简介：

简介：法器在道人的宗教生活和道教的斋醮科仪活动中有着重要意义和作用,有的法器对于全真道士来说,甚至是相伴终身、须臾不离的物件.法器,顾名思义,就是道人在做法事时所用的器物,但是,一些全真道士在日常生活中,也经常佩带和使用法器.道教法器的种类很多,构造和材质各异,但是按其用途和宗教涵义来说,大致有这样四个方面的宗教用意：一是在斋醮法事里,法器具有沟通神灵的作用.法器的音响能够上达天庭,下送地狱,把主持法事的高功法师的意愿、祈求转达给神灵、幽冥,以达到人神互感交流、天人感应的目的;二是正一派道士在符箓道场里,用于避邪、驱鬼、伏魔、降妖,达到扶正祛邪的愿望;三是全真道士随身携带或佩带,其主要用途也基本上属于避邪伏魔,同时也具有防身之用;四是在道教的科仪里,用于演奏道教音乐或进行伴奏,烘托宗教气氛,营造神秘天上人间的特殊氛围.

简介：在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后，理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场，坚定地维护朱子理气二元存在论之架构以及理先于气说。陆世仪的论证依据，虽不外朱子之既有观念，但充分反映了复兴朱子学这一时代需求，也表现了其个人对朱子理学之体认心得。其理先于气说之特色及其效果，在对抗诸儒异说之目的下；显示了清初朱子学发展之一重要侧面。

简介：汉墓中可见大量以庖厨场面为题材的画像,其典型者如山东诸城凉台东汉墓出土画像石中的庖厨图（图1）,场面盛大而井然有序,是汉画庖厨图中的精品,被定为国家一级文物。郑州新密打虎亭村汉壁画墓中室北壁则有彩绘的宴乐场景,场景宏大,绘制精美。汉墓画像中,庖厨图似乎是必备的内容,究竟有何寓意？或许,对庖厨图最直接的理解就是在表达＂去饥饱食＂的愿望。从古至今,吃饭问题始终是国计民生的头等大事。尤其是在食物相对匮乏的古代社会,饥饿与疾病是人们最主要的两大自然死因。人一日不食则饥,＂三日不食,耳无闻,目无见也＂。

简介：

简介：宋代以来道教科仪爆发式出现,其中既有独具特色的创造,也有承先启后的总结。在科仪文本的编撰过程中,既有吸取前代资源的地方,也有自行改编与挪借的地方。风动幡动作为著名的禅宗公案出现在道教科仪中,无疑是十分有趣的现象。除作为典故引用,一般不存在意义的变化以外,有关文本往往道教化,与原本的公案存在意义与功能上的差异。其中,在清末广东全真科仪《先天斛食济炼幽科》中,有关文本运用于摄召仪节,具有觉悟亡魂的意涵。而该公案之所以能被运用于道教科仪并生发新的意涵,与宋代以来道教科仪中召魂法术及用幡规矩的变化以及中古道教经典文本《洞玄灵宝九天生神章经》在宋代道教科仪中的意义转变有关。

简介：《蓬壶炼度科仪》（全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》，后简称《蓬壶炼》）是目前南通地区广泛流通的度亡科仪，传自太乙教掌教萧抱真，汇集各派炼度之大成.

简介：本主崇拜是白族特有的信仰,它在白族聚居的大部分地区流传。祭祀本主是白族日常社会生活中的一项重要活动。其中,以每年本主圣诞日举行的庆诞法会最为隆重。道教在白族地区的传播过程中,特别是在主持白族本主庆诞法会中,凭借自身丰富的仪式传统,逐渐形成了富有道教特色的白族本主庆贺仪式。道教与白族本主信仰之间通过双向互动,一方面白族本主信仰得到整合延续,另一方面道教亦进一步深入到白族地方社会之中。

简介：一、起源及定义舞蹈治疗发展有三个主要的来源：一是，舞蹈已被用在整个历史上的治疗方面。二是，现代舞蹈中创造性或即兴发挥的部分，即舞蹈表现性和交际性的的那部分。三是团体和个人心理治疗中对人际互动的日益关注。我们的注意力将主要集中在前两个部分。

