简介:实现社会和谐、建设美好社会始终是人类孜孜以求的理想,也是宗教界始终不懈努力的目标。促进和谐社会不仅是公民的神圣使命,也是教友的应尽之责。在圣经里,我们看到一幅人类追求和谐生活的图景。不论是在旧约,还是在新约里,我们都可以读到许多关于公平正义、诚信忠实、万物有序、和睦和谐的教导。基督宗教的信仰就是追求天人合一、万物和谐。
简介:美国的经济发展是世界上的一个奇迹。从1776年美国《独立宣言》发表到二十世纪初的一百多年间,美国从一个殖民地经济一跃而发展成为世界上最富有最强大的经济,又从1900年到现在的一百多年时间里一直保持世界头号经济强国地位,美国仍将是世界经济的火车头。
简介:伴随着残奥会圣火的漫漫熄灭,参与残奥会的每一个人也用实际行动实现了“两个奥运同样精彩”的承诺。宗教中心在成功完成北京奥运会宗教服务任务的基础上,再次为残奥会的成功举办呈现了一份完美的答卷。
简介:
简介:现代语言学各家各派学者从不同侧面、角度对语境的概念、要素、意义进行了界定、归纳和阐释,语境研究呈多元化模式。国外语境理论的多元模式主要表现为从社会文化、语言交际、心理认知、话语、语言变异的角度对语境进行研究,国内语境理论的多元模式主要表现为从修辞、语义、语用的角度对语境进行研究。多元化语境模式实质涉及到抽象和具体两个层面,在不同层面中语境的形态分别出呈现静态和动态的特征。客观实体和知识是语境两种主要的存在方式。
简介:为人民服务与集体主义的联系杨浩文《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出:为人民服务是社会主义道德建设的核心,集体主义是社会主义道德建设的原则。把握社会主义道德建设中的核心与原则之间的联系,对于社会主义道德建设具有重大的理论意...
简介:儒教讨论的最要紧之处,是它的关系主义模式,难以为人们所认识。基于这种关系的不同表达方式,随即就有相应的关系——信仰结构,表达出个人的精神关怀,表达出普遍王权的合法性证明形式,表达为圣人正义的强制性要求,甚至可以表达出儒教信仰的王权垄断特征。
简介:儿童多动症的矫治模式辛涛多动症全称注意缺乏多动障碍(ADHD),是儿童注意力缺乏、唤起过度、活动过多、冲动性和延迟满足困难等一系列心理行为问题的总称。它是儿童期最常见、最复杂的心理与行为障碍之一,对儿童的身心发展会产生十分不利的影响。近些年来,多动症...
简介:随着信息技术不断创新,特别是以互联网、卫星电视、手机媒体及3G网络为代表的现代传媒的诞生,信息技术已成为当今推动社会迅猛发展的先进生产力,必将从根本上改变当今世界的面貌。面对媒体革命所产生的翻天覆地的变化,佛教作为中国传统文化的重要组成部分,决不能因循守旧,固步自封,必须多研究新情况,加强对信息技术的开发与利用,以便更好地为佛教文化和教育发展服务。
简介:试论《荀子》的写作模式朋星一《荀子》32篇,除文艺性作品《赋》、《成相》之外,绝大多数议论性的篇章都有较固定的写法,即:以简洁的论题统摄议论范围(如《劝学》即标明论教育、学习,《修身》为专论伦理、修养,《非相》乃批判相术),每篇论点集中、鲜明,一般开...
简介:党的十八大报告强调,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。党的十八大通过的《中国共产党章程(修正案)》总纲指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,团结信教群众为经济社会发展作贡献”。
简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发,科学地总结了过去5年的工作和党的十三届四中全会以来13年的基本经验,深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题,对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署,是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
简介:“非典”一闹,人们的交往方式有时看来变得很不方便了。比如说,见面握手问好,这下就有些让人不知所从,有点令人尴尬了。已经有媒体在呼吁“请君住手吧”。我们想,由此建议,作为文明古国的中国,是否可恢复以前的问询方式——佛教的合十或古代人抱拳作揖的传统呢。
简介:毛泽东于1944年9月8日,在中央警备团追悼张思德大会上发表《为人民服务》著名讲演后,张思德便成为“为人民服务”的典范和化身,为人民服务成为中国共产党人的精神动力和力量。张思德精神已成为社会主义核心价值体系的具体体现和生动诠释,深入开展学习张思德活动,是践行社会主义核心价值观的有效载体和自觉行动。
简介:解决“三农”问题,促进我国农村社会的发展,建设社会主义新农村,是“十一五”期间全党工作的重中之重。如何做好建设社会主义新农村这篇文章,是摆在当前广大民族宗教干部面前一个亟待解决的重大课题,对于民族宗教干部来说,怎样切实履行好这一神圣职责。本人认为,建设社会主义新农村,民族宗教干部要从以下几个方面努力工作,以身作则,率先垂范。
简介:中国共产党的为人民服务思想,是随着革命和建设各个历史阶段的实践发展而不断深化和发展的。服务客体(对象)的内涵和外延沿着由“民众”——“群众”——“人民”的方向发展;服务主体的认知沿着由“评价对象”——“关心对象”——“服务对象”——“尊从对象”(全心全意)的方向发展;服务实效(价值)沿着由“三个有利于”——“三个代表”——“以人为本”——务实清廉的方向发展。“全心全意为人民服务”的内涵和外延,与时俱进,不断升华。
简介:胡锦涛总书记指出,“三个代表”重要思想本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民群众的根本利益为根本的出发点和落脚点。能否做到实现人民的意愿、满足人民的需要、维护人民的利益,是衡量有没有真正学
简介:党的十八大提出了建设服务型马克思主义执政党和基层服务型党组织的战略部署。服务型党组织建设是一项全新的系统工程,需要我们做好四方面的工作:一是注重服务理念的培育,二是建立健全制度机制,三是做好党的群众工作,四是抓好服务型党支部建设。
简介:《中国宗教》2003年第五期转载了《求是》杂志发表的《社会主义宗教论》一文。文章研究的出发点是:如何以“三个代表”为指导,坚持和发展马克思主义宗教观?如何从理论和实践的结合上,说明宗教工作领域怎样贯彻和体现“三个代表”重要思想?作者结合全国宗教工作会议精神,根据当今国际局势的深刻变化和民族、宗教问题日益突出的新形势,结合改革开放的新实践和民族、宗教方面出现的新情况,
建设和谐堂区 服务和谐社会
美国对经济的管理和服务
为北京残奥会穆斯林运动员服务
智能模式信息图
语境多元模式探析
为人民服务与集体主义的联系
“以防为主 防治结合”——学校心理健康工作的策略
关系主义的儒教模式
儿童多动症的矫治模式
佛教弘法的现代模式
试论《荀子》的写作模式
倡导“保护、管理、引导、服务”的宗教工作理念
为建设贵州和谐民族文化大省服务
合十作揖 健康文明——为防治“非典”,由握手想到的
张思德为人民服务精神是助推中国梦的动力
浅谈民族宗教干部如何服务新农村建设
为人民服务思想的历史演变和时代价值
强化为少数民族和信教群众服务的意识
理念与实践:服务型党组织建设
与时俱进 服务大局——学习《社会主义宗教论》有感