简介：《上海道教》1999年第4期刊登了陈莲笙老会长题为《迈向新世纪》的文章，其副标题是《关于新世纪道教弘扬与发展的思考》读后确实令人引起思考。我们道教在进入新世纪后如何更好地适应时代和社会，如何更好地弘扬与发展?题目看来“很大”，似乎只是领导层次应关心的问题，其实与我们每一位普通道众都切身相关。陈老在述及道教的自身建设方面时谈到的道风建设一论，便是我们必须认真阅读、深入思考。陈老在文中说：“道风建设，包括信仰建设和制度建设二方面”。

简介：有幸欣赏了在北京举行的第三届道教音乐汇演的全部节目，很受启发，激动之余我再一次思考为什么要有道教音乐，道教音乐到哪里去了，我们要有怎样的道教音乐?

简介：本书是目前中国内地第一本队刘廷芳生平作系统追溯的著作。

简介：震惊世界的“9·11事件”之后，本·拉丹的名字不胫而走。乌萨马·本·拉丹是伊斯兰极端派的主要代表，而伊斯兰极端派与伊斯兰运动有思想上的渊源，它们都是中东与伊斯兰的历史文化传统及社会内外民族宗教矛盾的产物。本文就此介绍一些情况，顺便略抒浅见。

简介：历史悠久、浩繁多彩的道教文化遗产,是几千年道教代代传承的见证,是无数修道者孜孜实践的硕果,是博大精深的道教文化的载体。进一步挖掘、研究、保护它,对道教的发展具有重大意义,更是道教徒义不容辞的使命。

简介：陈莲笙先生是国内外知名的老道长。他已年届八十有七，但仍然为道教事业而操劳。他曾担任中国道教协会的副会长、上海市道教协会的会长，现在仍然担任中国道教协会的顾问，上海市道教协会的名誉会长，上海城隍庙的住持。我们素来对他怀着崇高的敬意。近时有人告诉我们：陈老投身道教事业已经

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简介：苗族医药是苗族劳动人民在长期的生产生活过程中，为了抵御外来病邪的侵袭，保卫自身的健康和繁衍，在不断和疾病作斗争中得出来的治疗疾病行之有效的经验总结。苗族医药是博大精深的苗族文化的重要组成部分，是中华民族医学文化宝库中的一颗璀璨的明珠。

简介：本文对国外正在流行的宗教对话理论和主要观点做了基本介绍。认为西方的对话理论多是从基督教的理解出发,将佛教的基本教义用基督教的神学来附会,以至于远离了佛教的本义。佛教的对话理论,是以佛教本位出发,对基督教采取了批评的态度,或者是“恰当的解释”。这些对话的理论存在着历史与现实中的文化偏执,要走出这种偏执,才能看见世界宗教对话的曙光,而这个基点,就在于是我们找到双方的“同等重要”的话语。

简介：弘扬梵净山弥勒文化,要进一步加强对梵净山弥勒文化的研究,要营造梵净山弥勒文化的氛围,要通过文化旅游活动形成梵净山弥勒文化品牌。梵净山位于贵州省铜仁市江口县境内,处在云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘,挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。

简介：改革开放以来，我国的经济活力持续增强，人们的道德素质也有了较大提高。随着社会结构的深刻调整、利益格局的深刻变革，电带来了道德建设方面的新情况、新问题。如何进一步加强全社会的道德建设？第一，要从小抓起，加强青少年的道德教育。

简介：中国教会自改革开放、复堂以来，信徒人数呈几何数增长，教堂如雨后春笋般地建立。这欣欣向荣的景象引起社会和宗教界普遍兴趣和关注。然而在欣赏这数量和建筑物的同时，那辛勤耕耘的传道人的生活，他们的待遇，却常被我们有意无意地忽略了。

简介：贵州是茶业的故乡。自明清以来，茶业是我省的一大产业。但建国50多年来，茶叶产业发展的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下，充分发挥我省茶业优势和潜力，实施茶业品牌战略，加快茶业产业发展，是实现我省经济产业结构调整一项重大举措。

简介：本文以游牧文化的发展为主线,以我国牧区城镇化为议题,论述了牧区城镇化的目的、意义和成就,对牧区城镇化普遍存在的问题进行了深入的阐述和剖析,针对问题提出了理性思考和建议。游牧民族创造的草原游牧文化,是适应草原生态环境的唯一选择。本文对牧区城镇化与游牧文化可持续发展问题进行了有益探索。

简介：读书治学,必须有自己的问题意识,并且要寻找到解释问题的角度和原则。方立天先生是国内外知名的佛教研究专家,他的近作《中国佛教哲学要义》(中国人民大学出版社2002年12月版,以下简称《要义》)甫一出版,即在学术界、读书界、出

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简介：从神学院的“圣山”下到教会工作已经整7个年头了。感谢神,教会广阔的工场让我学习了最简单、最基础而又最朴实的功课,这些都是我在书本上难以学到的。我想借此机会就传道人与教会治理方面的问题谈谈我个人的一些感受想法,并请教诸位牧养经验

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简介：产生于魏晋时期的《正一法文天师教戒科经》与刘宋出世的《三天内解经》,都是宝贵的道教典籍,蕴含着当时正一道的神学思想。经过认真剖析,本文从前者归纳出7条神学思想,从后者归纳出6条神学思想。从中可以发现,在魏晋到南朝初期的正一道经典中,不仅关注的神学问题有所转换,一些神学思想也在发生着变化,其中可以窥见道教的主体性与佛教的“作用”。

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