简介：西双版纳傣族自治州景洪市野象谷是亚洲象的故乡，这里经常有野象出没，是人们观野象赏美景的好地方。自古以来，生活在这里的傣家人对大象非常崇拜，情有独钟，对模仿大象脚做出的鼓也怀有特殊的感情。象脚鼓舞成为傣族民间文化的灵魂，是流传者腰、腹、臀部随着膝部的起伏前后晃动。跳法,fi-独舞、对舞、群舞等形式。

简介：傣族是个爱水、恋水、惜水、敬水的民族，以水表示洁净。傣历的新年（傣语称“桑勘比迈”），也叫“泼水节”。节日期间人们互相泼水祝福，

简介：傣族为什么称“傣”,在何时何地首先称傣？这是千古之谜,至今没有确切的解释。本文考证认为,“傣”（泰、掸等）之意为“犁”,引伸为“犁田之人”。在《后汉书》中最早将越壮先民（在今两广地区）称为“丹”,西汉时期分支出了今北越的“岱”族。史书中的“丹”、“岱”、“歹”、“赕”、“掸”、“泰”、“傣”皆为同音汉字,系指同一族群,只不过汉文译者所用的汉字不同所致。“掸”字是一字双音,可读“胆”也可读“善”,但后人在读掸族和掸邦时均读错了,应读“胆”音。

简介：<正>傣族主要聚居在我省西双版纳、德宏亚热带地区。这个以勤劳、勇敢、温雅、敦厚而著称的民族,能歌善舞,情感丰富,喜于用诗歌演唱的形式抒发自己的理想,歌唱和述说生活的欢乐和苦难。傣族民俗歌(又称古传统民歌),正是傣族生活中大量存在的演唱诗歌。

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简介：<正>引言在中国大地青藏高原,唐古拉雪山涓涓流水汇集而下,构成了世界著名的几条长江大河,中华民族的文化历史,便发源于这奔腾不息的江河之畔。其中,沿横断山脉三江并流金沙江、怒江、澜沧江及发源于云南的红河流域,就生息着具有悠久历史文化的傣族百余万人。西双版纳傣族便是长期聚居于澜沧江流域河谷地带的一个支系,自称傣泐,四十年前,当我们步入这一地区和傣族人民生活、工作在一起的时

简介：傣族神话是傣族文学艺苑中的瑰宝。运用期刊文献分析法对当下傣族神话的研究成果进行分析发现,目前已取得的傣族神话研究成果可分为两种类型：一是傣族神话内容研究,包括傣族创世神话、谷物神话与祭祀、葫芦神话、泼水节神话等;二是傣族神话的综合研究,包括傣族神话思维特征、审美意识、傣族神话与印度神话的关系等。在现有研究基础上深入挖掘、梳理傣族神话,将傣族神话研究引入多学科交叉合作研究的层面,形成立体观照的多元格局,将有助于丰富傣族文学研究内容,繁荣傣族文化。

简介：德宏是一片古老而神奇的土地,作为陆地上最大的动物—大象,在这里留下过诸多鲜为人知的辉煌,瞭望历史的星空,"滇越乘象国"风貌会浮现在今人的视野里,象降惊魂,雄风漫卷,大地震撼。早在汉朝以前,德宏就凭着一条秘密的走私商道与内地发生商贾往来。到汉武大帝,开辟西南商道,一个遥远而新奇的地方正式出现在皇帝的眼中。所以,

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简介：傣族织锦是一种流传在傣族人民中的传统民间手工艺品,其织造工艺相当古老,自汉代起就有史书记载,到了唐宋时期傣锦的织造工艺更是得到了飞速的发展。在宋元时期由于傣锦织工精巧,图案别致以及色彩艳丽等特点,被用作贡品进贡朝廷。本文对德宏傣锦的历史文化背景、纹样和色彩特征进行了介绍,并对其图案题材、民俗寓意进行了研究。

简介：在云南民族学院民族博物馆陈列的少数民族文物中,有一件清代傣族土司的龙袍,它弥足珍贵,中外来宾视之莫不产生极大兴趣.

简介：在我国西南边疆,云南与缅甸接壤的傣族地区,人人笃信佛教,寨寨建有奘房(竹楼形式,木板建筑的佛堂),每逢赕佛、“出凹”、泼水节、吊亡灵的重大节日之隙,傣民总是凭籍着灵巧的双手和对传统信仰的虔诚,用民间工艺形式把奘房打扮得五彩缤纷。在众多的“托情”供品中,剪纸最为出众,它们粗犷有力,格律有序,技法毫不矫揉造作,母题形象紧密联系教义,这是一组民间剪纸的荟萃记录,未加斧删,以飨读者。

简介：祖国西南边陲的云南西双版纳和德宏两个自治州．是傣族等少数民族的聚居地。那里有著名的澜沧江，怒江，还有茂密的热带森林、稀有的动物、植物，被称为“孔雀之乡”，“绿色宝石”。傣族有自己的语言、文字．更有悠久的文化传统和丰富的文学艺术。傣族最盛大的节日是闻名中外的“泼水节”。

简介：傣族人的住宅以其别具情趣的建筑式样和风格,把风景秀丽的云南西双版纳德宏边疆点缀得更加迷人。幢幢竹楼大多以竹篱相隔,自成清幽恬静的院落。那些高大挺拔的大青树、枝叶茂密的柚子树和果实累累的咖啡树、芒果树以及那摇曳多姿、迎风摇摆的凤尾竹,把一幢幢竹楼掩映在茂林修竹之中,真是幽美极了。当然更有独特风味的,莫过于傣家人的水井。

简介：<正>一、傣族手工织锦技艺的历史渊源傣族为古代百越之后,不仅是我国最早栽培水稻的民族之一,也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。《后汉书·西南夷传》载:"知染采文绣,(?)毲帛叠,阑干细布,织成文

简介：滇西陇川的户撒区,曾经是明初沐英二子沐晟统率大军“三征麓川”时驻扎军队的大营盘,那里的皇阁寺建有古戏台。据说,那一带还有一块墓

简介：作为傣族研究内容之一的谚语较能反映傣族的爱情、婚姻观念。运用文献学、修辞学方法对其进行研究,发现傣族爱情、婚姻观念的思想内核是崇尚恋爱自由,对婚姻和择偶态度审慎;婚恋双方以互相尊重为准则;道德要求则体现为婚姻双方需具备良好的生活作风且符合伦理规范;最终达到维持婚姻关系稳定、家庭和睦之目的。同时,这些反映傣族爱情、婚姻观念的谚语具有形神兼备、寓庄于谐,句式灵活、善用比喻等修辞学特征。

简介：1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》，声称：“该列岛向来是构成我国领土西南诸岛的一部分，而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条，该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依据之一。然而，事实果真如此吗？

简介：清政府在甲午战争中的惨败，导致了丧权辱国的《马关条约》的签订。日本从中获得赔款2亿3150万两库平银，当时是折成英镑支付的，日本实际得到的是3亿5800多万日元。我们将这笔赔款与当时日本经济发展状况作一比较：这笔赔款为1894年日本财政支出总额78000000日元的4．6倍，日本内外债267800000日元的1．3倍，1893年日本进口总额87597000日元的4．1倍，1894年

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