简介：这座天主教堂以中式四合院形制为主体,既凸显了中国文化的元素,同时又有法国天主教修道院建筑传统的元素,堪称两者融合的一座建筑杰作。一黑格尔在《美学》中曾说,一宗教“往往需要艺术来使我们更好地感到宗教的真理,或是用图像说明宗教真理以便于想象”。历史上,不同宗教都形成了独具特色、丰富多彩的艺术形式,天主教也不例外。作为举行宗教仪式的场所,天主教堂是其艺术形式集中展现的窗口。

简介：“自养”是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础，是切实加强宗教自身建设的重要内容。“以寺养寺”是当代清真寺经济发展的特征，积极引导清真寺经济的发展是当代伊斯兰教与社会主义社会相适应的具体体现。

简介：一四川省射洪县有一座金华山，位于涪江之畔，据射洪旧县志记载，“其山贵重而华美”。山上有座道观，名曰“金华山道观”，清代著名诗人、书法家杨崇培在他的《登金华山》一诗中夸赞其“仙界登临秀独夸”，可见其地位非凡。

简介：据笔者多年调查，柳本尊化道十炼及其相关的造像，大足除宝顶山外，还有普圣庙、保家村和陈家岩石窟；毗邻安岳县东南50公里与大足界临的石羊场地区有毗卢洞、华严洞和山寺石窟三处，均无纪年镌记，虽然多认为是宋刻，但年代说法不一。此外周川其他石窟中尚未发现柳氏造像形迹，成都青白江弥牟地区亦论视无复遗迹，但清代《汉州志》还记有本尊出生事只言片语。过去学术界一般多认为中国汉地密教历经“会昌法难”走向衰落，乃渐至“绝响”。大足、安岳石刻造像表明，晚唐、五代年间四川柳本尊教异军突起，南宋赵智凤又创造性地把柳教弘扬光大，石窟造像中柳、赵二本尊均已居佛位。这就为研究中国密教史和佛教考古学提供了新资料，提出了新课题。笔者仅将近年来大足石刻艺术博物馆组织勘查宝顶山石窟造像所得，以及多年来对大足、安岳柳本尊造像的调查所获，作一简报，就正于方家。

简介：单道开曾对人说“明六度以除四魔之病，调九候以疗风寒之疾，自利利人不亦可乎?”(《高僧传》初集卷十罗浮山单道开)佛教是把疾病的对治视为自己的修学内容的。通常说这就是医方明。因此佛教寺院在古代一般会有为民间看病施药的传统。中国古代的好些名僧也

简介：张作舟,1922年7月7日出生在北京一个回族穆斯林家庭。他13岁离开父母,便走上了一条漫漫从医之路。在其70多年的从医生涯中,积累了丰富的临床经验。他是中医皮科从疮疡外科分离出来成为独立学科的见证人和参与者;

简介：《宗镜录》在清代御敕重印后，有“重刊后跋”，为清代朝臣僧超海等所撰。今将其具有见病文字，逐段评批如下。

简介：2001年12月4日，冬日的厦门，温暖如春，阳光灿烂。踏着明媚的阳光，全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈、南普陀寺慈善事业基金会会长圣辉大和尚率领南普陀寺慈善事业基金会常务副会长慧然法师、南普陀寺监院理文法师、市佛协会副会长定恒法师和厦门市慈善会常务副会长申素芳女士，厦门市劳动局副局长、厦门市慈善会副会长洪幼芳女士及厦门市民政局副局长傅一民先生等部门负责人一起走进了厦门市仙岳医院、南山疗养院和同安区皮肤病防治院。

简介：辽宁省天主教社会服务中心为沈阳圣母圣心修女会举办的这次培训活动，得到省宗教局的重视，我们深受鼓舞。也感谢省宗教局一如既往地对教会和本中心的大力支持。当辽宁教区派出的五位修女和一位平信徒于今年2月到泰国进行实地参观学习回国后，每个人都深深感到我国对预防宣传艾滋病知识的重视。以及教会在回应时代讯息中所起的作用。