简介：目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节号色的关注，唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》，宋初又有多个摹本流传，米芾《画史》多处提及《辋川图》，而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第—人，据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期，原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表，据董其昌等描述，郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色，对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的“分化”与“层累”过程大有裨益，也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。

简介：为了传扬西关文化．在荔湾区领导的重视和大力支持下．荔湾区地方志办与区委宣部区艺术档案馆联合出版了一套反映荔湾人文风情的历史文化丛书《荔湾故事》，全书共四册：《粤韵荔湾》《商海荔湾》《千年花地》《亲水荔湾》，丛书内容丰富，兼具史料性、可读性和艺术性，堪称是一份珍贵的地方文化“手信”。藉《荔湾故事》历史文化丛书出版发行之际，为进一步扩大荔湾地区历史文化宣传的影响力，区委宣传部、区地方志办、区艺术档案馆于2013年8月9号与广州电视台G4出动、晚安广州栏目组，在荔湾区的珠光．御景一号广场举办“荔湾故事荟一《荔湾故事》首发式”。活动内容主要有《荔湾故事》丛书首发。作者签售，荔湾艺术档案馆馆藏展。荔湾风情诗书画雅集等活动。参加当天首发式活动共有180多人。

简介：本文对宝晋斋藏南唐研山在宋元的流传经过进行考证,结论与翁方纲等所说不同。本文以为,蔡絛所记的米芾与苏氏易甘露寺下宅基的研山在北宋亡后便无传。南宋至元流传的是后归天台戴氏的研山。此研山又有图画本流传,天台陶宗仪记在《南村辍耕录》里的宝晋斋研山图即其传本之一。

简介：咸丰五年的铜瓦厢决口和黄河大改道引发了晚清黄河河政管理体制的变革，河道总督的权力逐渐削弱，山东巡抚开始在山东河患治理中起到主导作用，晚清国内外政局和地域官僚集团利益的纠葛延误了黄河河患的治理进度。中国国家图书馆和美国国会图书馆中收藏有几幅黄河改道图，分别描绘了晚清黄河改道穿运的情形，是了解晚清黄河改道和河政运作的第一手资料，具有重的历史价值。

简介：时下，国际国内都在不断探讨一个重要话题—一人民币国际化。舆论认为，随着中国越来越深远的政治、经济影响，作为中国名片的人民币走出中国，走进世界重要货币行列已是不争的现实。但何时才能成为自由兑换、广泛支付的强势币种，又有不少实际问题让人们翘首以待。当然，以上所说的人民币是个广义的范畴，不仅仅是指人民币现钞。如果单纯指人民币的现金券别而言，人民币早在上个世纪80年代末期就已冲出亚洲、走向世界了。

简介：会议时间：2014年3、4月之交（具体日期待定）会议地点：中国科学技术大学安徽合肥主办单位：中国文物保护技术协会释光与电子自旋共振测定年代专业委员会（挂靠上海博物馆）

简介：中外道教研究者大多数都把＂三洞经书＂思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无＂三洞经书＂思想,看成是＂葛氏道派＂所创作的＂元始系＂灵宝经和以陆修静所代表的＂天师道三洞派＂所创作的＂仙公系＂灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经＂元始旧经＂其实有非常完整的＂三洞经书＂思想。而较后出世的＂新经＂则继承了这一重要观念。至于陆修静的＂三洞经书＂学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的＂元始旧经＂和＂新经＂的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是＂元始旧经＂还是＂新经＂,亦均为＂葛氏道派＂所创作。

简介：清代图甲制的调整，从名称与性质上可以区分为“均图”和“增图”两种。现存都图文书《黟县花户晰户总簿录》与其他资料，展现了清代前期黟县“增图”的时空进程及在这一过程中小姓、地方大族与官府之间的博弈。同时，黟县大量存在的寄庄户、佃户和邻县移民等人群，使得该县在户籍管理上区分为花户和晰户两种，部分晰户构成了嘉庆“增图”的基础。通过对于黟县的个案分析，既体现了清代图甲制调整在各地具体实施的复杂情况，也表明了将“图”作为基层地籍与户籍管理节点的趋势和局限。

简介：崖墓是重庆地区汉代重要墓葬形式之一。本文通过对重庆璧山县插旗山崖墓（M1）人工开凿和装饰性痕迹观察，确认该墓穴在进行开凿和装饰性加工时，使用了一种刃宽11毫米的平口直刃铁凿。墓穴内除局部区域保存有墓穴开凿痕外，其它大部分区域使用铁凿进行了装饰性加工。工匠在对墓穴进行内部装饰性加工时，先对墓顶和壁面进行了分区、分层、分块的规划，然后在规划出的各个装饰区块里，以铁凿凿制出线条，用线条组合出各种装饰内容。铁凿凿制出的装饰性线条，反映古代工匠凿制工作中速度匀称、力度稳定，具有技术熟练、工作模式较为固定等特征。

