简介:西医认为亚健康介于健康和疾病之间,是一种个体自觉不适,但临床检测尚未发现异常的状态。而对中医来说,个体自觉症状必然伴随阴阳气血的失调,所以认为亚健康属于疾病早期阶段。气血刚出现异常,如果能得到及时纠正,那么就不会进一步演变为疾病,所以管理亚健康、预防疾病,最理想的方法是提高个体对身心的觉察能力。但这一提高,需要长期系统地训练,对大众来说难以实行,相对可行的方法是依照一套系统而经典的生活规范,养成良好的生活习惯。调五事是智者大师所说,其内容涵盖了各种日常活动,论述极为精当且符合中医医理,依照调五事的原则来进行日常活动,有助于管理亚健康,预防疾病。
简介:2004年11月30日,《宗教事务条例》(以下简称《条例》经温家宝总理签署颁布,于2005年3月1日起正式施行,这是我国宗教界和宗教工作的一件大事。我们要紧密联系宗教工作的实际,认真学习领会好《条例》的精神实质,努力提高依法管理宗教事务的水平。
简介:马祖建丛林.百丈立清规,禅僧聚众而居,体制自兹而始。在唐代,丛林通常指禅宗寺院.故又称禅林:又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处,故义称旃檀林。但是,到了后世,教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度,故亦称丛林。
简介:党的十八大报告强调,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。党的十八大通过的《中国共产党章程(修正案)》总纲指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,团结信教群众为经济社会发展作贡献”。
简介:2005年7月14日,上海浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行了“道教清规与宫观管理”座谈会。该座谈会是浦东新区道教协会自去年年底制定并试行“道教清规榜”以来,对“道教清规榜”实施情况的一次总结及对道教清规与宫观管理的首次研讨。座谈会由新区道协副会长兼秘书长王贵荣道长主持.
简介:张宇初(1359-1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人.自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为"颖悟有文学,人称为列仙之儒"①.明洪武十三年,嗣为第四十三代天师,多次受到明太祖和明成祖永乐皇帝的接见,并为朝廷举行祷雨和玉箓大醮等斋醮活动,一直受到明朝朝廷的重视和支持.张宇初继承天师之位后,研究道教教义思想,掌管天下道教事务,对于明代道教的发展做了许多贡献.
简介:荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地,由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成,辖荆州、沙市两区和江陵、公安、监利三县,代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28.5万人,占总人口的4%。神职人员600多人,已登记开放的宗教活动场所近200处,县以上爱国宗教团体18个。
简介:尊敬的韩国佛教天台宗总务院长朱正山长老:尊敬的各位法师、各位学者、各位护法居士:今天,在韩国釜山举办中韩第三届学术论坛,我感到十分高兴,谨代表中国佛教协会对此次学术会的召开表示热烈的祝贺!预祝大会圆满成功,向莅临法会的高僧大德和居士表示亲切的问候和祝福!
简介:道教宫观,是道士修道、祭神和举行宗教活动的重要场所。改革开放之后,随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,全国各地道观相继得到修复开放,基本满足了广大道教信徒过好宗教生活的需要。但是,随着我国社会和经济的高速发展,在给当代道教发展带来机遇的同时,也对道教宫观管理提出了新的、更高的要求。特别是地处上海国际大都市的道观,
简介:
简介:在全球经济、文化一体化趋势的今天,强调和重视文化的多样性,重视对弱势文化的保护已成为人类的共识。联合国教科文组织提出要保护人类口头与非物质文化遗产,要象保护生物的多样性一样保护人类文化的多样性的口号。黔东南也不例外,在建设民族文化与生态旅游大州的过程中,各县对民族民间文化保护特别是对民族村寨的保护的认同空前一致。但问题的关健是保护哪些?怎样保护?
简介:教会内部的管理是办好教会的重要环节,教会历来极其重视。办好教会的目的是为了要实现耶稣基督对世人的理想和目标,即他对门徒说的,"愿人都尊你(上帝)的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨行在地上如同行在天上"。亦即使徒由此引伸而对教会的描述。要实现这一理想和目标,教会在地上有五大任务要执行:
简介:按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》,“民办非企业单位,是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。
简介:“传法不传座”是近代高僧恢虚在总结自己多年僧伽管理经验的基础上,提出的僧伽管理思想。发掘这笔精神遗产,对于步入21世纪的中国佛教界如何抓好人才建设和教制建设,无疑具有重要的参考价值与借鉴作用。
简介:近年来,海南省澄迈县高度重视宗教工作,全面贯彻党的宗教工作基本方针,深入实施《宗教事务条例》,着力完善宗教工作领导体制机制,努力抓好"三支队伍"建设,不断夯实宗教工作基础,依法加强宗教事务管理,积极引导宗教发挥正能量,为经济社会发展营造和谐环境,宗教工作呈现良好局面。
简介:去年的12月3日,当上海成功地获得2010年世界博览会举办权的喜讯从摩纳哥传出后,全国上下为之欢欣喜悦,四海宾朋为之热情祝贺。有人说:“申博”成功,是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果;有人说:是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果;也有人说:是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。我认为,此三者兼而有之。如今,上海获得“世博会”举办权,已数月有余,上海人民已经从喜悦中走出,走上了求真务实之路,开始了“世博会与上海新一轮发展”大讨论,思考着如何更好地抓住“世博会”的机遇,推动上海的进一步发展。
简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。
简介:现将4月15日汪毅夫副省长率福建省民宗厅、省法制办领导同志赴宁德市进行“依法加强对宗教事务的管理”的调研时的讲话刊发,请各级宗教工作部门认真组织学习,以推进依法加强对宗教事务的管理工作。
《童蒙止观·调和》对亚健康管理的启示
学习《宗教事务条例》 提高依法管理水平
近代丛林的禅修与管理制度
倡导“保护、管理、引导、服务”的宗教工作理念
“道教清规与宫观管理”座谈会综述
张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示
荆州市荆州区宗教的现状和管理
“现代社会与佛教管理”研讨会的意义
试论道教宫观管理与上海城市发展
苏州市道协搞好档案管理的主要做法
对黔东南州民族村寨保护与管理的思考
加强教会内部管理是办好教会的重要环节
惠安县积极探索对民间信仰活动的管理
上海宗教活动场所的社会定位和社会管理刍议
惠安县召开民间信仰管理工作座谈会
传法不传座--倓虚的僧伽管理思想与实践
建机制 抓管理 促和谐 海南澄迈宗教工作的探索
以世博会为动力 努力推进上海道教宫观管理
规范管理 适应社会——对莆泉地区民间信仰诸问题的调研
汪毅夫副省长谈“依法加强对宗教事务的管理”