简介:东汉严佛调是传译大乘经典的第一位中国译师,也是我国传译文殊般若的第一位高僧。他所翻译的《濡首菩萨无上清净分卫经》,不仅阐明了文殊法的诸多重要思想及特色,而且指出曼殊室利位于诸菩萨之上首,从而宣扬了文殊信仰,促进了魏晋玄学和般若学的兴盛和六家七宗的形成,大大推动了佛教中国化的进程。
简介:任何人的生活方式,特别是精神情态和个性特点的形成,都不是无本之木,而是与其社会阅历及其对生命的体验密切相关的。若想弄清信仰者价值取向,必须了解其生活的全部,即过去、现在、乃至将来的物质与精神领域的真实状况和期求。为此,笔者针对不同生存环境中的佛教信仰者,进行了系统的调查分析。作为“社会性社会弱者”四个具体社会群体之一,城市下岗失业人员的佛教信仰,是我调查的重点。
简介:当朝觐的哈吉们满载而归的时候,他们不仅带回了照片、DV、蜜枣、圣水……,还有早已激发于胸,想要诉说的满腔热情。每年一次的朝觐之旅就像古老的故事被不同的人一遍遍传述,而每次都会有新的内容,他们用身体记录了人生中最幸福的时刻,更用他们的心灵感悟着生命的奇迹与卑微。
简介:佛教的发展,佛法的弘扬,关键在于清净的僧团住持正法,续佛慧命;但也少不了外护的支持,护法居士也是佛教发展不可缺少的条件。古时如此,今日更是如此。
简介:今天,我们在这里隆重集会,纪念丁光训主教诞辰100周年,对中国基督教来说,意义特别重大。丁光训主教一生历经近现代中国的各个历史时期,他始终以人民为念,以教会为念,为中华民族的解放事业坚持奋斗,为社会主义现代化建设和改革开放不懈努力,为中国基督教的健康发展殚精竭虑。
严佛调是翻译文殊经典的第一位中国僧人
情感失落与精神整合——一位下岗女工佛教信仰的心路历程
有一双眼睛要留住麦加——评《虔敬行走:一位穆斯林妇女的朝觐手记》
居士但尽外护责 道场总须僧宝住——由诸暨两位护法老居士说开去
丁光训——一位基督教中国化的积极推动者——在全国政协纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会上的发言