简介：今年是王首道诞生100周年。王首道在担任全国政协副主席和中顾委常委期间，不顾自己年事已高，先后视察了慈利的水电和旅游业、平江县、浏阳市等地，就老区建设、改革开放、发展经济等方面，先后提出了很好的指导性意见。

简介：摘要王建中（1933-2016）是享誉中外的作曲家、钢琴家。1950年考入上海音乐学院，先后就读于作曲系、钢琴系，毕业后留校任教，曾任教授、副院长。他创作改编的许多钢琴作品追求“中国风格”和“中国韵味”，成功地将旋律优美的民歌、民族民间器乐曲与钢琴的表现手法融为一体，很多成为国内钢琴比赛和考级的指定曲目。其中，《翻身道情》《山丹丹开花红艳艳》《绣金匾》《彩云追月》《浏阳河》《百鸟朝凤》《梅花三弄》等钢琴改编曲的经典之作，脍炙人口，广为流传，深受广大音乐爱好者的喜爱。

简介：道情,原系道教声腔艺术,源于唐代道教经韵(唱经的曲调)。最初为歌曲形式,称“道歌”或“经韵”,随着时光的流逝,这种为道教宣传教义及募化的艺术手段,并没有因道教的衰落而消亡,几经衍繁,或为曲艺形式,或为戏曲形式,至今在民间流传着。本文就流传胶东的几种道情形式,加以整理分析,旨在说明道情的衍繁特点。随着中原文化的传播,道情亦自西流传到了胶东,对此,胶东《宁海州志》有记载:“金大定间,陕西右王嚞来宁海,携七真人……”王嚞即王重阳,东来胶东讲道,创立了道教的新教派——全真教。

简介：相信看过《非诚勿扰》这部电影的人，都会被北海道优美风的画面打动，从此埋下了“北海道情结”。就像是在这个细雨蒙蒙的季节，一场特别的试驾活动在一个颇具北海道气质的地方展开。

简介：庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端，习称“陇东”，古称“北幽”，是宁夏通往关中的必经之路，古有“控振萧关，襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民，是华夏农耕文明和中医药的源头所在，人文始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学，范仲淹留下了“不为良相，亦为名医”的千古绝唱。

简介：摘要流传于豫东地区的河南太康道情戏声腔独特，这种独特的声腔特色使得太康道情戏表现出了与其它剧种截然不同的戏曲特点，也使得它具有了一定的研究价值。本文便从太康道情戏的声腔出发，分析太康道情戏独特的声腔特征，并对研究意义做出一定的梳理。

简介：神池道情是一种主要流行在山西省境内的晋西北和雁北地区一带的汉族戏曲剧种，神池道情，是晋北道情的一个重要分支。这一种汉族民间艺术的瑰宝，有着丰富多彩的曲牌及内涵，具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色，素有“七弯八转”之称。

简介：为了摸清入伍新兵的肠道寄生虫感染状况,做好部队的卫生防病工作以确保部队的战斗力,2000年12月至2001年1月对我部入伍新战士2200名用粪检方法进行了肠道寄生虫检查,现将结果报告如下.

简介：举出从现存1901年《杭州白话报》上找到的7篇白话道情，通过与林纾晚年的有关自述相印证，推断这些道情作品的作者即是林纾；推测在《杭州白话报》的创办之初，林纾确是参与者之一；并通过文本内外的其他证据予以佐证。文章进而对道情文本与主题略加剖析，表明道情的写作与时事、报章的直接关联，并指出该组道情实为林纾白话文学创作中的重要环节。

简介：此次展览展出的52件漂洋过海来到山城重庆的作品涵盖水墨画、书法、油画、蜡染等材质,黄马家兰、林秀鸾、洪玉霞、蔡美珠、刘锦叶、陈利松、陈振元、陈惠英、罗醉月、孟茉莉、林泽辉、许丽维、何逸敏13位新加坡艺术家从本土题材入画,融汇中西又不忘承继传统,他们通过艺术来建构身份和表达情感的方式让观众一睹狮城魅力和赤道情怀.

简介：摘要河南太康道情戏从出现都发展至今已经拥有了一定的历史，一个剧种能够传承至今有着它自己的独特魅力，但是想要更加长远、有活力的发展，肯定免不了专业的发展态势，河南太康道情戏也不例外。太康道情戏从出现到专业的程式化与中国传统戏剧大多数剧种的发展过程一致，本文便从音乐的程式化和形制的程式化两方面对太康道情戏的程式化进行分析。

