简介:宋代文人林洪在《山家清供》里说:“夏初林笋盛时,扫叶就竹边煨熟,其味甚鲜,名日傍林鲜。”初夏的竹林,嫩笋勃发,想尝鲜的人急不可耐,在林边支一小炉,添枯草黄叶,“咕噜咕噜”煮将起来,图的是个山岚清气。
简介:伊斯兰经学沿着丝绸之路,从阿拉伯、波斯和中亚等地传入我国,中国伊斯兰经学学者所选用的课本基本都是流行于伊斯兰世界的经典名著,其中所表达的思想秉持着中和公正的传统。7世纪中叶,伊斯兰教沿着丝绸之路由阿拉伯、波斯及中亚等地逐渐进入到中国。史籍记载,从永徽二年到贞元十四年(651-798)的148年间,阿拉伯向中国派遣使团达39次之多。除官方的使节外,民间的来往也比较频繁。
简介:逻辑在文化中具有双重身份:对人类文化的总体而言,它属于文化;对各个民族的文化而言,它是超文化的.与逻辑具有超文化身份的观点相反,张东荪的文化主义逻辑观的基本主张是文化决定逻辑,不同的文化决定不同的逻辑.它包括三个错误理论:1.“四种不同的逻辑”论:把逻辑泛化为思维方式.2.语言决定逻辑论:把逻辑的载体当作逻辑的本体.3.逻辑“跟着文化走”论:从主观主义走到相对主义.
简介:通过核对异文、辨析文字,我们对《易林》中的十则失校、误校、误释之处作了补正,并进一步分析讹误之由,阐释意义,以期对古籍整理与易学研究有所助益。
简介:《焦氏易林》的文学价值近期出版的上海社科院院刊《学术季刊》(1993年第2期),发表了著名古文论家、诗评家陈良运教授的《论(焦氏易林)的文学价值》一文。作者指出:《易林》自问世以来,一直被视为一部占卜书。明代中叶以后虽有一些有见识的学者、诗人,开始注...
简介:你可以说她是靠着和一个偶像男人的绯闻而万众瞩目;你可以说她在那年金马奖颁奖典礼上-句嗲嗲的‘华仔,可以给我一个幸福的拥抱吗?’让你顿时鸡皮疙瘩满地;"你也可以说她借着坠马也要大肆炒作一番自己美丽的"胸部’;你可以说出100个讨厌她的理由,但她就是红了,红得不可思议,却又理所当然。
简介:“塑佛像,心要静,雕塑者将自己内心对于慈悲的感觉倾注于作品中,通过佛与人的亲近感,引发信众对佛家提倡的真、善、美的共鸣,而佛像也是雕塑者内心的呈现。”
简介:陈林凤今年76岁,吃素念佛近13年。曾在奉化雪窦寺护法作义工3年,后住胜归山居士林念佛修行。去年农历十一月十五日,经余姚市人民医院确诊为癌症以后,家属瞒住她。但她自感病重,一意要求出院,就这样,她只住了4天医院,回到居士林,住在往生间。
简介:俗话说"夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞",可是,有这么一对普通的夫妻,在大难来时没有各自飞,却选择了携手比翼双飞。他们的感人故事在当地传为美谈。这对患难与共、风雨并肩的恩爱夫妻就是林四弟兄与蒋霞美姊妹。林四弟兄与蒋霞美姊妹是福建省南平市邵武市下沙镇胡书村人,他们从小在一起长大,不仅同村,且同龄、同信主。
简介:本文通过与朱熹理气论进行对比考察,确认了林罗山理气论的思想特色。即:元和六年(1620)以前林罗山曾在朱子学式的思想和阳明学式的思想之间摇摆不定,自元和七、八年以后,林氏在原理层面上接受了朱熹的理气学说并大力加以宣扬,而在应对现实问题即在应用层面上林罗山没有充分贯彻朱子学的理气论。
简介:本文旨在对以赛亚·伯林《两种自由概念》发表后西方政治哲学中关于自由概念与观念的争论作一综合评析。本文评介了麦卡勒姆的三要素自由概念,分析了哈耶克、阿伦特以及米勒等人对自由观念的划分,以揭示自由这一复杂的政治哲学概念的多重维度及其关联。
简介:2002年9月21日(中秋节)凌晨5时30分,芜湖市居士林林长龚佛龙先生在家中安详西逝,往生极乐,世寿90岁。一个多月前,龚老就告知众居士,他将离去,要大家万缘放下,好好念佛,求生极乐。由于预知时至,他在往生的前三天,就令其长女将床移至客厅,并写好简历及遗嘱。农历十四日居士们去看望他时,他满面慈详地说:“我要走了,请组织人给我念佛。”中秋节凌晨3时许,龚老起身方便后约2小时就安详西逝了。居士们分班昼夜为其念佛。8小时后更衣时,其头顶仍旧有微热,下身毫无污秽,表情如同熟睡一般。