简介：废除科举，对归国留学生进行考试，验其学业，并予科名与官职，是清政府奖励留学的重要政蓑。归国留学毕业生考试章程的制定，是光绪皇帝推行新政、录用人才的一项举措。清末留学教育的目的是为洋务运动储备人才。后来，留学生中不少人在政治、经济、教育、科学、文化等方面取得了非凡的成就，成为当时中国各业的领军人物。

简介：1976年10月粉碎“四人帮”后，中央得知“四人帮”在上海的余党阴谋武装叛乱，决定苏振华、倪志福、彭冲率中央工作组接管上海。苏振华上将是红小鬼，经过长征的工农干部，倪志福是劳动模范。彭冲与苏振华、倪志福不同，是知识分子出身。中央为什么会选择彭冲到上海呢？这不仅与江苏是上海的比邻有关，更主要是因为中央对彭冲的了解。

简介：《诗经·鄘风》中有一首题作《蝃》的诗，因为表现“淫奔”，而为汉宋儒家所不齿。其中涉及天象的两章如下：蝃在东，莫之敢指。

简介：《玉篇》残卷卷九《欠部》：“歒：子合、子陆二反。《说文》：‘呜歆也。’野王案：口相呜之声也，或为嗽字在口部。又音徂感反，《左氏传》：‘响有昌歇白黑形塩。’杜预曰：‘蒲殖也。’舴名毯，《说文》为鱼字，在鱼部。”

简介：按语：2012年4月27-28日，“山——人类学的视野”国际学术工作坊在四川省成都市大邑县安仁镇公馆老街民族志展览馆举办。此次学术工作坊由北京大学王铭铭教授召集，活动由安仁镇公馆老街民族志展览馆承办，由北大蒙养山学社和西南民族大学他山学社协办、，工作坊旨在开拓和深化人类学关于山的研究，基于理论方法和个案考察的相关研究成果，为拓展人类学视野作一次讨论。工作坊的核心部分，由三个讲话构成。，工作坊召集人王铭铭教授，韩国韩国学中央研究院教授、韩国文化人类学学会会长文玉杓及著名历史人类学家、美国威斯康辛大学人类学系教授、日本学国际研究中心访问教授大贯惠美子，分别就中、韩、日的山形象作了论述。这些讲话涉及东亚文明中的山之历史民族志与比较研究，颇具新意。三个发言由西南民族大学民族学专业硕士研究生李菲菲、马浪、贺乐、兰婕、胡冬雯根据录音整理、汤芸副教授校对，现刊发于此，以供参考。

简介：对于“人把固体、液体、气体纳入体内的动作”这一义位，客家话有着与普通话（口语）不完全相同的使用情况。通过对其搭配情况的总结及缘由的分析，可充分体现出客家话在传承古语上的一大特色。

简介：1958年“大跃进”运动，我正步入青年时代，生活在古城泉州西门外潘山，就读泉州市第二中学，亲历或耳闻目睹了那个年代许多难以忘怀的事情。

简介：“大跃进”以其高烧狂热，造成了当代中国荒诞无稽和残暴骇人的一页，引发了大饥荒中数千万人死难的历史悲剧。

简介：1996年3月14日，祖国西部新疆自治区首府乌鲁木齐，飘飞着鹅毛大雪。就在大雪飘飞的时候。王洛宾被飘舞的亿万朵美丽而洁白的雪花簇拥着走了。他走得那么坦然、平静，在他即将离开这个世界时。也许耳边传来了为他送行的优美歌声，在歌声中，他到那遥远的地方去了……音乐家王洛宾．1913年元月7日出生于北京。他的祖父是位画匠，清末北京的正阳门楼上曾留下了他祖父画过的油漆花卉。祖父也常为死者画画遗像。经常在死者亲属的哭泣声中画完。为此祖父就对自家人说：“只有真正懂得悲哀的人，才能得到真正的快乐。”王洛宾自述在他的一生中，常用祖父的话体验生活。

简介：安徽高升教育集团在合肥、凤阳等地投资兴办三所分校,均是经当地教育主管部门批准设立的封闭式、寄宿制、半军事化管理的十二年一贯制民办学校。集团致力于基础教育、中高考补习、艺体特色教育和国际教育事业,现有教职工500多名,150个教学班,在校学生近8000人,校区总占地面积260多亩,建筑面积10万平方米。

简介：有这样一个人，他与其他的“胡风分子”不同，既未与胡风有任何的来往，也根本不知道有个什么“胡风集团”，更不知道这个“集团”里的任何事情，只是因为在查获的欧阳庄给胡风的信件里提到了他——“苏州有一同志”，也就无辜地受到了牵连和迫害，成为整个案件受到牵连的两千多人中唯一的一个“无名者”。