简介：摘要目的了解江苏省建湖县人群肠道蠕虫病有效控制后感染情况及发展趋势，为今后连续开展该病综合防治提供可靠的科学依据。方法两年同时采用改良加藤法调查分析该地区不同人群肠道蠕虫感染情况。结果女性感染率略高于男性，二者间差异无显著性（Ｐ＞０．０５）；居民感染率明显高于小学生和中学生，三者间差异有显著意义（Ｘ２＝１０．７３，Ｐ＜０．０１）；菜农感染率最高，荡区与水网居民次之，城郊居民较低，四者间感染率比较有非常显著性差异（Ｘ２＝１４．２８，Ｐ＜０．０１）；随着父母文化层次的提高，子女的个人卫生习惯也就越好，感染率就越低，５种文化层次间比较差异有显著性（Ｘ２＝１１．６１，Ｐ＜０．０５）。结论在有效控制肠道蠕虫病后期防治工作中，不但要抓好健康教育与宣传发动，还要做好改水改厕工作，更要强化病人粪便管理，从源头上控制肠道蠕虫病的传播；特别要重视加强菜农、水产养殖等这一群体的综合防治，采取每年开展１－２次的集体驱虫服药，从而保证重点人群覆盖率，进一步巩固有效控制成果。

简介：摘要目的了解三仓地区3～14周岁儿童肠道蛔虫感染和卫生习惯情况，为科学防治儿童肠道蛔虫感染提供重要依据。方法将该地区14岁以下的儿童按年龄分成5个组别，采集新鲜大便用改良加滕氏涂片法检查寄生虫卵和进行健康问卷调查。结果本地区14岁以下儿童肠道蛔虫感染率为1.178%，其中7～8岁年龄组儿童感染率最高，为1.73%；年龄越小的儿童不良生活习性比例越高。结论该地区儿童肠道蛔虫感染率不高，7～8岁年龄组儿童是防治重点对象。

简介：本文旨在将陕北民歌和陕北道情作比较分析,找出它们之间的共同点和不同点,利于陕北民歌和陕北道情的发展。一、陕北民歌与陕北道情之艺术特色陕北民歌与陕北道情是近亲。它们的根都扎在陕北,吸收着同样的营养,沐浴着同样的风雨。陕北这块贫瘠而又神奇的土地,历来都是中原华厦民族戍边要塞,这里也是汉民族与少数民族杂居的地方。据史料记载,这里的杂居民族曾多达20多个,导致汉人受少数民族影响,少数民族汉化。

简介：道情作为历史悠久、流传广泛的艺术形式，与道教有着密切的联系。《唱论》中将“道情”列入“唱曲之户”，指出：

简介：在前人研究成果的基础上,从宝卷和道情的发展史入手,以收集到的24种未著录宝卷资料以及田野调查的采访记录为依托,力求对永济宝卷的研究加以补充。

简介：摘要目的探讨中小学生肠道寄生虫的感染情况，为有效预防中小学生肠道疾病提供可靠数据。方法选取我县4所中小学校9个年级组36个班级的1440名中小学生为研究对象，采用改良加藤厚涂法对学生肠道寄生虫感染情况进行调查，统计并记录学生肠道感染率。结果经过调查，在1440名学生中，出现肠道寄生虫感染共4种，其中蛔虫感染率为0.97%、钩虫感染率为0.72%、鞭虫感染率为0.65%、蛲虫感染率为0.41%，各寄生虫感染率数据差异不显著，P>0.05；男学生感染率为2.73%,女学生感染率为2.66%,数据差异无统计学意义，P＞0.05。据统计分析，小学生肠道寄生虫感染率为3.13%，中学生肠道寄生虫感染率为1.85%，数差异无统计学意义，P＞0.05，未发现多重感染，轻度感染30例，中度感染9例；中小学生肠道寄生虫感染者主要集中在10～13岁，占感染人数的69.2%。结论经调查，我县中小学生肠道寄生虫感染控制良好，还需要加强健康教育，同时对学生的卫生状况做好长期监督，预防中小学生肠道寄生虫感染。另外，国家应该提倡卫生部门在平时病症诊断过程中提高警觉性，减少对肠道寄生虫疾病的漏诊、误诊，从而保障中小学生的健康成长。

简介：【摘要】目的 分析不同胃肠道准备时间对胃镜检查情况影响。方法 选取2023年7月-2024年1月本院收治的200例行胃镜检查患者，根据肠道准备时间分组。对照组禁食时间＞8h，禁饮时间＞5h，观察组禁食时间6-8h，禁饮时间3-5h。对比不良反应发生率。结果 观察组不良反应发生率低于对照组，（P＜0.05）。结论 合理控制胃肠道准备时间，既有助于提高胃镜检查效率和质量，又有助于减少不良反应的发生，确保患者舒适度和满意度。

简介：生产性保护研究是实现非物质文化遗产传承、发展与再生的有效途径。本文以江西省吉安县渔鼓道情为例,结合笔者多次实地调研经历,根据渔鼓道情在生产性保护研究中的实际问题与矛盾,旨在探索一种以传承为根基,创新发展为目标的生产性保护研究策略。

简介：白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。