简介:当代学人尊之“文化昆仑”的钱钟书先生,对汉代焦延寿《易林》给予诗学意义上的极高评价:称与《诗经》“并为四言诗之矩矱”。《管锥编》立《焦氏易林》专题,论述《乾》、《坤》……《未济》等三十林,涉及林辞数百篇。先生慧眼独具,对所论及篇、句的文学价值,从“造境寓意”、“拟象变象”、“词令之妙”等方面作细致分析,纵横比较、中外沟通,使《易林》的文学意义凸显于两汉文学背景之上,亦为中国文学史之奇葩。但钱先生以“文本自足”观认为不必为《易林》姓焦姓崔“判儿猫之是非”,本文对此提出异议。
简介:方东美认为西方哲学不重视时间问题,往往将时间空间化,这导致他们没有承续的历史,而中国哲学,尤其是儒家的《周易》则非常注重时间问题。相比于循环的时间观和线性的时间观,他将《周易》的时间观念概括为“回旋变易”,这一时间观集循环的时间观和线性的时间观的优点于一体,不仅使得中国历史呈现出接续性,而且对于儒家精神人格的培养以及中华文化在其演变中价值的保持和发扬光大都至关重要。
简介:"戊戌六君子"中为人熟知的林旭,其诗歌在清末光宣诗坛的"闽派"中占中坚位置。政变后其稿多散失,后经李宣龚等的搜集,才恢复其面貌。《晚翠轩集》以李宣龚民国二十五年丙子(1936)刻本为最全,以此本为主简要介绍各本的情况。
简介:埃里克·奥林·怀特论不平等王列编译对平等的诉求是社会主义理论的一个基本点,它是对资本主义社会不平等状况的反应。马克思的阶级分析方法的核心内容就是围绕着经济上的不平等展开的。在马克思主义看来,人类的不平等主要并非他们个人的特性(智力的、教育的或者动机上...
简介:南林寺慧静是南朝宋代的名僧、中国首位被赐号“智者”的梁代国师慧约之恩师,为南朝宋代建康、浙东佛教的发展作了杰出的贡献。一直以来,南林寺慧静少为人所关注,学界迄今无专文对其生平事迹进行研究。本文结合史料,对南林寺慧静的生卒年和行止情况加以考辨,并得出初步的结论。
简介:10月1日至5日,是一年一度的国庆假期,中国天主教主教团主席马英林主教借此假期前往福建教会巡视教务。马英林主教自北京飞到福州后,在中国天主教主教团副主席、福建省天主教爱国会主任、闽东教区詹思禄主教陪同下前往莆田。马主教首先来到莆田市中心的城关天主堂考察,在听取了莆田市教会和爱国会的工作汇报后,与莆田市民族与宗教事务局领导就天主教工作进行了沟通和交流。
简介:2014年,毛泽东哲学思想研究在已有研究基础上继续拓展和深化。一是研究领域从人生哲学、实践哲学等进一步拓展到生态观、意识形态理论等领域;二是研究方法从文本研究、理论研究进一步与现实问题、社会热点相结合,体现了毛泽东哲学思想研究关注现实、服务社会的学术传承。
简介:日前,上海市道教协会在上海城隍庙追荐赵镇东先生。赵先生是原香港道教联合会主席,香港圆玄学院主席,多届全国政协委员,广东省道教协会名誉会长。赵先生热爱祖国,关心内地父老乡亲,从1986年至1996年,他代表香港圆玄学院,
傍林鲜与傍水鲜
丝绸之路与伊斯兰经学的东传
评张东荪的文化主义逻辑观
《易林》校补十则
《焦氏易林》的文学价值
林志玲 是花瓶又怎样
林胜:佛心妙手,塑庄严像
陈林凤居士往生记
比翼双飞的“同林鸟”
林罗山理气论的思想特色
后伯林自由观:概念辨析
林长西去 天心月圆——芜湖市居士林林长龚佛龙往生记
“《易林》几与《三百篇》并为四言诗矩矱”——钱钟书论《易林》述评
论方东美“回旋变易”的《周易》时间观
林旭《晚翠轩集》版本研究
埃里克·奥林·怀特论不平等
南林寺慧静生平考辨
马英林主教到福建巡视教务
2014年毛泽东哲学思想研究综述
上海市道教协会追思赵镇东先生