简介：<正>清康熙、雍正时期陈元龙（1652—1736）编纂刻印的《格致镜原》,是一部清代比较突出的所谓格致的类书。“格致”就是研究事物的原理而获得知识,也带有科学知识的意思。该书“凡例”中说:“每记一物,必究其原委。”所以叫作“镜原”。陈元龙在自序中明确地提出了他的宏伟志愿:“予尝阅罗颀《物原》、刘冯《事始》诸籍,皆可以资考稽。或略弗详,或缺未备。欲囊括万有,以成一书。”即决心把清朝以前的古代典籍中有关科学知识的记载,分为30类:乾象、坤舆、身体、冠服、官室、饮食、布帛、舟车、朝制、珍宝、文具、武备、礼器、乐器、耕织器物、日用器物、居处器物、香奁器物、燕赏器物、玩戏器物、谷、蔬、木、草、花、果、鸟、兽、水族、昆虫。“核其出处,晰其名类”（自序）编纂成100卷110万字的《格致镜原》一书。

简介：

简介：白求恩手术室旧址位于河北省河间市西告乡屯庄村真武庙院内。该庙始建于明万历年间(1573～1620年),1929年重建,抗日战争以前曾是本村小学(私塾)。1939年春,贺龙率120师来冀中开辟抗日根据地,曾在河间齐会村一带一举歼灭敌王牌部队700余人,创平原歼灭战范例。同时白求恩大夫率战地医疗队也来到这里配合这次歼灭战,战地医院就临时设在屯庄真武庙院内,这里距主战场仅3公里。手术室设在庙内(照1),庙西三间为术前医疗室(照2),庙西南两间为洗

简介：<正>唐代为适应庞大的国家行政管理之需,十分重视地方志书的纂修,遂有图志(如《元和郡县图志》),图经(如《沙州都督府图经)、图(如《十道图》)、志(如《括地志》)书(如《蛮书》),录(如《南诏录》),记(如《扬州记》)等多种类型方志著作的问世。迨及五代,继唐之遗风,方志纂修沿而未辍,又新出现了《地境》、《土境》一类的志书,敦煌出《寿昌县地境》与《沙州城土镜》(p.2691背)即是此时期作品。仅依这二部志书观之,五代时期《地境》、《土镜》的特点为,胪列一地位置、山脉、河川、湖泽、城池、宙宇等主要的自然和人文地理现象而予以简要叙述,所列条目既粗,且记述又略,每一条目之下仅寥寥数言,虽记载过简,但一卷在握,对于一方地理事物亦可概知。这与如《沙

简介：《韵镜》是一种根据切韵系韵书主要是切韵系韵书中的小韵首字制字的切韵图,也是研究中古汉语乃至整个汉语史的一部极为重要的文献资料。然此书成书过程及流传过程均颇为特殊。《韵镜》作者现已不可考,关于其成书年代及其所据韵书到目前学术界还没有一致的看法。《韵镜》自宋嘉泰三年(1203年)张麟之三刻之后,在中国本土逐渐失传,在目前的史料上也未见著录。相反,《韵镜》于张麟之三刻后、宋理宗淳祐十二年(1252

简介：广州的现代化繁华喧嚣如果令你有些倦怠，那么，请走过这座小桥，霎那间，如同从万丈红尘跌入到一个镜面神话当中。每一位初来的访客，都会怀有爱丽丝漫游仙境般的新奇。你会疑惑，究竟是空间转移到了欧洲大陆？还是时光流转到了一百多年前？这就是沙面，珠江上的人工岛，中国最美丽的“欧洲”。

简介：1952年9月22日,也就是我和小组同志从大谷峰前沿阵地辅导文娱活动回来的当天,将近中午,我和黄启仁(黄启仁是留在家里赶排歌剧《班兴成》和《一门火箭筒》的主要演员之一)等十几个人,拿着饭盒,到山坡底下的炊事班打饭。此时,美帝为了挽回它在前线的失败,利用暂时的空中优势,正对我二线进行狂轰滥炸。说时迟那时快,只见四架野马式飞机,未做盘旋侦察,便向我炊事班俯冲轰炸,炸弹在周围爆炸,机枪嗒嗒声震耳欲聋。顿时,房倒屋塌,山沟上下一片火海。我和本团其他8位同志负了伤,被送进野战医院二分院。到医院后,才得知黄启仁左腿负重伤,也住在这个院的特护病房。虽然他伤势

简介：近人庞镜塘收藏古籍多达九万余册，不乏珍本秘籍，其中大部分已捐献国家，但有64种796册赠予加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆，本文就其珍稀之本及版本价值略作介绍，以飨读者。

简介：2008年12月，浙江省文物考古研究所在湖州市杨家埠镇白龙山村清理了一批汉晋墓葬，其中出土的两面东汉铜镜制作精良、纹饰特殊，具有一定的人文、艺术价值。现介绍如下：

简介：由战国到汉唐，我国铜镜制作都是相当讲究的，从合金成份选择、铸造、热处理，到表面处理，都在较大程度上反映了我国古代青铜工艺的先进水平。但由于各种缘由，相当大一部分镜又都存在这样那样一些缺陷或缺损，其中有的是不可避免的，有的是由于历史条件限制造成，有的则...

