简介：在星罗棋布的贵州风光旅游点中,修文县桃源河峡谷可谓独树一帜,别具魅力。峡谷集山水风光、漂流刺激、休闲度假、化石考古为一体。凡到过桃源河峡谷的人都赞叹不绝:桃源河峡谷是个休闲度假的好地方。

简介：河坊街，位于吴山北麓，东起佑圣观路，西至南山路，长1571米，宽8米，中间穿越中河和中山中路。1995年，延安路自北向南延伸，河坊街又成为延安路自南而北的起点。此街在南宋时是横穿御街的繁华街道。清时自东而西称宗阳宫街、塌牌楼、司前街、龙舌嘴、流福沟、荷花池头，民国年间称新宫桥、河坊街、司前街、府前街。

简介：农活有忙闲。进入农历六月底，满地的麦子黄熟了。搁从前，庄稼人要一个捆子、一个捆子放倒它们，再把它们用牲口一驮子一驮子运到场上，这至少要半月时间。接着碾场，天天碌碡转，紧赶慢赶得一个多月，到了八月十五，早晨地上都见霜了，一些场上还不得干净。

简介：称谓,说通俗一点,即是在学习、工作、生产、生活中,人与人交往时相互间的称呼。在民间有"十里的乡俗,五里的地道"、"十里不同俗"的说法。由于所处的地区及风俗习惯的不同,称呼

简介：一种古老的文明随着沧桑巨变而成了永逝的梦幻,但留存着的人类遗迹却穿越世纪的风雨,永远地向今天和未来传递着神秘的讯息和无限的遐想.

简介：作为古都,郑州没有北京的霸气、没有南京的细腻、没有西安的雄浑、没有杭州的妩媚、没有洛阳的秀灵、没有开封的沧桑,也没有安阳的厚实,但它有3600年时空沉淀的凝重历史,它深藏在时间的海洋中,不时露一露脸,让你在行走间不经意看上一眼。就这一眼我们会发现,文明的兴废更迭,使无数繁华一时的大都市随着岁月流失而无可循踪,但是,金水河却把郑州记录了下来。翻开郑州一张张岁月页码,我们发现每一章节或近或远都和金水河有着千丝万缕的关联———

简介：河西地区主要水系之一石羊河及其支流,在历史上曾使用＂谷水＂、＂马城河＂、＂五涧谷（水）＂、＂三岔河＂等名称,沿用至今的＂石羊河＂一名迟至清代前中期方才出现。＂石羊河＂之名,首先出现在流域下游镇番县的地方志中,命名的初衷则是为处于上游武威县境内的河流定名,其指代对象存在逐步明确的过程。上游武威县对＂石羊河＂名及其指向,经历了从不在意到接受、并有所延展的演变历程。＂石羊河＂名的出现,与下游镇番县河源水权观念的兴起存在密切关联。塑造河名是上、下游水资源权利关系生成中,下游构建自身水权的策略之一。

简介：浣纱路，南起开元路接定安路，北至庆春路西段，全长1221米。以平海路为界分为南北两段。

简介：十里河华声天桥民俗文化园地处东南三环十里河桥南侧．占地面积40余亩．一色的仿古建筑．以具有600多年历史的老北京天桥民间文化艺术为主体．花鸟虫鱼字画古玩等特色产品花样繁多，相声，摔跤、杂技．戏曲．说书等民间技艺群英荟萃。华声天桥民俗文化园不仅推动了老北京民俗文化的进一步发展，

简介：李渡口村位于蓝河岸边,因渡口而形成村落。寨墙和寨壕遗迹环绕村庄,寨内地形中间高四周低,形似龟背。古村内现存遗迹、遗物记录了明清至民国时期李渡口村的兴衰。本文通过从村落的历史、村落选址和格局特色、村落宅院和建筑特点、村落文化及传承等方面的初探,以求较全面地呈现出这处豫西古村落的特色价值。

