简介:荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地,由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成,辖荆州、沙市两区和江陵、公安、监利三县,代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28.5万人,占总人口的4%。神职人员600多人,已登记开放的宗教活动场所近200处,县以上爱国宗教团体18个。
简介:尊敬的韩国佛教天台宗总务院长朱正山长老:尊敬的各位法师、各位学者、各位护法居士:今天,在韩国釜山举办中韩第三届学术论坛,我感到十分高兴,谨代表中国佛教协会对此次学术会的召开表示热烈的祝贺!预祝大会圆满成功,向莅临法会的高僧大德和居士表示亲切的问候和祝福!
简介:专业生产佛教法器的浙江瑞安市海安机械厂,自1958年建厂以来,承制宝鼎、钟、香炉、方烛台等铜铁法器,其制造技艺日益提高,工艺精湛,造型古朴,庄重典雅,颇富艺术特色。该厂先后为普陀山、新昌大
简介:道教宫观,是道士修道、祭神和举行宗教活动的重要场所。改革开放之后,随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,全国各地道观相继得到修复开放,基本满足了广大道教信徒过好宗教生活的需要。但是,随着我国社会和经济的高速发展,在给当代道教发展带来机遇的同时,也对道教宫观管理提出了新的、更高的要求。特别是地处上海国际大都市的道观,
简介:
简介:在全球经济、文化一体化趋势的今天,强调和重视文化的多样性,重视对弱势文化的保护已成为人类的共识。联合国教科文组织提出要保护人类口头与非物质文化遗产,要象保护生物的多样性一样保护人类文化的多样性的口号。黔东南也不例外,在建设民族文化与生态旅游大州的过程中,各县对民族民间文化保护特别是对民族村寨的保护的认同空前一致。但问题的关健是保护哪些?怎样保护?
简介:教会内部的管理是办好教会的重要环节,教会历来极其重视。办好教会的目的是为了要实现耶稣基督对世人的理想和目标,即他对门徒说的,"愿人都尊你(上帝)的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨行在地上如同行在天上"。亦即使徒由此引伸而对教会的描述。要实现这一理想和目标,教会在地上有五大任务要执行:
简介:按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》,“民办非企业单位,是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。
简介:“传法不传座”是近代高僧恢虚在总结自己多年僧伽管理经验的基础上,提出的僧伽管理思想。发掘这笔精神遗产,对于步入21世纪的中国佛教界如何抓好人才建设和教制建设,无疑具有重要的参考价值与借鉴作用。
简介:近年来,海南省澄迈县高度重视宗教工作,全面贯彻党的宗教工作基本方针,深入实施《宗教事务条例》,着力完善宗教工作领导体制机制,努力抓好"三支队伍"建设,不断夯实宗教工作基础,依法加强宗教事务管理,积极引导宗教发挥正能量,为经济社会发展营造和谐环境,宗教工作呈现良好局面。
简介:去年的12月3日,当上海成功地获得2010年世界博览会举办权的喜讯从摩纳哥传出后,全国上下为之欢欣喜悦,四海宾朋为之热情祝贺。有人说:“申博”成功,是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果;有人说:是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果;也有人说:是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。我认为,此三者兼而有之。如今,上海获得“世博会”举办权,已数月有余,上海人民已经从喜悦中走出,走上了求真务实之路,开始了“世博会与上海新一轮发展”大讨论,思考着如何更好地抓住“世博会”的机遇,推动上海的进一步发展。
简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。
简介:现将4月15日汪毅夫副省长率福建省民宗厅、省法制办领导同志赴宁德市进行“依法加强对宗教事务的管理”的调研时的讲话刊发,请各级宗教工作部门认真组织学习,以推进依法加强对宗教事务的管理工作。
简介:8月22日,中国天主教“一会一团”召开原华北五教区负责人会议,就关于上海普爱堂教产管理分配等相关问题,进行了讨论研究。原华北五教区所涉及六省区11个教区(呼市、包头、乌兰察布市、张家口、辽宁、承德、赤峰、大同、巴盟、榆林、宁夏)的主要负责人出席会议。
简介:马金鹏先生(1915-2001)是我国当代著名的伊斯兰学者、阿拉伯语专家、翻译家,是民国年问成达师范学校的首批毕业生和该校派往埃及爱资哈尔大学深造的留学生之一,是该校“三长教育”成果的典型,是“成达精神”的传人,一生中在教学、翻译与研究、学术传承等方面做出了卓越的贡献,给后人留下了宝贵的文化遗产。
简介:为了提高内地道教界的文化及管理水平,加强交流,共同发展,由香港中文大学道教文化研究中心与道教蓬瀛仙馆合办的第三届“道教文化及管理暑期研修班”于2008年7月8日至26日在香港中文大学逸夫书院举办。此次研修班的领队由上海城隍庙管委会副主任刘巧林道长担任,参加此次学习的学员共有20名,分别来自上海和北京,
简介:10月6日至7日,中国道教协会会长任法融到福建省福清市石竹山道院调研宫观管理和建设工作。当地有关部门和福建省道协副会长、石竹山道院管委会主任谢荣增道长详细介绍了相关情况。任会长对石竹山道院近年来着力加强道风建设,完善宫观内部管理制度,积极参与社会公益慈善事业等方面所做的工作及取得的成绩给予了充分肯定,特别对该道院筹措上千万元资金修建道教培训中心,
荆州市荆州区宗教的现状和管理
“现代社会与佛教管理”研讨会的意义
浙江瑞安市海安机械厂承制佛教铜铁法器
试论道教宫观管理与上海城市发展
苏州市道协搞好档案管理的主要做法
对黔东南州民族村寨保护与管理的思考
加强教会内部管理是办好教会的重要环节
惠安县积极探索对民间信仰活动的管理
上海宗教活动场所的社会定位和社会管理刍议
惠安县召开民间信仰管理工作座谈会
传法不传座--倓虚的僧伽管理思想与实践
建机制 抓管理 促和谐 海南澄迈宗教工作的探索
以世博会为动力 努力推进上海道教宫观管理
规范管理 适应社会——对莆泉地区民间信仰诸问题的调研
汪毅夫副省长谈“依法加强对宗教事务的管理”
原华北五教区上海普爱堂教产管理分配会议在京召开
跟随他的脚步坚持走爱国爱教道路--纪念著名伊斯兰学者马金鹏先生
第三届“道教文化及管理暑期研修班”在香港举办
光泽县采取措施规范宗教活动场所僧尼管理制度
任法融会长到石竹山道院调研宫观管理和建设工作