简介：毛泽东是中国共产党第一代中央领导集体的核心.毛泽东同志和党的第一代中共领导集体在长期的革命建设实践中,创造性地把中国的民族实际与马克思主义基本原理相结合,创立和发展了具有中国特色的毛泽东民族理论,是马克思主义中国化的具体表现.本文从毛泽东民族理论的主要内容和当代价值进行分析阐述,为新时期的民族工作提供理论参考和借鉴.

简介：中国古代廉政思想中的清廉立身、以廉服人、廉洁兴邦、教育导廉、治贪促廉、以廉选官、薪禄养廉、以法督廉等内容是传统文化的瑰宝,对今天进行廉政教育、培育为官道德、开展惩治腐败、实行依法廉洁从政等方面有着深刻的启示。

简介：

简介：与《当代贵州》相伴七八年，我认为它的一个突出特点是注重及时报道社会发展、注重传承文化、注重增强思想性和可读性。体现了权威性与可读性并重，政策性与服务性兼顾，具有党刊特色，又具有时代特色与地方特色。

简介：一、对自我和社会的认知上，表现出二维本位的价值取向，即功利与道德评价互构。青年的价值观是青年以自我需求的价值生活经验为基本积淀、内化而铸成的一种观念形态。它在青年文化的深层结构中居核心地位，起着指导青年的价值活动，调节和控制青年的情绪、兴趣、意志和态度的作用。不可回避的是，当代青年的价值取向是多元的，它包含政治、经济、审美、职业、婚恋、道德等价值内容。

简介：花木兰替父从军的故事流传久远，尽人皆知。在我军历史上，也有一个女扮男装、冒名参军的当代“花木兰”。这位巾帼英雄名叫薛廷华，四川广元市苍溪县元坝乡人，上世纪50年代末参军，先后任副班长、班长、副排长，参加过西藏平叛、中印自卫反击战等大小战斗百余次，两次负伤，两次荣立三等功，护理过被俘的印军旅长达尔维准将。这样一个极富传奇色彩的女性，文革中却被打成了国际大特务，惨遭迫害。

简介：通过对中学生在学习体验、学习动机、学习与发展、升学与竞争、学校期望等方面的调查研究,分析当前中学生在学习生活中的基本状况以及在年龄和性别上可能存在的差异.

简介：邓小平的法治思想是邓小平建设中国特色社会主义理论的重要组成部分，主要体现在对民主法律化建设、党的建设、国家制度建设、政法队伍建设等方面的贡献上。坚持不懈的学习邓小平法治思想，并将其深入贯彻落实具有深刻的理论和实践意义。

简介：一个社会的诚信程度是衡量国民的素质以及社会生活水准的重要标志，更是衡量其政治制度化水平及其政治秩序的重要标准。但当代大学生的诚信状况却不容乐观。本文分析了这种现象产生的原因和危害，并相应提出了几方面的措施。

简介：习近平总书记在国庆65周年招待会上的讲话提到了“八个坚持”，其中之一就是坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁，并告诫全体国人增强忧患意识、慎终追远，始终保持艰苦奋斗的作风。可以说，艰苦奋斗不仅是我们民族在苦难经历中磨砺而成的品格沉淀，同时也是迈向现代化和实现民族复兴的精神滋养。

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简介：生活于两千多年前的老子关于生态的思考完全是自觉的而非应激的。老子的生态智慧如道法自然、无为而治等思想具有丰富的内涵。深刻理解老子的生态智慧,在当今的时代背景下,具有重要的现实意义。

简介：大型政论片《将改革进行到底》之《党的自我革新》一集中,有这样一个镜头：2012年12月4日晚上7点,《新闻联播》片头曲如约响起。这天晚上,《新闻联播》播出一条重要新闻：中共中央政治局12月4日召开会议,审议中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的＂八项规定＂。现实,总是提出一道道时代命题,新的重大考验总是不断扑面而来。执政考验、改革开放考验、

简介：生态性是文化生来的一种特性,体现生态智慧是文化建设的一种内在要求.当今中国文化建设中所出现的反生态行为的污染现象,显示了文化建设中确立生态自觉的必要性.生态智慧在文化建设中的贯彻,有助于社会先进文化建设的健康、顺利进行.

简介：当代中国的道德价值取向严凌一、当代中国道德价值观念的变化与冲突任何一种经济社会变革，都需要一种顺应时代潮流而又具有鲜明民族特色的道德观念形态作为社会经济结构变革的价值取向，并为社会经济结构顺应历史趋势的变革提供积极向上的，寻想动力和道德保证。十七、十...

简介：青年代表着两岸关系的未来,探究台湾青年的政治心理,对于促进对台青年工作的开展有着十分重要的意义.受独特社会历史条件以及岛内政治经济状况的影响,台湾青年形成了其复杂而又矛盾的政治心理：政治效能感低,不愿参与政治,但同时又有很强的自主意识,关心公共事务;“台湾认同”又是其主流意识,此外也渴望政治昌明,淡漠“政府权威”.两岸尚未统一的状态对台湾青年的身份认同有着重大影响,但岛内现实政治状况是台湾青年政治心理形成的根本因素.两岸同文同种,应加强两岸文化交流,加强两岸青年交流,培植台湾青年对祖国的认同感与归属感,携起手来为实现两岸和平统一而共同努力.

简介：当代中国青年以其2008年在抗震救灾等重大事件中的突出表现，使人们对他们的整体评价特别是道德评价发生了重大改变甚至是根本性的改变。其实，当代中国青年的本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的，只是在不同的条件下他们有不同的道德表现方式：隐性的或显性的道德表现方式。青年选择什么样的道德表现方式，取决于所处的环境，取决于与环境密切相关的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德的行为之动机的评价倾向等因素。

简介：凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识,这是由世界的多样性、认识的局限性、人性的多面性和市场经济形态决定的.人们不宽容的哲学根源在于:个体认知上的自我中心、个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求.明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性,当代人可以自觉地确立宽容意识.

简介：从名人名居名墓,到各类文化遗产,从经典翻拍到面子工程,且看乱花渐欲迷人眼的当代文化。我曾问公司里的80后、90后这些年轻人,中国当代文化是什么?他们给了我一个字:'钱'。在近日的三亚·财经国际论坛上,'何为当代中国文化'论坛主持人洪晃表达了她的困惑。对此,复旦大学历史学系教授钱文忠说:'很多年轻人认为当代文化就是一个钱,我觉得特别能够理解。'中国最近三十年的文化思路从来没有被质疑过,但'文化搭台经济唱戏'这个

简介：近年来．中国新一代领导集体提出关于“建立创新型国家”、“提高经济增长的质量”、“走可持续发展之路”、“确立科学发展观”和“建设和谐社会”等一系列语汇、表述以及与此相关联的论述、政策纲领和政策创议。结合中国现代化进程的阶段性特征和世界发展的长期趋势，我们有理由认为，这是中国的现代化进程向纵深推进的内在要求。由此也为中国现代化自1970年代末改革开放以来的一次新的模式转换创造了可能性。