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  • 简介:饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。

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  • 简介:本文从如何从华严宗经典衍变成为净土宗之根本经典这一问题出发,从思想史和考据的角度进行了考察..

  • 标签: 普贤行愿品 净土宗 根本经典
  • 简介:新年伊始,舟山市佛教协会第三届代表会议于元月6-7日在普陀山济寺举行。来自全市三县两区的72名代表聚居一堂,继往开来,与时俱进,共商舟山市佛教工作的大事,为当地全面建设小康社会出谋划策。出席这次会议的领导有中国佛协副会长、浙江省佛协会会长、舟山市政协副主席、普陀山全山方丈戒忍法师,浙江省佛协副会长、普陀山佛协副会长惟航法师,普陀山佛协副会长道慈、信光、净曼等法师,

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  • 简介:泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现,对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时问等予以初步考证辨析,并校录经文。

  • 标签: 碧霞元君 护世弘济妙经 考辨 《碧霞元君护世弘济妙经》 道教
  • 简介:家母仇世云居士诞于1929年农历十二月二十日,往生于2002年农历三月十二日,享年84岁。

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  • 简介:陈林凤今年76岁,吃素念佛近13年。曾在奉化雪窦寺护法作义工3年,后住胜归山居士林念佛修行。去年农历十一月十五日,经余姚市人民医院确诊为癌症以后,家属瞒住她。但她自感病重,一意要求出院,就这样,她只住了4天医院,回到居士林,住在往间。

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  • 简介:2000年农历七月十六日凌晨,朱月莲老太在一片祥和的念佛声中脸带微笑,安详地躺在居士林念佛堂西侧的安养室内(如意寮),静等阿弥陀佛西方三圣前来接引。参与助念的同修们时不我待,翘首西盼;凌晨二点钟左右,房屋西方上空,月亮和星光耀眼,以蓝红为主色彩的祥云,煞是好看,

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  • 简介:本刊讯10月8日至11日,应日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南的邀请.以副会长明法师为团长、副秘书长兼国际郜主任莲俊忠先生为秘书长的中国佛教代表团一行10人访问日本,并出席了纪念是云院开祖大寂常照禅师圆寂500周年暨祈祷世界和平法会。

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  • 简介:孔汉思(HansKung)是当代著名的神学家、宗教哲学家,“世界伦理”和“宗教对话”倡导者。他本着“实现宗教和平”的目标和宗旨,在其走过的学术生涯中撰写了不少极富宗教意义与现实价值的著作。其中,《世界伦理构想》是孔汉思关于“世界伦理”和“宗教对话”的早期思想成果和纲领性文献。全书以“没有世界伦理,则没有人类的共同生活;没有宗教间的和平,则没有世界的和平;没有宗教间的对话。

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  • 简介:母亲谢允华1940年正月初一出。她为人聪明贤惠、无私厚道,一向对丈夫、儿女关怀照顾,辛勤操劳,一严守五戒,奉持十善。1980年,不幸患上帕金森氏综合征。经多方医治无效,每天靠服进口药才能自理。在其长达23年病程中,父亲和我们儿女除千方百计地寻医求方外,就是对她精心的护理和照顾。看到母亲受病苦折磨,我们心如刀绞,却没有一点办法。

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  • 简介:白玉蟾(1134-1229),本姓葛名长庚,字以阅,字如晦,又字白叟,号海琼子,又号蠙庵,又号海南翁,琼山道人,武夷散人,武夷翁。生于南宋绍兴四年甲寅岁(1134年)三月十五日。他的祖父葛有兴,福建闽清人,任琼州(今海南省琼山)教授,父葛振兴随往。他生于

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  • 简介:本文基于信仰的立场,从昙鸾改宗弥陀净土法门为切入点考察了他撰写《往论注》的背景以期折射其写作动机,随后对版本进行了一些说明,接着对《注》的二力二道说、他力本愿说、称名念佛说、弥陀身土的判属和往的果报阶位、智慧的往等净土思想进行了阐述,并对其中思想理论的另一基础——般若思想进行了交待,以及对其所附带涉及的其他思想进行了一些勾勒,并与《往论》进行了一番简要的综合比较,最后对《注》的历史影响作出了说明。文中对昙鸾改宗弥陀净土法门的多角度思考,对《注》中引用《毗婆沙论》的易行道的说法和提出的五逆得,以及《注》与《论》的差异,都提出了自己的看法。

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  • 简介:郑颂英老居士于1917年8月11日(阴历六月廿四日)诞生于浙江镇海,2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院,享年八十四岁。

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  • 简介:8月22日,中国天主教“一会一团”召开原华北五教区负责人会议,就关于上海爱堂教产管理分配等相关问题,进行了讨论研究。原华北五教区所涉及六省区11个教区(呼市、包头、乌兰察布市、张家口、辽宁、承德、赤峰、大同、巴盟、榆林、宁夏)的主要负责人出席会议。

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  • 简介:为深切追思妙公大和尚的丰功伟绩,继承遗志,开辟未来,普陀山佛教协会2001年2月14日(阴历正月二十二)上午,在济寺新斋堂举行妙善大和尚圆寂周年追思法会。来自海内外各界信士、各级领导与本山各寺庵僧尼近千人,共同参加了法会。

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  • 简介:本文探讨了"梵二会议"后,新教的神学家和礼仪学家对讲道在教会生活中所起作用的重视。讲道在世教会的崇拜中也不是全部的内容,它与圣餐礼仪一样都是崇拜礼仪中必不可少的一部分。世教会的讲道神学是三位一体的讲道神学,讲道是三位一体上帝的共同工作:在讲道中,圣父是启示者,圣子是宣讲的重要内容,圣灵在传道人、讲道的内容以及听道人身上工作。世教会的讲道神学特别是三位一体的讲道神学必将对正在进行神学思想建设的中国教会带来很多启发。

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  • 简介:吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人,生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日,自幼家境贫寒,长大后立志学医,慈怀济世,拯救苍生。他医术精湛,医德高尚,“所治之疾,不旋踵而去,远近以为神医”“无问贵贱,悉为视疗,人人皆获所欲去”,深受当地百姓爱戴,后因采药不幸坠崖受伤致死,卒于宋仁宗景祐三年(1036年),享年58岁。家乡父老念其救治民众之功绩,无不“追悼感泣,争肖像而敬事之”,建庙奉祀。

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