简介：在我国山西、河北、河南、山东等省的乡间民间流传着这样一种特殊的风俗——“送羊节”。这种风俗现在依然保存着。

简介：

简介：辽代节镇体制与晚唐五代一脉相承，与宋代节度体系呈现出不同的发展路径。辽代节镇除本州（治州）外，亦下辖支州（属州）。节度使通过带本州刺史衔管理本州，同时加观察使衔统领支州。《辽史·地理志》关于“节度州”统刺史州的说法不够准确，应为“节度使”统州。辽代节镇在行政、军事、财政上直接隶属于中央。辽代实行的是中央—节镇—州—县的管理体制，节镇为辽代最高一级地方行政区划，这是唐五代节镇体制与辽代地方分权政治结合的产物。

简介：火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族古老而重要的传统节日，自汉唐起，至今已沿袭一千多年。火把节，彝语叫“都则”，为祭火之意，初是彝族先民用火把来驱虫避邪、企盼丰收的民间习俗，

简介：延边是我国唯一的朝鲜族自治州。朝鲜族能歌善舞,爱清洁,讲礼仪,尊老爱幼,是中国56个民族大家庭中优秀一员。经过历史的变迁和民

简介：位于河源市紫金县龙窝镇牌楼村。该牌坊是为旌表黄成观妻温氏而建于清乾隆五十五年（1790）。为四柱三间五楼式石牌坊。

简介：中国回族穆斯林南于信仰伊斯兰教的特殊关系，大多节日均与宗教及娱乐活动分不开。在宗教气氛极其浓厚的社会条件下产生的节日，几乎都有一定的宗教色彩，更不用说宗教本身的节日了.

简介："敬节堂"俗称"寡妇堂",是武汉市唯一一个供养寡妇守节的堂所.它创建于1894年清朝末年间,主要靠做善事的人施舍来维持日常用度.从建堂到消亡有70多年的历史.

简介：父亲一生酷爱京剧，爱看，爱听，爱唱，爱演。爱看。不仅爱看京剧表演，还特别爱看剧本。记得我父亲有许多“戏考”，大概有二三十本吧!“戏考”就是剧本儿，每本里有一两出戏，或是更多。我父亲看这类书时很热闹，道白、哼唱、叨咕锣鼓点儿。

简介：2007年3月3日，甘肃省西和县举行了“中国乞巧文化之乡”授牌仪式。

简介：

简介：春节、清明节、端午节、中秋节……我喜欢所有的传统节日,但我更喜欢"六一"国际儿童节,因为她是我们的节日,是全世界少年儿童的节日。1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪徥村16岁以上的男性公民

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：端午节是汉族的民间传统节日，开始于春秋战国时代，后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。民俗学者认为，端午节来源于古越人的图腾祭祀，插艾蒲，饮雄黄，挂香囊，禳灾异，辟邪驱恶，都是公共卫生的原始防疫。但是我国代代相传，端午节是纪念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠，屈原则是中国知识分子的受难象征，正像耶稣是以色列人的受难。

简介：斗牛,是高原牧业生产活动中的一个特殊形式,反映了西藏传统的牧业生产形态。这是一种以户或村为单位的封闭生产方式产生出来的符合当地气候、地理条件、生产经验的民俗活动。在当今牧业生产的快速发展中,这种民俗活动已经越来越少,早晚会随着社会发展的脚步变化,逐渐淡出人类社会的视线。

简介：“笔有锋芒铗有声”①潘节文，字奕敬．号离恨，永春县达埔镇新琼村人．是福建民国初年反袁世凯斗争中名载史册的英烈。潘节文生于1891年．祖父潘重、父潘吉德均为永春州庠生．在家乡私塾执教。潘节文幼时随父上私塾，“读书过目成诵，龆龀即已能文”。十三岁应州学童子试。永春是著名的白鹤拳之乡．潘节文从小也兼习武术，体魄强健。科举废除后．潘节文曾考取永春州中学堂（现永春第一中学前身）．因家贫无力交费而未人校。

简介：中华文明的博大精深育化出丰富多彩的民族节日。各民族的传统节日都有悠久的历史、动人的传说和独特的情趣,表现一个民族的心理特征、精神气质、

简介：

简介：

简介：~~