简介：关于清代“碑学”的发展脉络始终存在叙述的争议,以“碑学”“帖学”的线性发展为清代书法史的叙述框架越来越被研究者摒弃。本文以书法鉴藏之视角展开,从“碑学之兴乘帖学之坏”的辨析、清初对篆隶北碑的全面探索与研究、皇帝日常与篆隶书法以及幕府访碑研究活动四个方面,讨论了“碑学”的延展过程及其相关问题,指出了这一过程多维度发展的复杂性,追而揭示其熔铸于清代书史的特点。

简介：老子的社会自治思想悄然改变了近代世界,＂自由放任＂正出自法国重农学派经济学家对老子＂无为而治＂的绎读、转译,克拉克曾说：＂现代经济自由市场的原理就是源自《老子》的无为而治＂。老子思想是生态文明的源头活水,道家道教蕴藏有丰富的生态智慧和环保思想资源,是中国环保哲学的重要思想营养。老子开启了一种独特而健全的文化观,对文化和自然的相互异化有理论的应对。

简介：以现实为皈依,以史鉴今,是习近平历史观的鲜明特色和核心诉求。以唯物史观为哲学基础,习近平对历史教育与学习的地位与功能,对历史与历史知识的性质均做出了明确回答。温故知新,不忘初心,砥砺前行;鉴往知来,把握历史规律,认识历史必然;增进民族认同与国家认同,凝聚爱国主义力量;汲取治国理政智慧、获取精神激励等,构成了习近平历史观的重要内容。

简介：晚清修律期间，制定了《大清民律草案》，这是中国历史上第一部独立的民法草案。在制定的过程中，既进行了舆论宣传，也开展了民事习惯法的调查，但由于时间匆促，一些重要的民事习惯法并未融入草案当中。这部民律草案以西方民法为依据，与中国的固有民法进行了必要的整合，虽不尽如人意，但它是中国民事立法史的开篇之作，它所提供的经验与史鉴意义值得重视。

简介：清代金石学发展迅猛,黄易为乾嘉时期著名的金石学家。山东博物馆藏《黄小松辑释吉金拓本》为清稿本,是目前所见研究黄氏金石收藏,尤其是古代铜器铭刻方面的珍贵资料,也是研究清代金石学发展的重要资料。由于拓本集流传日久,在黄氏之后经过了很多学者的题跋和考释,其收藏和流传情况不甚明晰。本文通过对《黄小松辑释吉金拓本》中黄易以后的题记情况和递传顺序进行分析,对九皋、杨铎、黄咸宝、丁彦臣、匡源、李山农和李家恺等金石研究学者进行考述,厘清《黄小松辑释吉金拓本》的流传经历,进而梳理出清代山左金石学发展的基本脉络。

简介：在蔚为大观的中国书法艺术当中,军旅书法独树一帜,被誉为'书坛重镇'。三年来,由军委政治工作部宣传局和中国书协联合举办的三届'鉴古开今'书法作品展览,集结全军书法创作主力,以不同艺术风格展现正大雄强的军旅书风,以'为部队服务'为宗旨,逐步成为当代军事文艺重要品牌,其在主题意蕴、创作导向、价值实现等诸多方面的探索,展示了新时代军旅书法创作的发展走向。

简介：明清鼎革之际,在清军进驻太仓的过程中,清初主流画坛领袖之一王鉴的故乡太仓发生了什么？家国横遭劫难之际,在明清之际的太仓文化圈中,王鉴正处于这个士大夫文人集团的中心而未曾置身事外。作为明朝大臣之后,既为人臣,又是家族与乡里推重的＂郡伯＂＂王廉州＂,在生死攸关的板荡之际,王鉴等太仓文人交游圈士子如何应对这一历史困境？本文试图回到清初的历史语境中作一探索。

简介：玉龙雪山，自古与丽江的民族历史文化密切相连，它不仅是列为国家重点风景名胜区的景观名山，更以其丰富的森林、动物、药材、花卉与水利资源，涵养生态，调节气候，自古贶世利民，是这方水土之福泽，是世世代代生息于此的纳西人心目中圣洁的神山，并成为最鲜明的地域性标志。

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简介：多涎症是指唾液分泌过多,频繁吞咽或吐出,甚至自行流出口外的病症。唾液又叫口液、口水、口津、唾沫,其中较清稀的称作涎,较稠厚的称作唾。《黄帝内经太素·卷第二十九》[1]云：＂津液各走其道。目为泣道,腠理为汗道,廉泉为涎道,鼻为涕道,口为唾道也。＂由此可见,涎、唾略有不同.