简介：放弃治疗与积极安乐死和消极安乐死不同，它所放弃的是包括针对病因的根治性措施及维持生命的一切支持措施，是病人在特定情形下享有的具有请求性或选择性质的权利。医务人员实施放弃治疗的责任和义务与病人及其家属的意愿、病人的病情等密切相关。一般性的医疗决策授权不应成为放弃治疗代理的理由，放弃治疗及其知情同意权的代理必须基于严格的程序和条件。只有在既符合临床标准又充分尊重病人自主权利的情形下，放弃治疗才能得到伦理辩护。

简介：一、家庭治疗的起源及其治疗原理家庭治疗起源于20世纪50年代末，儿童精神病学家NathanAckerman认为社会情境容易导致情绪困扰，并主张把治疗的重点从过去精力转到当前家庭成员间的互动关系上，把心理治疗从对个体的治疗转移到整个系统的调整与治疗。NathanAckerman被认为是家庭治疗的创始人。

简介：萨提亚治疗模式是一套以成长为取向的治疗模式，最大特点是提高个人的自我价值感、改善沟通及帮助人活得更加“人性化”，而非只是注重症状的消除。本文系统介绍了萨提亚治疗模式的理论基础，人性认同过程和独具特色的治疗技术，以期对此治疗模式有一个系统的认识。

简介：作为基因工程技术的应用之一,基因治疗（genetherapy）是指通过基因转移技术,将外源性正常基因导入病变部位的目标细胞,使之有效地表达为相应的蛋白质而发挥其生物效应,以达到治疗或预防疾病、增强人体某些性状的目的。因此,它也被称为＂分子外科手术＂。按照学术界当前较为一致的划分方法,根据运作细胞对象的不同,基因治疗可分为体细胞基因治疗和生殖细胞基因治疗;根据治疗目的的不同,基因治疗又可分为以防治疾病为目的的狭义基因治疗和以增强人类性状与能力为目的的基因增强。

简介：荣格的宗教学说不仅对心理治疗界,而且对神学界、教牧界以及与人的精神层面有关的一切文化领域都产生了重大影响。他认为,宗教在总体上不仅对因信仰原因患病的精神病患者有治疗作用,而且对正常人,对所有人的心理发展和人格成长都有一种治疗作用。

简介：佛教作为东方最有影响力的传统宗教,其中心理调节的具体方法不胜枚举。本文以《地藏经》为例,简要阐述佛教大乘中这部经典的心理治疗功能。

简介：小学中出现少数的情绪障碍儿童，国内文献探讨情绪障碍儿童心理治疗大多集中于药物治疗，本文引进了国外的教师经常采用的认知——行为心理治疗法。对小学班主任在帮助情绪障碍儿童克服情绪障碍有重要的作用。教师接受他们心理的投射并产生移情，减少儿童的情绪防御；或再结合行为矫正技术，克服儿童不良情绪。

简介：青少年网络成瘾是一种行为模式，侧重于互联网使用给用户心理与行为带来的消极影响。本文根据Davis提出的认知一行为模式，对网络成瘾的形成因素包括心理病原、情景线索、社会支持、不恰当的认知等进行分析，进而来探讨治疗网络成瘾的认知行为疗法。

简介：一直以来，人们对于心理障碍都心存恐惧，任何令人们感到怪诞、恐惧的行为，都会被果断坚决地加以制止。在这种心理下，人们对心理异常或心理障碍、变态的态度缺乏宽容，那些患有严重精神障碍的人们，常常被想象得极具攻击性和危险性，他们的家人也因此受到歧视。像精神病院这类本该救死扶伤的场所，在一段相当长的时期内成了禁锢精神病患者的囹圄。

简介：梅从南方回来,见到久别重逢的男友,既兴奋又不安。外出闯荡之前他俩已有婚约,见面后的那天晚上,他们自然又缠绵在情爱之中。然而梅却有苦难言,可她无论如何也不敢说出自己的真实想法。男友迫不及待,期盼着她热烈的爱,而她却毫无激情,甚至有点厌恶。男友疑惑地一再追

简介：强迫症是神经症的一种，其症状表现多样，归纳起来可以分为：强迫观念、强迫意向和强迫动作。强迫症的症状既可能单独出现，也可能多种同时出现。本文将在介绍这些症状的基础上，提出导致强迫症的因素，并指出治疗强迫症的方法。