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简介：2018年6月28日至7月1日，应贵州省仁怀市美术家协会邀请，画家莆重安先生一行四人莅临仁怀进行为期4天的中国画山水写生教学活动。仁怀教育系统三十多名中小学美术教师参与了此次活动。莆重安先生带领大家到仁怀市坛厂镇羊窝屯村、八卦园综合实验园、美酒河镇吴公岩、茅台镇四渡赤水纪念碑进行写生。莆先生边讲解边示范，将自己对山水画的感受理解和表现方法详尽地传授给仁怀的后辈学子。

简介：近年来,大学生行为艺术成迅猛发展之势,给街头文化增添了一抹亮色的同时,也给广大教育者以思考。本文从介绍行为艺术在中国发展的脉络开始,分析行为艺术在大学生群体＂火爆＂的原因,并以此为视角进行了三点思考。

简介：摘要：笔者以新生对住宿安排不满的危机事件为契机，以辩论的方式开展班会，让学生进行大讨论，纾解情绪、解决难题，以实践为基础，探讨了高职班主任的工作艺术。

简介：在"当代大型二胡作品创作、表演与教学的回顾与思考"研讨会上的讲话首先感谢大家对这次活动的热情支持和参与。刚才修海林老师介绍了来自各地的专家、学者。有这么多的老师,还有我们的学生,都来参加这次"中国弓弦艺术节",作为发起人和主办人之一,我觉得非常感动。昨晚音乐会舞台上的精彩,拉开了本届弓弦艺术节的帷幕,同时也展现了我们一代代二胡人的努力和成果,展示了

简介：2007年11月27日至30日，由武汉音乐学院与中国音乐家协会二胡学会、湖北省音乐家协会联合主办，武汉音乐学院民乐系和附中承办的“新世纪二胡艺术的传承与发展学术论坛”系列活动在武汉音乐学院举行。来自海内外的与会专家代表80余人，会议共收到提交的论文近40篇。系列活动举行了四场“专家论坛与学术研讨会”、一场“学术座谈会”，举办了“胡志平二胡独奏音乐会”、“武汉音乐学院二胡作品音乐会”。这次会议是中国二胡艺术的一次盛会，它必将对新世纪我国二胡艺术的发展起到积极的促进作用。

简介：京剧《谢瑶环》是我最早接触的名剧，也是我最熟悉、最喜欢、耗费精力和时间最多的剧目之一。其实，我在拜杜近芳先生之前就对该剧有了初步了解，并且也尝试自学了一些唱段。2006年正式拜师后，当时我就有向师父正式学习《谢瑶环》的想法。

简介：2017年11月15日下午，赵望进书法艺术展在北京中国国家画院美术馆成功落幕。这是赵望进先生第三次在北京办展，共展出他各个时期的书法佳作100余幅，展览以积步为学、写心为道、

简介：摘要：在网络新媒体时代，每个文化和群体都可以通过网络快速找到喜好相同的群体，这种现象在年轻人，特别是Z世代中特别常见。而原先的一些小众文化，例如二次元也逐渐走入大众视野，也深受许多Z世代喜爱。在此背景下，如果想要探究二次元观众的心理，就需要研究网络上许多视听数字化媒体上有关二次元的视频以及观众的反馈，特别是二次元的主要群体Z世代。这样才能更加准确的明白Z世代二次元观众的心理，以及这种文化流行的原因，从而更好的理解这个群体，不会产生认知的偏差。基于此，本文将以视听艺术数字化媒体为切入点，探究Z世代二次元观众的心理，以期为相关实践工作提供一定的参考和借鉴。

简介：奥地利林茨电子艺术中心是世界顶级的电子艺术平台,在数字艺术领域拥有最为前沿的理念与最优秀的作品。在数字技术进入艺术家视野的半个世纪后,林茨电子艺术中心向世界展现了数字艺术与科学深度结合后的全新作品,数字艺术的视觉面貌由此发生了新的转变。

简介：我们一谈到了解艺术这句话，就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人，应当首先决定我们的态度，我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢？从前欧洲的学者在艺术上争论之点，总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面，极端争执，视为无法调和，而变成两不相容之态度，其实这种过于理论的论调，愈讨论愈复杂，如同讨论美的问题，

简介：行程特色一、多重保障的安全之旅1．所有学员入住的英国家庭，均经过英国政府严格甄选；2．专业游学老师带队，全程陪同；3．与英国当地公司签订24小时应急保障方案确保每一位学员的安全；

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简介：十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸

简介：抽象艺术，是中国当代艺术30余年发展进程中的一个比较特殊的类型，因为远离意识形态和商业炒作的热点，一直处在边缘而个人化的存在状态中。近两年来，继中国水墨热之后，

简介：　　极简主义描述了世界艺术史中各种艺术与设计形式中的一种特定艺术门类,它在二次世界大战中得到了发展,受到20世纪60年代后期和70年代初期美国视觉艺术的强烈影响,后来在欧洲风行一时.……

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简介：如何从品味上去提高大众的审美趣味，从整体上处理好高雅艺术与通俗文艺的关系，是我们建立健康的富有民族特色的审美文化体系所必须考虑的问题。从人类审美文化发展的历程来看，审美文化的世俗化往往与人们冲破旧的社会秩序与观念相关联。