简介：王永炎教授于20世纪80年代在中风病诊治规律的基础上,提出了中风病变证戴阳证的概念。从戴阳证的概念、戴阳证的病机与临床诊治等方面对中风病变证戴阳证进行探讨,并通过对1例病案进行分析,总结王教授诊治中风病变证戴阳证的经验,以期为戴阳证的诊治提供参考。

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简介：为深入推行“互联网＋交通管理”便民利民服务举措，云南省公安厅从2017年12月11日起，在金省实行机动车驾驶证和行驶证电子化管理。今后，在云南省内注册登记的机动车驾驶人和机动车车主，可凭驾驶证和行驶证电子信息二维码，在全省境内接受路面执勤检查、信息查验、

简介：摘要在城市的整体发展建设过程中，规划设计城市蓝图起着关键性作用，而建筑方案的设计是需要依照所规划的城市未来发展目标和要求来开展的。与此同时，在城市发展与建设的过程之中建筑方案的设计也起着非常重要的作用。城市规划的发展方向与建筑设计方案的联系越来越紧密，互相协作，促进城市建设以此实现可持续化发展。本文探讨城市规划与建筑设计的关系。

简介：摘要前置胎盘多发生于经产妇，而导致该病的发生主要是与吸烟、多胎、子宫内膜病变或损伤等有着直接关系1；前置胎盘在临床中一般表现为阴道出血，甚至还会导致患者休克、胎儿因缺氧而胎死宫内，这使得围产儿的死亡率居高不下。因此为确保有效改善妊娠结局，对前置胎盘患者进行正确治疗十分重要。

简介：摘要建筑工程中的装修与装饰是必不可少的，建筑竣工后的主要任务就是针对装修与装饰展开。这也是项复杂而繁琐的工作，必须事无巨细、方方面面均要有充分准备，随时做好监督工作、同心协力，在既保证进度和控制成本的条件下，又能保质保量地完成施工任务。本文从建筑装饰装修的功能出发，并就其中的涉及到的工艺进行一些简单的探索。

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简介：仲景《伤寒论》有曰:病发于阳而反下之,热入因作结胸;病发于阴而反下之,内虚因作痞气。又曰:阳证下之早者,为结胸;阴证下之早者,为痞气。夫结胸、痞气,因下早而成,固人人能明之。独阴阳二字,未有能确辨之者,不能不致疑其间也。其阴阳,指表里之阴阳言乎?抑指风寒气血之阴阳言乎?抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎?其言阳证阴证也,抑以阳邪之热为阳证乎?阴邪之寒为阴证乎?如以阴阳为表里之阴阳也,以病发于阳为阳证属表之证,不宜下,误下成结胸,固矣。若以病发于阴为阴证属里之证,正宜下,何云误下反成痞?则知此阴阳,非以表里之阴阳言也。如以阴阳为风寒气血之阴阳也,风为阳,阳邪伤卫,卫主气,气伤反成结胸;寒为阴,阴邪伤荣,荣主血,血伤反成痞气。夫结胸为实邪,为证重;痞气为虚邪,为证轻。岂有阳邪伤无形之气,成结胸之实证;阴邪伤有形之血,反成痞满之虚证乎?则知此阴阳,非以风寒伤气伤血之阴阳言也。如以阳证阴证为三阳三阴经言也,夫三阳经证为属腑,如太阳、阳明、少阳为病在表,当汗不当下,误下则邪入里而成结胸是矣。但三阴经证则属脏,如太阴、少阴、厥阴为病在里,正当下,当下而又言误下遂成痞气,则知此阴阳,非以三阴三阳之脏腑言也。

简介：对环境与资源的保护根深于中华民族丰沃的土壤之中，不仅是中国自古以来治国理政的经验总结，而且还是中国传统法艾他的精髓所在。这充分显示了中华民族在与自然和谐共生、共存的发展过程中的法律智慧。本文拟对中国古代法制中对生态文明的保护措施进行梳理，为今天的国家生态文明建设的立法完善提供史鉴价值。