４０多个不同民族构成。美国的少数民族是指除欧洲后裔以外的其他民族，主要指非洲美国人、土著...