简介：<正>自一九五四年至一九六五年,笔者撰写《郢爱新探》时,前后四易稿,方有一九六五年打印本分送有关单位和个人征求意见,当时尚末见到整版楚金.近十多年来,楚金大量出土,从而为进一步探讨楚金提供了有利条件.

简介：川主寺镇．位于川西北阿坝州松潘县境内。小镶属高寒山区，海拔2900多米，是雪山——草地的咽喉要津，处偏隅而控全势。它距南坪(今九寨沟县)132公里，距九寨沟90公里．距黄龙寺38公里．距松潘13公里，是北进九寨沟、东登黄龙寺的必经之地。山川形胜，蜚声中外。

简介：隆慶五年（1571）俺答封貢以後,明朝與漠南蒙古右翼各萬户每年進行馬市貿易,大量商品通過長城沿線的市口輸入蒙古。萬曆三十年（1602）閏二月,寧夏巡撫黄嘉善向北京報告寧夏鎮與鄂爾多斯蒙古人封貢、互市諸事宜

简介：

简介：悠悠千古，浩浩然大浪惊涛拍岸；生生不息，荡荡乎卷云堆雪御风。黄河远上白云间，其势壮黄河之水天上来，其势雄也。雷霆之势，奔啸千里，直下卫宁。中卫入，惠农出，凡三百九十余公里，九曲八弯，高峡平湖，玉带生烟，浪淘千寻。中卫、中宁、青铜峡、吴忠、灵武、永宁、贺兰、银川、平罗、石嘴山十城星罗棋布，傍河而居，因河而盛。塞北风情，江南气象，呜呼，黄河乳汁千年，

简介：

简介：我国著名的草席有:用蒲草编织的“高要金渡花席”(广东);用龙须草编织的“临武龙须席”(湖南);用灯心草编织的“台席”(台湾)、“宁席”(浙江)、“关席”(江苏);用短叶茫芏编织的“莞席”(广东)。盖上之草席,以“高要金渡花席”为最,不仅其草细长、肉厚、柔韧而早有“名赛龙须”之美赞,还因其编织技艺精湛特异而驰名中外,

简介：《金史·世宗本纪》云：（金世宗）讳雍，本讳乌禄。“雍”非其初名，乃大定十四年（1174）所改。金世宗改前名讳，《金史》语焉不详。而《大金集礼》卷二三《御名》则载其更改前后事，可略考见其人本讳。其文云：

简介：美丽富饶的三川土乡黄河,从各拉丹东南的巴颜喀拉山北麓发源后,跨雪山、过草地、穿峡谷、越平原,一路奔腾、一路欢歌,在冲出狭长幽深的积石峡后,便进入了一片平坦开阔的盆地,留下了一片富庶肥沃的土地,黄河北岸便是省内闻名的青海"小江南"——三川土族之乡。三川地处民和回族土族自治

简介：近来,一些乡镇志的编纂者向我反映,“乡镇志的特色、‘闪光点’难以发现。”说起编纂志书,无疑应寻觅各种地方特色。乡镇志的记述地域小,其选用资料本身就应微观显现,突出境内的特点、特色。舍此,泛泛记来,资料平平淡淡,无“闪光”可见,那又何来价值、功能可言呢?睢宁《高作镇志》稿,于“工业”、

简介：金永兰1942年8月23日生于徐州，自幼热爱中国传统文化艺术，尤其崇尚读书、重视教育，其兄金永堂先生对其影响甚巨。她从自然之万象和生活的磨砺中得到艺术的启迪，并从徐州民间美术中吸收营养，其取法多依据民间流传样本，其布艺作品蕴含浓郁的黄淮流域民间艺术精神。

简介：敦煌文献中保留九个卷号《籝金》残卷，根据我们研究分类，大约有五类，即张景球改编之《略出籝金》、阴庭诫改编之《籝金》、失名人改编之《籝金》、李若立原著本《籝金》和《籝金字书》，本文就各种《籝金》的写本特征、抄写时间及相关问题作了深入的探索。

简介：笔者于2010年在吐鲁番三堡乡征集到一枚“日月光金”钱币，直径20mm，穿径7mm，厚2mm，重量4g，青铜材质（见图）。

简介：“老广州”可能都听说过广州河南庄头有座葬南汉妃“素馨”（广种素馨花）的“花田”，白云山梅花坳有座埋明代崇祯年间的名妓“张乔”的“百花塚”。而出大东门至沙河今先烈东路北侧，在清末曾有座埋“金娇”妓的“金娇坟”及“息鞭亭”，就鲜为人知了。

简介：这里介绍一枚1997年3月安徽潜山县出土的汉代王莽所铸“一刀平五千”金错刀钱币(彩图封二)。

简介：关于金世宗的名字,《金史》缺乏完整记载,宋人的说法则颇为纷歧。本文结合宋金双方文献及金代石刻资料加以考证,指出世宗女真语小字乌禄,一译忽辣马;汉名完颜褎,字彦举;大定十四年更名完颜雍。

简介：2004年初冬，我与夫人马啸遐赴北京参观全国第十届美展获奖作品大展，抽空我们又去徐悲鸿纪念馆拜访了廖静文馆长。静文老人热情地接待我们，嘘寒问暖，很关心艺术创作，正在谈得热烈时，馆长助理陈海燕引见来一位高大的老人，经介绍得知，他是京城著名的裱画大师刘金涛。金涛先生是特意邀清廖静文馆长，过些天去参加“金涛斋裱画店”正式开业的。

简介：遗民是一个时代与政权更替相伴而生的群体。金元都是北方民族统治王朝，金元之际的金遗民处于两个北方民族政权交替之际，而这一时期，在政治、经济、文化等各方面都与其他时代具有不同的特性，北方民族政权治下的汉人士大夫和各北方民族士大夫逐渐统一在以儒家文化为核心的文化系统下，该时期的遗民具有不同于其他时期的个性，不再束缚于“华夷之防”的藩篱之内，彻底打破以“种族”区别政权的界限，以更加务实的“有道则见”的观点看待异族王朝，金治下的各行政区域内遗民表现不尽相同，具有师承、父子等关系的人选择也迥然各异，此即为文章研究的主线。在此基础上，对比前人对突出人物，如元好问、郝经、耶律楚材等人的研究，尝试得出新见解。

简介：提起著名文艺理论家侯金镜同志来，我就极不平静。他担任《文艺报幅住编，我们办公在文联大楼，又在同一食堂用餐，日久天长，便相识了。他朴实无华，乎易近人，既有长者的风范，又有朋友般的亲切，虽然我们无工作的往来，却好像天天在一个办公室工作那样亲密无间。到了十年动乱年代，文联和各协会竟然成了“重灾区”，我们的大队人马都像犯了罪，通通被赶到湖北咸宁文化部“五七”干校‘“脱胎换骨”，从此我接触地的机会就多了。我和侯金镜不在一个连队，但距住地很近，上下工能见面，在医务室看病也常见。他那时被污蔑为“走资派”和“反革命分子”，是强制劳动的重点对象。我是小干部，比他处境好一点。有一天，在我那间小屋里，又聚集几位同志

简介：《文选·张衡〈凹愁诗〉》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”有关“金错刀”的解释，笔者所见有以下三种：1．钱币。《文选·张衡〈四愁诗〉》李善注引《续汉书》曰：“王莽造大钱，又铸金错刀，以金错其文。”诗中美人兴张衡互赠美好之物，钱币世俗，殊为不伦。