简介：改革开放以来开始重视研究政治权力问题。人类社会系统四大类型体制结构是树结构,树—果结构,果—树结构以及果结构。在对这四大类型体制结构进行述评的基础上,阐发加快政治权力结构改革和实现政治民主化的管见。

简介：<正>《庄子》的语言具有很强的表现力,这种表现力是通过特殊的语言结构而展示的。“寓言”、“重言”、“卮言”、“无言”、“玄言”等几种语言形式就是《庄子》一书语言结构的集中反映。

简介：<正>世界的万事万物都是由元素(原子)构成,元素又是由基本粒子(质子、电子)等构成。由于不同性质以及数量的基本粒子,按照一定规律,组成不同结构,时时刻刻运动变化,从而生成纷纭多姿的花花世界。《周易》有一个辩证符号系统,由相反相成的两个被称为“爻”的符号(“一”和“——”),组成反映客观现象的四个“象”和八个“经卦”,再由此经卦两两相合,对立统一,相互转化,用以表达先贤对世界的认识,反映复杂多变的自然和社会现象。创立爻、卦的伏牺以至文王,未必知道世界是由基本粒子和元素构成,然而《周易》的符号系统及其辩证演变规律,则是与客观世界的基本粒子构成元素,元素构成不同的物体及

简介：唯物史观的结构分析方法和过程分析方法是我们解读“中国问题”的两个基本的哲学分析框架，其中有两个值得马克思主义哲学研究关注的根本性问题。首先是“结构转型”：结构分析方法要求我们必须把握中国的社会结构。中国的传统社会结构与马克思讲的经济社会结构和恩格斯讲的“平行四边形”的合力结构不同，中国历史形成并遗留下来的是社会层级结构。

简介：京房八宫卦结构与意蕴新探俞齐煜京房八宫卦次，是易学研究的一个大谜。马王堆帛书《易经》的出土，为揭开谜底提供了根据。刘大均先生据此将帛本与王粥今本对比后，发现了京房八宫卦的独特之处：“京氏横向的八组卦（由‘本宫’八个卦至‘归魂’八个卦），都是由四对互‘...

简介：为利于培养创新能力，对智能、思路、钻研能力和创造力的机制，以及对知识通过思路（信息加工形式）转化为智能和创造力之机制进行了探讨并提出新观点；”形成智能模式图，以沟通人脑智能与人工智能。

简介：尝试用新的视角——取向研究视角,对价值观进行整合研究,建构一种与社会情境结合更紧密、更具概括性的价值观取向理论。价值观取向理论的假设结构模型包括四种价值观取向维度：社会取向,个人取向,积极取向和消极取向。根据理论模型编制价值观取向量表,以974名被试为研究对象,运用探索性因素分析和验证性因素分析方法对该理论模型进行实证研究。结果证明了该理论结构的存在,理论结构中各维度的因素负荷和拟合指数良好,价值观取向量表具有良好的信度和结构效度。

简介：为了回应悲观归纳论,科学实在论者提出了结构实在论,但是他们在如何对待构成结构的实体,特别是不可观察的理论实体的问题上产生了分歧。认识论的结构实在论承认构成结构的实体的存在,但认为它们是不可认识的。本体论的结构实在论认为,存在的只是结构,根本不存在构成结构的实体。综合的结构实在论则认为,没有实体就没有结构,我们可以通过结构去认识实体。所以,实体不但是存在的而且是可以认识的。

简介：利用重新修订非特指行业的雇主品牌量表,以求职倾向为因变量,通过两个有递进关系的研究,证实不仅雇主品牌结构的功能特征正向影响求职倾向,雇主品牌结构的象征特征与求职者追求的理想自我形象一致性也正向影响求职倾向,表明人们求职时既注重满足个人物质利益的雇主品牌功能特征,也关注求职企业雇主的特征风格与自我理想形象的契合。

简介：<正>前言《结构—定向教学》系依据国内外有关教育心理学研究成果与本人多年来的教育心理学研究而提出的一种改革教学体制的思想。《结构—定向教学》思想,是依据教育、学生学习及能力、品德的本性提出的。这一思想的理论基础是教育的系统论观点及经验传递说,学生学习的接受——构造说,学生能力、品德的类化经验说。《结构—定向教学》思想认为,教学的根本目的在于使学生形成、发展一定的能力与品德的心理结构,为要加速能力与品德的心理结构的形成,必须依据学生学习的心理规律,实施定向培养,由此,这一思想简称《结构一定向教学》思想。

