简介:在全球气候变暖的背景下,走低碳发展道路已成为世界各国促进经济社会和环境可持续发展的重要选择。低碳消费是发展低碳经济的重要组成部分。但是,低碳消费在中国尚处于起步阶段,尤其是在经济发展相对落后的国有林区。本文通过发放调查问卷,对内蒙古国有林区居民的低碳消费行为进行调查,运用回归分析,探究人口统计因素、个人特质因素、生活方式因素和社会环境因素对当地居民低碳消费行为的影响。最后,对如何促进内蒙古国有林区居民低碳消费提供建议和对策。
简介:本文从民族和社会两个维度,对当前影响我国少数民族大学生提高思想政治素质的诸多要素进行了深入探讨和分析,并从教育理念、教育模式、教育方法、工作机制等方面,提出了新形势下加强和改进少数民族大学生思想政治素质教育的新思路。
简介:周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合一,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。
简介:本研究根据消费者购买决策过程相关理论,将消费者购买周期划分为首次购买、第二次购买和惯性购买三个阶段。然后,根据消费者购买意愿理论文献,识别出影响消费者购买意愿的五大内部因素和五大外部因素。通过实证得出结论:第一,消费者各个购买阶段影响消费者购买意愿的主要因素不同;第二,同一因素在消费者各购买阶段的影响程度也不同。
简介:本文从人才培养目标和人才培养规格两方面论述了邓小平人才培养的质量标准思想,揭示了人才培养目标和人才培养规格的辩证关系,强调人才需全面发展,以德为首
简介:民族乡既是特有的一种基层政权形式,又是一个重要的经济文化区域.受多种因素的影响,民族乡的经济发展面临着诸多困境和挑战,重庆武隆县石桥苗族土家族乡亦然.因此,民族乡必须认清自身的发展优势与不足,整合现有优势资源,挖掘后发优势,寻求跨越式发展的新突破.根据当前实际,围绕发展民族地区特色旅游,在政府主导、招商引资、区域协作、特色产业培育及人才引进等方面,不断加强和改善,这是实现民族乡经济跨越式发展的重要路径之一.
简介:<正>羌族是我国历史悠久,勤劳勇敢的兄弟民族之一。羌族自称尔玛(意为本地人),主要分布在四川省岷江上游阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县以及汶川、理县、黑水、松潘等县,共十万余人。在长期的社会实践中,羌族祖先给我们留下了独特的建筑艺术。本文拟对羌族碉楼、庄房和索桥作一简略的评介。
简介:公务员流动政府是要付出成本的,表现为政府在管理公务员流动过程中所发生费用的总和。分析公务员流动中政府成本的构成,并按“分离加总法”对成本总量进行大致的测量,健全公务员流动管理机制是控制公务员流动政府成本的管理之道。
简介:从师资队伍建设、教学基础条件、少数民族学生"低进高出"等方面,分析我国民族院校面临的问题,提出民族院校建立人才培养质量保障机制的思路.
简介:笔者在比如县良曲乡格康村参与驻村工作,历经春夏秋冬,经过调查研究,掌握了大量的第一手资料。本选题从分析这一影响当地全局的虫草因素着手,以比如县良曲乡格康村为中心,进行微观的全景式的研究,以期达到"窥一斑而见全豹"的目的。
简介:今后中国社会学界的良性学术竞争,要强调“全面”提高“理论自觉阶段”基本功的功力。通过再评判、再认识、再提炼,通过接现实中国、历史中国和中国立场观点的地气,通过把科学性与人文性的有机结合,正确处理中西、古今、理实这三种基本关系,鉴别各种思潮,从而推动中国学派的建设,促进中国社会学的发展,并为中国社会的良性运行、协调发展做出自己应有的贡献。
简介:自从一九五四年青海省互助土族自治县成立后,土族族源或族属这个问题,便成为历史学者和民族学者们所探讨的一个新课题。《土族简史简志合编》这部有关土族的开创性的著作,初步归纳了这一阶段中有关土族族源探讨的成果,有:(一)源于蒙古族说;(二)源于吐谷浑族说;(三)源于沙陀突厥说等几种主张。其中蒙古人与当地霍尔人在婚媾后形成今日的土族一说,在该书中颇具倾向性,并在互助土族中产生了一定的影响。
简介:藏族的饮料与饮具历史悠久,富有浓郁的民族与地方特色。本文根据藏汉文史料和实地调查材料,对藏族饮料与饮具的历史与现状进行了考察。
简介:<正>比喻又叫譬喻或打比方,是语言中运用范围最广、使用频率最高的一种修辞手法,它的显著特点是用具体的事物、简明的事理来作比方,说明抽象的事物和深奥的道理。比喻可以使语言生动活泼、通俗易懂,具有较强的感染力和说服力。一般说来,比喻和非比喻的句子是容易分辨的,特别是明喻和暗喻,因为它们的本体、喻体和比喻词语是明明白白地摆在字面上的。例如:
简介:
简介:<正>行为模式即行为方式的模式化.大体说来,行为模式有个体与群体两种.个体行为模式是社会成员中各个体行为方式的模式化.一个人总有自己的一套行为方式,如果他(她)的某些行为方式具有重复性、连续性和相对固定性,我们可说这种行为方式是模式化了的,而这种模式化了的行为方式就是一种个体行为模式.个体行为模式体现各社会成员的个性特征.我们说某A的个性不同于某B,很大程度上
简介:刑法平等原则在法律规定上的基本含义是指在法律面前人人平等,这种平等是以承认和保护事实上的不平等为其实质的。刑法保护事实上的不平等的方式是不能以缩小、减少和剥夺社会上最弱势人群的原有的、现有的基本人权为代价,法律可以创设不平等和特权,但与此同时,社会上最弱势人群现有的基本人权只能增加,而不能缩减。法律保护事实上的不平等的底线,不是立法者或者是统治者所决定的,而是以社会上大多数弱者所能容忍的程度为底线。适用刑法平等的标准就只能以社会上大多数人能够认同的标准为标准。这个标准,也就是“常情、常识、常理”。
简介:在对民族进行的文化研究中,民族性、民族主义与本土化是核心概念,而其中的关系更是需要厘清的重要地点。文章指出,在几个范畴之间有许多因子是融通流动的,这种状况的形成不是“原始”的,而是历史形成的文化现实,这种现实在时空流转中无时无刻不在发生着变化。
简介:本文对“花儿”艺术的文化传统、时代变迁、创新发展等问题进行了探讨,并提出有效保护传承“花儿”艺术的对策.
国有林区居民低碳行为影响因素的实证分析——以内蒙古自治区为例
社会转型期影响少数民族大学生思想政治素质的因素及对策
论周敦颐以“性”为“体”的社会控制思想
三个购买阶段影响消费者购买意愿因素的研究——基于HD洗发水新产品的实证
论邓小平人才培养的质量标准思想
民族乡经济跨越式发展对策研究——以重庆武隆县石桥苗族土家族乡为例
独特精湛的羌族建筑
公务员流动中政府成本的构成、测量及控制
民族院校建立人才培养质量保障机制的思考
西藏自治区比如县虫草因素引发相关问题的思考——以比如县良曲乡格康村为例
全面提高“理论自觉阶段”基本功的功力——在第三届“青年学者论坛”(2014)开幕式上的致辞
霍尔与土族
藏族饮料与饮具的历史与现状考察
比喻与非比喻
科学、宗教与邪教
民俗与行为模式
刑法“面前”与刑法“内”的平等——现实与理想的角逐
帖木真与豁儿赤之间的和解与斗争
交流与表征:民族性、民族主义与本土化
时代、传统与“花儿”艺术