简介：构建社会主义和谐社会是中国共产党新的执政理念,在理论和实践两方面都具有重要的意义,构建和谐社会任重道远,而中国传统优秀文化在其中必将发挥重要作用.

简介：在对社会主义的理论与实践、尤其是对社会主义发展史的研究过程中，学者往往会发现，马克思、思格斯当年花费大量时间精力研究和论述的社会主义、共产主义理论与我国目前正在建设的社会主义、与当今世界现存的社会主义制度模式以及苏东走过的道路之间都有着不容回避的巨大反差。社会上也经常会听到有关的议论：我国目前所走的到底是不是社会主义道路？通俗说来也就是一直困扰着部分人头脑的所谓“姓社姓资”的困惑。那么，为什么我们正在建设的有中国特色社会主义道路与马克思、恩格斯当年描绘的社会主义图景之间会存在这样那样的差距呢？这些差异是由什么原因造成的呢？这些差异的存在有没有历史的必然性呢？本文尝试着对以上几个问题进行了初步的探索。

简介：通过对社会主义建设经验的总结和长期社会主义的实践,邓小平创立了较为完善的中国特色社会主义理论体系,其要义主要包括社会主义本质论、社会主义阶段论和社会主义道路论。它们分别回答了社会主义本质是什么、社会主义发展水平怎么样以及应该怎样发展社会主义等根本性问题,是科学社会主义中国化的理论成果。探讨这些理论成果,有助于深化对中国特色社会主义的认识,有助于指导中国特色社会主义建设事业的伟大实践。

简介：20世纪60年代后期的抗议运动中,赫伯特·马尔库塞是人尽皆知的关键性人物。他游遍欧洲,会见和平活动家和学生领袖。1967年,他在伦敦宣讲了一个理论:社会可以是件艺术品。这在当时是一个颇有些奇怪的说法,因为不论是在美学领域还是在政治领域,艺术和社会通常被认为是对立的。但是,马尔库塞论证说,一个新社会的存在,不但需要被创造性地想象,而且还需要一种新感性和新意识。后来,他论证道,美——美学研究的传统对象——被彻底地从主流社会的压抑中分离开来,美阻断了这种压抑,并提供了对于记忆中自由的一瞥。本文将把马尔库塞的思想置于这一时期的时代背景及其反传统文化的背景中加以考察,并概括出他的论述的主要内容。

简介：邓小平社会治理思想是中国特色社会主义理论体系的重要内容。深入探寻邓小平社会治理思想,对于完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化具有弥足珍贵的理论和现实价值。破除神治和人治思想禁锢,确立法治思想,是邓小平社会治理思想的前提和基础。以政治体制改革为突破口,探索具有中国特色的社会治理模式,是邓小平社会治理思想的关键。探索权力配置机制,形成社会治理多元主体体制,是邓小平社会治理思想的核心。探索'共同富裕'的社会公平之路,是邓小平社会治理思想的价值诉求。

简介：和谐社会和宪政都是人类孜孜以求的共同理想，也是当代中国人民努力实现的重要目标。二者在价值目标、基本准则、保障机制等方面存在着诸多的共同点。本文剖析了和谐社会和宪政的基本内涵，揭示了二者之间的内在联系。

简介：《社会科学》1985年第9期)社会存在应当包括:社会物质生活条件、社会政治生活、社会精神生活。社会存在首先由社会物质生活条件组成。它包括地理环境、人口增长和物质资料的生产方式,其中决定社会性质、社会面貌和社会发展的主要力量是社会生产方式。

简介：论文以历史唯物主义的观点和方法,阐述了社会价值指向发展的历史形式、内在机制和内外动力。论文认为,社会价值指向是人预设的社会发展的应然状态;以神为本、以物为本和以人为本是社会价值指向发展的三个历史形式;人在实践中对"社会器官"的构建、对"社会器官"的意义反思以及人在意识中对社会价值指向的重构,是社会价值指向发展的内在机制;人的主体性发展是社会价值指向发展的内在动力,人的社会实践是社会价值指向发展的外部动力。