简介：人的一生会遇到数不清的问题，如何解决这些问题呢？如何确定目标，搜索操作、选择指令、确定程序、制定方案来解决问题指导实践呢？“求解思维形式学”给出了答案。

简介：思一，引言。思维是一个复杂的巨系统，由于人们对思维的要素、结构、运行机制不甚了解或认识不清，也没有搞清楚思维与心理和思想的关系，这就会给认识思维的本质与规律的研究带来难以跨越的障碍和麻烦。钱学森教授高瞻远瞩地提出了要建立思维科学大部门的理论研究大目标，为我们进行思维科学研究指明了前进的方向，这一重大课题就历史性地摆在了我们的面前。笔者经过长期的思考与探索，发现思维活动是一个完整、系统、有机联系的意识活动与行为活动综合运行的动态过程，涉及的要素和概念众多，需要整体研究，系统分析，分割排列，理清关系，科学阐述，才能获得清醒的认识。在这里我用一幅思维运行结构图来展现思维系统活动全貌，并力求做一个完整的解释。

简介：理学以建立一个与宇宙秩序本质同一的人间秩序与心灵秩序为核心。其中，宇宙论设立一个人天沟通的枢纽，从而借此将天道秩序顺利地引导并落实于人类社会公共生活而成为人之内在心灵秩序与外在社会共同法则；心性论的实质则是将宇宙论所预设之终极本体界定为人之生命本质，同时围绕此宇宙、人生共同本质而寻求修身上达之路径。

简介：明清时期,苏北地区的集市镇大量兴起,并不断得到发展.这些集市镇在商品流通中显示出各具特色的市场结构.本文主要从其市期、集期特色、集市镇上交易商品的种类特色和集市镇的规模特色三方面分析其结构特色.

简介：婚纱是结婚仪式及婚宴时新娘穿着的西式服饰,由于穿着场合的特殊性,对穿着者来说具有特殊的意义。现如今婚纱市场需求量增大,设计师需要思考如何将创新的设计理念与面料完美地结合在一起,以此满足消费者的需求。服装面料改造设计运用在婚纱设计中,是将不同面料改造设计方法与不同的面辅料材质相结合。婚纱设计师通过对婚纱面料二次改造设计的研究与运用,在对婚纱面料再设计的同时结合婚纱款式设计,能使得婚纱呈现出焕然一新的独特面貌。

简介：运用因素分析的方法研究了大学生亲属词的概念结构，被试是500名大学生。结果表明，大学生的亲属词的概念结构由5个因素构成：(1)远亲；(2)姻亲；(3)表亲和叔伯亲；(4)近亲属；(5)养亲。大学生判断亲属词的亲密程度主要受血统和婚姻关系远近的影响，同时也受感情因素的影响。在此基础上，作出提出了预言亲属词亲密程度的公式，该公式能很好地预言对亲属词亲密度的评定分数。

简介：罗钦顺对自然界“理”、“气”范畴和理气关系的探讨及其对程朱理学的批评形成其“气本论”的理气观，所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的立论根据构建了其哲学逻辑结构的理论基础。罗钦顺对人生界“心”、“性”范畴和心性关系的探讨及其对程朱理学的继承与发扬、对陆王心学和禅宗佛学的批判与排斥形成其“性本论”的心性观，所提出的哲学命题作为其整个哲学体系的论证主题构建了其哲学逻辑结构的思维重心。罗钦顺用人之“心”、“性”即自然之“气”、“理”作为统一其自然界之理气观与人生界之心性观的逻辑前提，但其哲学逻辑结构中阐发其论证主题的人生界之“性本论”的心性观与提供其立论根据的自然界之“气本论”的理气观存在着无法统一的内在矛盾。

简介：<正>精神文明是一个复杂的结构体系,包括不同的层次和序列。在精神文明这个系统中,世界观体系即哲学体系(包括自然观、社会观、思维观)是属于最高层次的部分,它起着主导的作用和居于统帅的地位。正如马克思所说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“各种外部表现证明哲学已获得了这样的意义:它是文明的活的灵魂”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121

简介：价值观是一个统摄各种价值观念的复杂体系，可以从不同维度来分析其结构。分析社会主义核心价值观提出的背景及意义有助于把握其结构。从内容维度看，社会主义核心价值观包括国家建设价值目标、社会秩序价值取向、公民道德价值准则三个方面的内容。从关系维度看，社会主义核心价值观各层面内部相互联系、相互依存。三个层面之间也是相互联系、相互依存的关系。它是社会主义核心价值体系的内核，既继承弘扬了中华民族的优秀价值观，又是人类文明共同成果的继承和发展，并与资本主义价值现有质的区别。

简介：作者认为：教师的教学动机可以分为内部动机、外部动机和外部内化动机，三种成分彼此之间形成一种密切相关的结构。通过对北京和瑞安等地的４３６名小学教师的问卷调查数据的验证性因素分析表明：本研究所提出的教师教学动机的结构特征的理论假设是成立的。在以该结构为基础的相关性研究表明：教师的年龄、教龄和学历与教学动机相关水平不显著，说明这些变量不是研究教学动机的敏感变量。