简介：互联网的发展已经远远超出了其作为信息传递和信息共享工具的功能，正在对人们的工作、娱乐、交往、消费、学习等产生越来越大的影响，其所具有的不同于现实人际交往的物理环境的独特特征，为现实生活中的人们提供了一个全新的交往空间，似乎将瓦解现实社会生活中基于面对面的人际交往而形成的人际关系模式。但当互联网所营造的虚拟交往空间仅仅被人们当成扩大交往对象和社会关系圈的工具时，其对现实人际关系模式可能产生的根本性影响却值得质疑。

简介：60年来中国的伦理学有了长足的发展。广大伦理学工作者做了大量开拓性的工作，研究成果非常丰厚，对整个社会的道德建设、文明建设做了卓有成效的贡献。社会的变化也为伦理学的研究提供了丰富的资源。关注这些资源，将为伦理学的研究带来新的突破。

简介：2015年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年,党和国家高度重视,习近平总书记对深化抗战史研究提出明确要求。中央和地方举行纪念大会、座谈会、研讨会等纪念活动,中央各大报刊发表系列文章,学界充分利用纪念契机深入研究,取得丰硕成果。述评2015年学界对抗日战争研究情况,对于明确研究要求、创新研究方法、整合研究力量、深化抗战史研究非常重要。

简介：文章介绍评述了美国汉学家蒙罗(DonaldJ.Munro)的学术成果.阐发了中国人性论中自然平等的观念和道德典范的作用,并发现了中国哲学中的行为主义倾向.侧重分析朱熹人性论中事实与价值的混合.研究了本世纪50至70年代中国对人性的看法.在上述研究基础上,蒙罗着重分析了'帝国式的探索方式'的起源、弊端.

简介：3月18—31日，中国人民大学校长助理、哲学院院长郝立新教授率领由副院长韩东晖教授、副院长魏德东副教授、院长助理及外事办主任温海明教授、臧峰宇副教授、李科林博士、刘玮博士组成的哲学院教师代表团访问英国。19—20日，哲学院与伦敦国王学院联合主办了题为“启蒙与中国：哲学含义、政治影响与社会变革”的国际学术研讨会。

简介：本文从剖析中国人人际行为的两个显著特性——重“人情”和“关系”——出发，探讨了这些普遍性的特性和官员群体的贪污、贿赂等职务犯罪行为之间的关联，并简要提出了几点监控职务犯罪行为的策略和思路。

简介：中西方的人格结构既存在相似性,又有明显的差异性。该研究根据杨国枢和王登峰探讨中国人人格结构的“大七”模型时所用的中文人格特质形容词表,经过化简,由410个形容词压缩为273个;并扩大了被试量,由原来的733人(项目与人数比为1:1.8)扩大为1511人(项目与人数比为1:5.5)。采用相同的评定方法、评定程序和统计方法,得到了完全相同的人格结构。采用另外的样本进行的验证性因素分析也确认了中国人人格的七因素结构。由此揭示了中国人的人格结构及其与西方理论的差异,为系统研究中国人的人格特点和编制测量量表奠定了扎实的基础。文中还比较了大学生被试和社会人士在各个因素上的分数差异。

简介：对中国社会人际关系进行研究日益呈多学科交叉态势。社会心理学对人际关系的研究也不再拘于微观的心理领域，亦开始注重社会文化深层原因对微观人际心理影响的探讨。本文对十几年来大陆学者关于中国社会人际关系的文化研究进行了梳理和简要评析，以对中国人际关系研究的概貌有基本的认识，使人际关系研究领域进一步拓展。本文主要从大陆学者对儒家文化的人际关系影响的解读、中西人际关系文化比较研究及本土研究角度进行分析和评价。

简介：最近十年,国内学者对中国人身体自我和饮食行为进行了理论和实证上的本土化探索,主要涉及对中国化身体自我和饮食行为测量工具的研制,身体自我的结构和特点;提出了＂负面身体自我图式＂概念和＂负面身体图式指导负面身体自我者的认知加工＂的重要观点,对该认知加工机制进行了一系列实验研究;探讨了负面身体自我形成的影响因素、预测模型;探讨了限制性饮食者的认知加工偏好、饮食失调人群的特点和学生超重的干预模式;初步探讨了负面身体自我注意偏好、限制性饮食者及饮食失调亚群对食物线索加工的脑机制。

简介：7月5—6日在中国人民大学召开，由中国人民大学哲学院和荷兰乌德勒支大学哲学系联合主办，中国自然辩证法研究会自然辩证法史专业委员会、科技与公共政策专业委员会（筹）、学术工作委员会、青年工作委员会和北京自然辩证法研究会协办，中国人民大学哲学院科学技术哲学教研室和中国人民大学人文社会发展研究中心共同承办，主题为“人类尊严与技术理性：自我理解的可能性和挑战”。

简介：爱国宗教界人士首期研修班于2006年9月7日在中国人民大学举行了开学典礼。为贯彻中央领导指示精神，中央统战部启动旨在加强培养宗教界代表人士的“百千万”工程。经与教育部等有关部门协调、研究，今年重点推动了与高校合作培养爱国宗教界人士的工作。此次参加学习的五大宗教学员56人，均采取脱产的方式，集中住校学习，时间为4个月左右。来自广东、福建、浙江、上海、江苏、陕西、河北、辽宁、河南、湖南、江西和中国道教协会的道教界12位道长参加了此次学习。