简介：古代铜镜的透光原理一直存在争议,本文作者通过大量实践证明,古铜镜的透光效应与铸态曲率无关,而与铜镜在加工研磨过程中产生的新的镜面曲率有关.

简介：中国青铜器以其气魄浑厚、庄严神秘屹立于世界工艺美术之林，而铜镜又可谓是青铜器中的珍宝。铜镜铸造是我国古代工艺史上的一项重大成就，特别是它的纹饰图案，体现了时代风格，渗透着我国古代民族优秀的文化传统。在中国古代铜镜发展的历史中，汉代铜镜占有着重要的地位。其种类繁复，形制多样，做工精良，纹饰优美，为中国古代工艺美术之珍品。

简介：傅山剧作《红罗镜》中有不少颇具山西本土特色的方俗词语,此类词语有的仅限于山西本地使用,有的则在其他方言区也有所应用。参照《汉语大词典》对《红罗镜》方俗词语进行梳理,有利于进一步廓清明清之际山西方言的真实面貌及其影响。

简介：徐镜心（1874-1914），山东省龙口市人。辛亥革命时期曾任中国同盟会北部支部领导人和山东分会主盟人，长期在山东和东北地区从事革命活动，是与黄兴、宋教仁齐名的革命领袖，被誉为“辛亥大潮的北方舵手”。武昌首义后组织领导了东北、山东地区的武装起义，其中以光复登州、黄县为标志的一系列胶东战事，关系山东和全国革命全局甚巨，被誉为“埋葬帝制的最后一战”。《光复登黄战事纪实》为徐镜心1912年4月写成，叙述了自1911年11月13日山东独立，到1912年2月上旬光复登黄的全过程。它的面世，是对烈士的最好纪念，也是辛亥革命研究学界的一件幸事。

简介：在地球的另一端有这样一个地方，它有一望无际的粉粉的白，它有蔓延到无限的清澈的蓝，它宛如一面镜子映衬着天空，它拉近了你与天的距离。

简介：继善楼正厅的福禄寿三星高照镜面上，存留有李寿庵、吴子安、廖晖宸、侯新如等人的名款，通过对人物名款的搜寻，梳理出朱芷秀与商界巨子、文人墨客、国学先贤的交往。此外，借助对《朱芷秀步陈达三韵和诗四首》的解析，论述朱芷秀的儒商风范、快意人生。

简介：文化史上的多彩之镜老舍先生，是中国文学艺术史上的一面多彩之镜，曾多角度地折射着旧社会的丑恶与新社会的光辉。他一生坚持以寓教于乐、画龙点睛、文以载道、哲思默流的美学特征和创作韵律，来执行其“灵魂工程师”的神圣职责。老舍先生，在其文学艺术作品中，既有那纤...

简介：《郑和研究》1999年第3期载《孙中山与澳门的不解之缘》称：“1893年7月18日，在葡萄牙籍好友飞南第的帮助下，孙中山在澳门创办了《镜海丛报》。《镜海丛报》中分中、葡文两种。中文版第一页每期都有一篇针砭时事的文章(相当于现在的社论)，这些文章基本上都出于孙中山手笔。”这一说法很成问题，事关澳门历史和伟人史绩，很有必要考证。

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简介：《韵镜》传到日本后被融入了禅宗思想的神秘色彩,并被广泛应用于术数实践等世俗生活之中。本文通过对日本20世纪初《姓名命运观》和《姓名作法、姓名判断》两本著作的介绍,论述了日本人依据《韵镜》而创造出＂命名预测命运法＂基本内涵及其存在的问题。同时,也讨论了《韵镜》与＂纳音五行＂的内在关系,从而阐述了＂命名预测命运法＂的理论基础,旨在对流行于日本江户、明治时期的＂命名预测命运法＂做出合理的解释,揭示《韵镜》在日本民间神秘文化中的地位与作用,展示其作为音韵学著作跨文化的价值与魅力,希望由此而引起中国学术界对这一尚无人涉足领域的关注。