简介:社会有机体理论是严复教育思想的理论基础之一。早年毛泽东对这一思想是有所认同的,但他成为马克思主义者后,运用马克思主义的“社会有机体理论”即“阶级论”,对严复的“社会有机体理论”进行了批判与改造。毛泽东继承和发展了马克思主义教育学说,结合中国的实际创立了人民教育学说。
简介:建国前夕和刚建国的一段时期,毛泽东和党中央认为向社会主义过渡是将来的事情。可是1952年下半年,党中央和毛泽东就提出社会主义改造问题,
简介:当下黔东南地区侗族、苗族民居仍沿袭着传统的营建方式,但是随着实木资源的稀缺,和本地建筑功能流露出来的缺陷的现实状况,延续传统营建方式的建筑已经不能满足当下人们的需要.这种经过千年发展形成的,带有文物性质的民居,已经沦为旅游者以猎奇的眼光欣赏的复旧文物,其建筑的实质(功能)已经丧失.利用当下新的材料,结合传统的营建方式,同时吸收当下建筑中的营建精髓,重新审视黔东南地域的地理环境,创造出一种当地老百姓能够接受,乐于居住,成本低廉的住所,应该成为当下思考的一个重要问题.
简介:中共中央和毛泽东创造性地提出了一条适合中国特点的对生产资料私有制进行社会主义改造.实现社会主义工业化的道路。中国革命胜利后,中国究竟走向何处?
简介:王某,男,30岁,因改造中故意伤害罪加刑的重大事件,对改造失去信心,回避改造,严重影响了日常生活和改造,精神痛苦3个月,通过收集资料,对求助者存在的问题进行分析并依据收集的资料及观察的情况进行诊断,进而对求助者进行心理咨询,利用合理情绪疗法,重点在于改变其错误的认知,促使求助者认识到自身存在的缺点与不足,树立正确的改造目标,完善处理问题的方式方法,取得令人满意的效果。
简介:新中国成立初期中国共产党和政府既面临着威胁新政权稳定的反革命分子和散兵游勇问题,又面临着旧社会遗留的烟毒赌问题、娼妓问题和游民乞丐问题。同时还需要解决失业、社会救济、通货膨胀等问题。其中娼妓问题既是旧社会遗留的问题,又是对新社会产生严重危害的问题。因此新中国成立初期共产党把娼妓改造与其他社会问题的治理相结合,不仅废除了存在中国几千年的娼妓制度,而且把昔日的娼妓改造成了自食其力的劳动者。娼妓改造的成功也为当今卖淫嫖娼问题的解决提供了经验借鉴和现实启示。
简介:收入分配制度改革是当前我国社会生活中的一大热点。这项改革与半个世纪之前进行的社会主义改造,二者在改革性质、改革对象、改革目的、改革动力等四方面具有显著的相似性。基于这些相似性,当前收入分配制度改革可以被视为一场新的社会主义改造。因此,回顾社会主义改造的历史经验,能够提炼出我国社会生产关系变革的基本规律,从而认清当前改革的战略定位、关键对象、成功保证和持续趋势等决定其前景的基本要素。
简介:<正>现实主义文学的美学(艺术)原则是突出地强调艺术反映社会生活的典型化创造。就典型化创造来说,典型创造的核心是典型人物的塑造。如何进行典型人物的塑造呢?以往的理论过多地强调了典型环境和典型性格的塑造,即重视典型人物塑造的意义和典型人物自身性格
简介:历史名人纪念园是一个时代和一个民族的历史文化记忆,纪念园的设计不仅要涵盖有关历史意义的陈设方面和建筑方面的因素,同时也要涵盖雕塑、植物等自然景观因素,只有将其文化内涵与场所精神有机地结合起来,才能赋予空间情感更具感染的表现张力,以此来达到参观者与纪念园的精神共鸣和纪念意义。
简介:工程伦理规范无法在根本上触及人类在工程-人-自然-社会存在中行动和生活的终极目的。在现实的工程实践中,具体情境对规范、原则的制约,往往表现为行为者在实践过程中经由反思、认识后的调整和变通。行为者主动践履"应当"责任要求的本质行为或"能力"展现为个体行为者工程实践与个人生活绵延统一的美德,即为工程生活的实践智慧。实践智慧表现为行为者人是目的、服务意识、和谐安居和可持续发展的工程伦理卓越价值观,在工程实践中其内容具体展开为功利价值与道义价值的统一、工具理性与价值理性共融、人际伦理与生态伦理并重和行业规范与个人美德结合。
简介:工程设计不是单独的个人行为,而是富有文化意蕴的社会性的系统行动.它以生态保护为基本伦理原则,以以人为本为主要评价标准.工程设计伦理的主要特征是科学精神与人文精神的有机结合,价值理性挑战工具理性的集中体现,环境伦理、技术伦理与社会伦理的融合统一.
