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  • 简介:【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。

  • 标签: 云南昆明 案例解析 承包 《中国新闻周刊》 案情简介 商业运作
  • 简介:<正>黑格尔说:"当综合的力量从人的生活中消失时,当对立失去了它们的生动的关系和它们相互作用的力量并获得了独立时,那么哲学需要的感觉就产生了。"卢奇的总体美学的建构正是在这种氛围中起步的。作为一名哲学家,他总是力图把自己的历史人

  • 标签: 卢卡奇 现实主义理论 黑格尔 美学思想 现代主义 美学体系
  • 简介:元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德,金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后,受嘱隐栖,茆茨石室、韬光铲彩。后至伏龙山,复兴圣寿禅寺,秉金刚之心,踞狮子之窟,树法幢,演宗乘,辨龙蛇,别缁素,三十年如一日,惟以唤醒梦宅、觉悟痴迷为家务。其间,四海俊杰、江淮雄藩纷纷如仰日月般地争相皈依,朝廷三遣重臣,降香褒扬,赐予“普应妙智弘辩禅师”及“佛慧圆鉴大元普济大禅师”之尊号,并赐金法衣。

  • 标签: 千岩元长 透脱生死 话头 显密不二
  • 简介:西方马克思主义者卢奇在马克思影响下对资本主义社会的异化现象进行了批判性的研究,提出了物化理论,揭示了资本主义社会中普遍存在的物化现象在经济、政治、意识领域里的不同表现,进一步提出了克服物化的总体性理论,并希望能唤醒无产阶级创造历史的主动性和热情,克服物化,从而实现无产阶级和全人类的解放。

  • 标签: 异化 物化 马克思 卢卡奇
  • 简介:在留存至今为数不多的金代绘壁遗存中,山西繁峙山寺以其文殊殿内精彩的金代壁画而知名,其最大的特点就是画面中的世俗化倾向。其中,无论宫廷还是市井、城市还是郊野、神仙还是平民,都以日常惯于理解的方式来描绘,将宗教性、世俗性、贵族性、平民性有机地融为一体,成为那个时代社会生活从理想到现实、从神话到真实的一个杰出的立体图景。从画家的个人经历与绘画风格、宋金文化融合对金代绘画的影响、佛教图像的汉化与世俗化这三个角度来分析,使其壁画世俗化转型的原因有了一个相对清晰的面貌。

  • 标签: 岩山寺 金代 壁画 世俗化 成因
  • 简介:有土家族历史活化石之称的土家织锦"西兰普"记载了土家族的历史变迁、文化发展脉络以及独特的天人关系概念。通过对照不同历史阶段汉族地区的纺织品,我们可以看出土家织锦"西兰普"对各个历史时期汉族地区传统图案以及配色的不断吸收和内化变异。同时也从土家织锦"西兰普"传统纹样的变迁现象反映出古代中原文化和中原纺织技术对土家族等少数民族文化的强劲辐射和影响。

  • 标签: 土家织锦 “西兰卡普” 图案形态 色彩搭配
  • 简介:<正>总体性思想是卢奇以至于西方马克思主义者的重要思想。国内这方面研究已经取得了很多成果,但有三个方面的问题研究不足:第一,卢奇20世纪30到50年代的研究中,对社会历史的总体性特征进行了深入的揭示。尤其是1937年写成的

  • 标签: 总体性 卢卡奇 黑格尔 社会存在本体论 阶级意识 经济学研究
  • 简介:<正>一众所周知,马克思与恩格斯的文学批评是建立在写实主义之上的,但他们在这方面的洞见主要是零散地表现于一些信件中,并未形成一完整的理论,更没有机会与后起的文学理论交锋。在二十世纪马克思主义哲学家中既能继承马克思与恩格斯的洞见来完成一完整的写实

  • 标签: 现代主义文学 卢卡奇 写实主义 后现代主义 存有论 文学批评
  • 简介:在对第二国际庸俗马克思主义、资本主义物化现象的批判以及吸收黑格尔辩证法的基础上,卢奇提出总体性思想,阐释了总体性与物化、总体性与无产阶级意识的关联。但卢奇黑格尔式的解读马克思主义,使他对马克思主义的富有意义的解释,终不能摆脱黑格尔哲学框架的束缚而达到马克思哲学的革命本质。重温科耶夫作为存在论的黑格尔辩证法,我们会发现卢奇对黑格尔辩证法是一种有缺陷的解读。劳动和斗争,则是使总体性思想摆脱唯心主义残余影响的重要因素。

  • 标签: 反思 具体的总体性认识 无产阶级意识 存在论
  • 简介:<正>1909年乔治·卢奇写了一篇关于十八世纪英国小说家劳伦斯·斯泰恩的论文,收入他的前马克思主义文集《灵魂与形式》中。这篇论文采用对话形式,对话在两个学文学的青年学生之间展开,地点是一个姑娘的闺房。

  • 标签: 卢卡奇 中产阶级 现代文学 十八世纪 马克思主义 知识分子
  • 简介:“大足石刻”诞生于9至13世纪。1999卑列入《世界遗产名录》。宝顶山摩造像是其中规模最大,内容最丰,极具代表性的一处,建于1174—1252年间,主持者赵智凤属密宗僧侣。其佛学思想是以金刚界义理为法统,同时兼融显教主要义理,儒家伦理,理学心性,道家方术,涉世重人伦,修持重心法。造像本于经而不泥于经,自成系统。大足石刻表现心法明显而集中者有:一、“六道轮回图”以大量的文字和图像表述“六趣唯心”、“贪爱作业”、“生死轮回”等沉重的生死命题,使人感知“心”的存在和作用之巨大。二、“缚心猿锁六耗图”,揭示“天堂及地狱,一切由心造”,要求“牢缚心猿脚,壮锁六贼根”使六根清净,“莫染一物”,“戒心以律”,明白“净心即佛”令人了识自心。三、“牧牛图”,以牛喻心,以牧人喻修行者,以驯牛喻调伏心意的过程。四、“祖师颂与维摩殿”祖师颂“一二三三,四五六六,心日心心,大事足足”是对密宗心法高度抽像,极度概括的表述。宝顶造像心法从摩维诘到赵智凤可谓是法脉相通,圆融各宗,自成一统。

  • 标签: 大足石刻 宝顶造像 心法
  • 简介:本刊讯第八、九届全国人大代表,中国伊斯兰教协会委员、中国伊斯兰教教务指导委员会委员,新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长,新疆喀什地区、市伊协副会长,喀什地区政协委员、市政协副主席,喀什艾提卡尔清真寺哈提甫,著名爱国宗教人士沙地克

  • 标签: 沙地克卡日阿吉 伊斯兰教 宗教工作 生平 道德修养
  • 简介:本研究使用眼动技术及模拟操作任务考察了图示写实性对飞机安全须知可理解性的影响。三组被试分别阅读写实照片、卡通插画、目标实物-t-其余图画的混合呈现等三种不同呈现形式的安全须知示意图,随后完成模拟操作任务。结果显示,混合组较写实组能更好地引导被试注意投放到与安全操作有关的关键区域上;混合组与写实组的模拟操作绩效均优于卡通组。基于上述结果,笔者建议使用“混合呈现方式”的飞机安全须知向乘客传递安全信息。

  • 标签: 飞机安全须知 图片写实性 眼动