简介：本文集中讨论西方一些有代表性的学者关于社会资本的定义、来源、构成、特征和作用等观点，在这个基础上对作为一种分析框架的社会资本理论进行简要的评估。

简介：社会资本通过包括信任在内的社会要素来决定经济制度与经济结果。信任、规范和网络是构成社会资本的关键要素。虽然社会资本的生产是不平衡的，虽然不平等、歧视和贫穷会抑制社会资本的发展，但在全球化背景下，具有自身价值的社会资本是有意义的。

简介：从知识社会学的视角看，社会科学的价值问题不是一个纯粹的理论问题，而是一个实践问题。作为现代社会的一种知识建制，社会科学的价值无涉或价值中立不仅是非历史的，而且是不可能的。价值问题关系到如何看待社会事实这一社会科学的根本问题，体现出理论对自身使命与责任的定位。对价值问题的任何回避或拒斥，都只能使社会科学自身陷入困境。

简介：马克思的和谐观是自由与秩序、共性与个性的辩证统一。和谐社会则是一个历史范畴,呈现为从和谐到斗争再到和谐的历史辩证法,并且以劳动和所有权的分离与统一为现实基础。原始共同体是无个体独立自由的整体内部和谐。阶级社会中自由与秩序并存,和谐与冲突相伴。资本主义关系在单纯流通即交换价值领域确实是自由、平等、和谐的,但深入到价值形成即生产过程中就会发现劳动与所有权相互分离,表现为资本和劳动的根本对立。只有共产主义才是真正的和谐社会,包括人与自然、人与人、个人与社会的和谐,归根结底建立在劳动和所有权的同一之上。

简介：各种现代性问题本质上根源于社会不和谐。西方社会没有提出令人满意的应对现代性困境的理论。构建社会主义和谐社会，正是中国共产党提出的从根本上解决现代性难题的指导思想和总体战略，和西方的应对理论相比，它具有鲜明的中国特色。

简介：随着构建社会主义和谐社会战略任务的提出，折射出对这个问题的认识并对其有重要影响的和谐思维及其与辩证思维的关系问题成为理论界讨论的热点问题。搞清楚这个问题是构建社会主义和谐社会实践的需要。思维方式是人们在思维中统揽全局的认识方式。辩证思维的底色是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，反映唯物辩证法基本原理的人类认识方式或思维方式即辩证思维。和谐是一个重要的辩证法范畴，和谐是矛盾着的事物存在和发展的一种状态，和谐思维在本质上从属于辩证思维。和谐思维是辩证思维在当代中国的表现形式，是当代意义上的辩证思维。

简介：党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。就制度自信而言，其生成有其特有的心理生成逻辑。自信是社会主体实践的产物，政治制度自信累积于政治实践，是制度供给方的自我肯定和普通政治主体对既存政治制度的支持和信赖。中国特色社会主义的制度自信奠基于革命和社会主义改革与建设时期制度供给的成功实践，其现实基础在于制度的人民主体性产生的吸引力、制度有效性和制度适应性体现出的良好绩效累积。保障人民的主体地位、增强制度的实效性、提升党的执政能力是获取制度自信的重要途径。

简介：马克思的社会有机体理论是历史唯物主义的一个非常重要的理论。马克思认为，社会有机体是在人类实践基础上，由人及其全部生活条件、要素构成的，相互依存并发展着的有机整体。当前我国正在建设的社会主义和谐社会正是着眼于社会整体发展，体现了马克思社会有机体理论的思想内涵和分析方法。马克思的社会有机体理论是建设和谐社会的理论基础之一，对构建社会主义和谐社会具有重要的理论与实践意义。

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，他对意识形态政治功能做了多方面阐述。第一，明确指出了意识形态的政治指导功能。

简介：本文把安全刑法定义为保证风险社会稳定的基本前提，并探讨了风险社会中安全刑法的意义及其面临的问题。

简介：“正义是社会体制的第一美德，就像真实是思想体系的第一美德一样。一种理论如果是不真实的，那么无论它多么高雅，多么简单扼要，也必然会遭到人们的拒绝或修正；同样，法律和体制如果是不正义的，那么无论它们多么有效，

简介：江泽民同志在"5·31"重要讲话中指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标."党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结和辩证统一,是社会主义民主政治建设的内在规定,同时也是社会主义政治文明建设的重要动力资源.社会主义政治文明的内在规定性决定了先进、合法、有效的党的领导是社会主义政治文明建设的核心推动力.