简介：杨春时教授在《现实主义、浪漫主义还是启蒙主义》一文中，从文学“现代性”的角度考察了五四文学的性质，认为“五四文学思潮不是浪漫主义，也不是现实主义，而是启蒙主义”。文章从以下三点与杨先生进行商榷：一、文学现代性是个来源于西方的矛盾概念，对其了解必须照顾到矛盾的二位一体；二、笔者也不同意杨文的这个提法：启蒙主义与浪漫主义和现实主义的根本不同之处，在于前者鼓吹现代性，而后两者批判现代性。

简介：

简介：尽管在纽伯格林北段20.8公里长的赛道上创造了7分32秒的单圈成绩,并拥有1.4G的横向过载,但PAGANIZondaF仍是一款以操控性、舒适、安全及轻量化为设计基准的公路跑车——请注意,我这里说的仅仅是"公路跑车"。对于那些希望在赛道上挥霍掉整个周末的疯狂车主来讲,ZondaF的602匹马力以及所谓的"限量25台"的手工奢华似乎已经渐渐丧失了吸引力。一位拥有3台Zonda的意大利裔美国人对霍拉齐奥·帕加尼(HoracioPagani)表示:"我并不是很热衷于赛道驾驶,但我总觉得Zonda似乎还缺点什么,这个想法存在于我的脑海中已经有很长一段时间了。"不知道是受到了这句话的刺激还是喜欢上了这个家伙,总之,帕加尼先生决定打造一款真正的PAGANI赛车——ZondaR。ZondaR的诞生"完全不受约束",其存在的意义只有一个:在赛道上体现PAGANI的终极性能。换而言之,除了毫不妥协地遵从安全设计标准之外,ZondaR自从诞生伊始压根就没有理会任何竞赛规则以及各国交通部门所谓的"上路标准"。

简介：德国大陆集团董事会主席艾尔马尔·德根哈从小喜欢宇航，同时也喜欢汽车，当他在第一份工作当中逐渐意识到，自己最终的兴趣并不在宇航，而是在汽车时，便坚定了自己的职业发展方向，迈向真正喜欢的汽车产业，并且一待就是20多年。

简介：科学家警告称．全球肥沃土壤将在60年内消失，人类因此将面临新的粮食危机。

简介：欧亚主义是20世纪20年代出现于俄侨知识分子阶层的一种思想潮流，它从自然-地理前提出发，广延至历史、文化、经济、政治、文学及宗教等诸多领域。欧亚主义者根植于本国土壤，强调俄罗斯的独特性，先后提出许多颇有见地的思想和主张，积极为转型中的俄罗斯发展探求道路。在同期文学创作中，欧亚主义思想亦有萌生和书写。我们在梳理该思想产生的社会背景、理论渊源及核心内容基础上，着重分析维·伊万诺夫、勃洛克、别雷以及阿·托尔斯泰、皮里尼亚克、普拉东诺夫等作家创作中的欧亚主义观念。借助“东方与西方”、“民族与世界”、“传统与现代”等主题，诠释欧亚主义思想与文学创作的相互丰富作用。欧亚主义是俄罗斯民族意识增强的一种彰显，亦是俄罗斯思想发展的一个不可或缺的重要环节。

简介：　　（2）主张知识具有统一的基础而且确信哲学能够给所有知识以合理的证明,那么对人文社会科学知识基础的哲学追问就变成了一种意识形态批判,　　（6）相对主义起因于人文社会知识中的主观性和意识形态性质

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简介：以鲜明、简约的态度装扮,以及生活。凝练的线条,直达命题,在哪里都会给人留下一种深刻。扫除繁复的羁绊,窒闷、愁郁也会退后。

简介：第一个世界杯吉祥物：1966年英国世界杯的“维利”“维利”是一只形似人形的狮子，它一经推出，立即受到各国球迷的喜爱，吉祥物从此成了世界杯舞台上一道亮丽的风景线。“维利”创意的来源现在已经无从考究，但因为它是世界杯历史上的第一个吉祥物，所以很多人都记住了它。

简介：摘要快乐不等同于享乐，要有限度的追求快乐，追求长远的快乐，学习要劳逸结合。

简介：超验主义是19世纪30年代创立于美国新英格兰地区的一场哲学运动，强调“超越”物质现实的理想精神状态只能通过个人的直觉获得，而不能通过现存宗教的实践获得：人天性善良，能够通过直觉而不是经验或逻辑获得最深奥的真理。该运动开始于1836年美国作家拉尔夫·沃尔多·爱默生（18D3—1882）发表的一篇散文，之后同年在马萨诸塞州坎布里奇成立了超验俱乐部。

简介：我们只关注那群带着笔记本在咖啡馆里工作的人，他们不刻意追求成功，否则就不会出现在这里；他们只是把成功当成一种欲望、一种感觉。

简介：他说宗教不许做妻子的批评他丈夫的行为,社会、国家没有自由独立的人格,个人在社会里

简介：基础主义与融贯主义是相互竞争的知识辩护理论。它们各有自身无法克服的难题。哈克认为基础主义和融贯主义之间存在其它知识辩护理论的逻辑空间,即存在一种融合基础主义和融贯主义的基础融贯主义理论。这种理论能够克服基础主义和融贯主义的难题。阐发基础融贯主义的关键是区分信念状态与信念内容。但这种区分实际上并没有成功地支持哈克的理论。哈克的基础融贯主义本质上仍是一种基础主义。哈克理论不成功的根源在于它继承了个体主义和绝对真理知识观。

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简介：近些年来,中学语文教学改革的重点在教法改革,且已取得了瞩目的成就。比如,在破除全国一贯制的苏式模式,创立各种特色的新教法方面的确成绩斐然,然而,仍没有摆脱“教本主义”模式的樊篱,具体操作中所忽视的仍然是学生具体学习方法的研究。我们知道,教和学是一个有机的整体...

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简介：在一次讨论会上，一位大企业的人力资源总监谈了她对“新生代”大学生的印象：“有理想，没方向；有个性，没主见；有学历，没学问；有文凭，没文化；成年人，未成年。”这自然不免以偏概全，但对一些特征的把握，还是很传神和发人深省的。今天许多青年感慨为什么人生失去了目标、没有梦想，重新出现“人生的路为什么越走越窄”这样的困惑。当下这一问题的所指、语境和内涵，与上世纪80年代曾经引发的全社会大讨论完全不同。当年潘晓提问时，是个人价值被高度政治化的宏大话语所裹挟，否定青年人自我发展、自我实现的目标。在崇尚能力本位的市场经济环境中，这一困境已不复存在。今天青年的无力感来自于其他的一些因素。

简介：民族主义的基础来自政治民族的支撑，政治民族又是建立在众多文化民族共同拥戴的基础之上；而分裂主义的基础来源于族群民族主义的泛滥，其理论和现实动力均有赖文化民族的支持。文化民族使得分裂主义者和分裂主义运动找到了民族主义的理论基础和思想依靠。经由政治组织的操弄，以及外部势力的干预，文化民族往往成为政治民族形成、政治身份认同的主要基础，也是当前世界范围内民族冲突频发、分裂主义甚嚣尘上的关键所在。