简介:青海塔尔寺维修工程竣工新华社西宁电(记者张松青、逯寒青)全国重点文物保护单位——青海塔尔寺维修工程历时5载胜利竣工。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一,也是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。为贯彻党的民族宗教政策,保护这一民族文化遗产,国务院于1990...
简介:从不同视角、观点出发来分析、观察工程,会有不同的图景和认识。人们不仅需要从要素观点认识工程,更需要认识和把握工程的“本根”,研究工程本体论问题。工程本体论认为不能把工程看作科学或技术的衍生物、派生物或依存物,工程有其不可否认的作为“本体”的地位。工程是直接生产力。工程活动现实地塑造了自然的面貌、人和自然的关系,现实地塑造了人类的生活世界和人本身。工程本体论不同于自然本体论,因为它突出了工程活动是人类有目的的改变自然的活动;它也不同于西方哲学中的神学本体论,因为它突出了工程活动的人本性质而否定了那种神学本体论观念。
简介:当代中国社会主义改革是一项伟大的社会工程,邓小平是这项伟大社会工程的总设计师。邓小平在思考和领导当代中国社会主义改革的过程中形成了系统完整的社会主义改革理论和丰富精深的社会工程思想。挖掘、梳理邓小平的社会工程思想是深入研究邓小平理论的重要内容,也是响应党中央实施马克思主义理论研究和建设工程号召的重要任务,具有重要理论意义。同时挖掘、梳理邓小平的社会工程思想对于我们今天继续深化社会主义改革、全面建设小康社会也有着重要现实指导意义。
简介:
简介:“乌托邦工程”与“点滴工程”是两种截然不同的社会工程。它们基于不同的认识论,即理性主义和经验主义;它们体现了两种不同的政治观,即积极的政治观和消极的政治观;以此为基础,它们在社会变革理路上分别表现为激进主义和保守主义。通过这种对比,波普充分地展现了其自由主义改良思想的主旨。
简介:一个国家和民族有三种立国资本,即文化和民族灵魂资本、金融和经济资本、科技和知识资本。本文着重讨论民族灵魂工程建设是中国在21世纪经济全球化过程中最急需的第一资本,并提出民族灵魂工程建设的具体实施方案。
简介:贵州民族文化宫主体大楼目前完成装修,至此,作为2006年省委、省政府“十件实事”之一的贵州民族文化宫建成任务基本达到目标要求。
论毛泽东对严复社会有机体理论的批判与改造
对提出社会主义改造思想的回顾与思考
当代语境下的黔东南侗苗干栏式建筑改造之展望
毛泽东关于中国社会主义改造和工业化的理论
一例严重心理问题咨询的案例报告——拯救灵魂,顺利走好改造之路
新中国成立初期共产党对社会问题的治理与启示——以娼妓改造为例
社会主义改造的历史经验与当前收入分配制度改革前景透视
现实主义美学原则与后殖民身体改造——五十年代以来人物身体的美学含义
浅谈历史名人纪念园改造中的景观设计与研究——以武昌中央农民运动讲习所景观设计为例
浅论工程生活的实践智慧
工程设计的伦理意蕴
青海塔尔寺维修工程竣工
关于工程本体论的认识
论邓小平的社会工程思想
任法融道长捐资供水工程
论卡尔·波普对"乌托邦工程"的批判
“豆腐渣”工程殃及金仙寺
依然饭特稀 第12期 面子工程
民族灵魂工程建设——立国的第一资本
贵州民族文化宫建设工程竣工