简介：中国人民大学马克思主义哲学学科对于马克思主义哲学的中国化、大众化和当代化，发挥了独特的历史作用。该学科曾肩负了马克思主义哲学理论从苏联模式向中国特色转换的历史重任，构建了能够反映中国社会主义现代化建设实践，反映自然科学和社会科学最新成果，

简介：听说新的《宗教事务条例》于2005年3月1目在中国正式实行，此时，我们想到了三自爱国运动，这一运动在中华人民共和国公民宗教自由和宗教合法权益方面是一个关键性的倡议者。听说金陵协和神学院在2005年1月举行了新校址奠基典礼，我们禁不住想，如果没有中国基督教两会所塑造的美好声誉和相互理解的氛围的话，如何能有这等好消息呢？!当我们读到爱德基金会2005年庆祝20周年的纪念宣言时，我们感谢上帝在这半个多世纪中对主张三自爱国运动的中国和中国教会的眷顾。对于中国和中国教会的朋友来说，在赞誉中国基督徒在后宗派时期的信心和勇气的同时而不提及三自历史是不可能的。

简介：2012年5月24日，由中国人民银行发行的五台山金银纪念币发行仪式在世界遗产地五台山皇城植物园隆重举行。

简介：12月12—20日，美国科罗拉多矿业学院与欧洲研究生院著名技术哲学家卡尔·米切姆（CarlMitcham）教授，以“探索和思考技术：西方技术传统中的哲学、伦理和政治”为题作系列讲座，内容分别为：（1）西方哲学与技术研究的四代划分；（2）第二代：从自由的技术到威胁文化发展的技术；（3）第三代：在批判中寻求与进步技术的共处；（4）约翰·杜威：一个被忽视的第二代贡献者；（5）从伦理学到政策1：科技的应用伦理学；（6）从伦理学到政策2：科技的政治与政策；（7）理性或者启示：技术哲学的未来。

简介：本文对台湾人格与社会心理学家杨国枢先生等人从事的有关中国人个人现代性研究，从理论立场与研究策略、研究方法、研究结论、与英克尔斯的比较以及存在的问题这五个方面进行了较为详尽的回顾和评论。

简介：郭湛，男，1945年生于黑龙江海伦。初中和高中先后就读于哈尔滨五中、哈尔滨一中和伊春一中，1964年考入吉林大学哲学系读本科。1978年考入中国人民大学哲学系读研究生，1981年毕业留系任教，先后获得哲学硕士、博士学位，任副教授、教授，现为中国人民大学哲学院荣誉一级教授。长期从事马克思主义哲学理论教学与研究工作，曾任《中国人民大学学报》主编、中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任，现任教育部社会科学委员会哲学学部委员、学部秘书处秘书长，中国辩证唯物主义研究会副会长。主要研究方向：马克思主义历史观和文化观。主要著作有《人活动的效率》《主体性哲学——人的存在及其意义》《面向实践的反思》《社会的文化程序》等，发表学术论文百余篇。

简介：“本来已向中国表示善意，希望同中国建交的梵蒂冈罗马教皇，突然决定并选择在今年10月1日举行所谓‘封圣’活动，把在一百多年前爆发的义和团运动中被杀的劣迹斑斑传教士和部分中国教民封为‘圣人’，引起了中国基督教(含天主教)界人士和全国人民的强烈不满。”这是记者日前采访著名的研究基督宗教专家、福建师大历史系副主任、宗教文化研究所所长林金水教授时，他说的一句话。

简介：早期关于正义动机的研究多以西方、受良好教育、工业化、富有、民主社会(western,educated,industrialized,rich,anddemocratic,WEIRD)的被试(特别是中产阶级家庭的大学生群体)为样本,并以个人主义、集体主义作为文化区分的理论基础,发现西方人表达个人正义动机多从独立的自我参照视角出发,相信自己生活在一个好有好报、恶有恶报的美好世界;而中国人表达正义动机却从互依或他人参照视角出发,认为社会整体是一个好有好报、恶有恶报的和谐世界。近年来,主流学者开始意识到这样的研究存在重大的取样偏差或自我偏差、情境偏差,其揭示的人类行为特征(WEIRD)也是奇怪的。本文利用元分析技术,对36个中国样本(N=8396)的个人世道正义观(自我参照)与一般世道正义观(他人参照)的相关系数和均值差进行效果值检验。结果发现,个人世道正义观与一般世道正义观之间存在强正相关(r=0.64,Fisher’sZ=0.75),平均数差异显著,但效果值很小(d=0.20);进一步的调节变量分析发现,只有在非学生样本、弱势情境下(如生活逆境),被试的个人世道正义观得分才显著低于一般世道正义观,即认为'自己委屈、他人应得'。总之,中国人的正义动机呈现低自我参照、高情境区分的特点,并非'独立'或'互依'就能简单概括的。

简介：邓小平的信念：让中国人民富裕起来──兼论脱贫致富和贫富差距桑志达一在《我的父亲邓小平》一书的结尾，作者写道，邓小平的信念就是＂要让中国人民富裕起来，要让中国强盛起来＂。这一信念是中国人民百余年来的愿望和理想的反映，也是我们党突破＂左＂的错误思想的束缚...