简介：岁月尘封不了昔日的辉煌人类的眼光将穿过历史的隧道去感受那古文明的流风余韵

简介：<正>一、自从太平天国发生“楊韦內訌”和石达开出走两件不幸事件后,革命力量受到很大的损伤。清欽差大臣和春趁着这个机会,纠集向荣的败兵残将,加以整顿后,到1857年底,已陆續夺取句容、溧水、秣陵关等地,重新建立了“江南大营”。它和另一欽差在臣德兴阿的“江北大营”,从南北二方面紧紧拑制着天京。天京仍处于反革命军队的包围之中。为了突破敌人的包围圈,李秀成于1858年初从天京至芜湖渡江,抄击“江北大营”。虽然經过半年多的苦战,克服了和州、滁州、全椒等城;但是,江北的江浦、

简介：因为教授民间文学的关系，我重点关注了四大民间传说在山东流传的情况，前几年曾作过沂源牛郎织女传说调查和微山梁祝传说调查，也写过几篇小文章。这次我到淄河镇去了四天，调查了九个村，了解到淄河这一带孟姜女传说流传的口头文本极富特色。

简介：冀朝鼎曾指出：中国商业的发展，从来都没能克服农业经济的地方性和狭隘的闭关状态。在缺乏机械工业、现代运输与通讯设备和先进经济组织的条件下，要实现现代意义上的中央集权国家是不可能的。因此，中国的统一与中央集权，就是控制农业生产与漕运条件比其他地区要优越得多的“基本经济区”的问题。历代王朝主要以实物的方式征收赋税，因而漕运为皇族中央官僚、市民、首都警备、国家储备特别是为了防止反叛或者外敌入侵供养一支集中军队所必需。漕运对于封建农业中国的重要性，在汴河漕运与北宋立国的相互作用中得到了极其鲜明的体现。一、北宋依汴河立国的原因“汴河，自隋大业初，疏通济渠，引黄河通淮。至唐，改名广济。宋都大梁，以孟州

简介：卫辉市小店河村位于太行山东麓,始建于清代乾隆初年,是典型的中国传统村落。村落具有自然及文化资源丰富和交通方便的条件,建筑文化颇具特色。村落选址科学,民居建筑布局与自然融合,非常适应宗法社会血缘家族自治的制度,透射出团结、秩序与和谐的气氛。

简介：发源于湖南东北部大围山的浏阳河，弯弯曲曲地从浏阳县东北部流经长沙市境内，在长沙北部落刀嘴汇入湘江，所经之处，风景秀丽，雨水充足，物产丰富。在长沙市东郊的浏阳河弯道处，更有一片平坦肥沃的土地，就是今天比较富裕的黎托乡。１９５０年在这里产生了地方歌舞剧《双送粮》，《浏阳河》一歌原来是其中的一支对唱歌曲。１９５０年６月，中共中央颁布了七届三中全会通过的《中华人民共和国土地改革法》，这是在总结建国前解放区土地改革运动中的经验和教训，在取得全国胜利后，适应新形势的新政策。湖南省自１９４９年８月和平解放以来，人民群众的情绪就特别高昂。长沙市郊的土改工作，也取得优异的成绩，广大农民欢欣鼓舞，生产积极性极为高

简介：本文首先解释所属地名称用“河州”而不用“临夏回族自治州”的缘由。接着初步概括了河州伊斯兰教的地位，提出了伊斯兰教传入河州的时间。随之罗列了清及民国年问河州伊斯兰教历史上的20件大事，以便先给读者一个大概的历史印象，而把文章介绍的重点放在有一定实地调查的清真寺和拱北上。然后根据很有限的材料，尝试性地对河州的穆斯林和河州的经堂教育作了点研究。最后则是对河州伊斯兰教经学典籍、思想、器物、技艺等等的提纲式列举。

简介：是的,如果有谁走在贵德的大山,他也一定会怀疑贵德小江南根本就是一个虚构。是的,贵德是有一些地方比较荒凉,虽然荒凉也是一种大地本色。然而,贵德一定是小江南,一定是,不然就不会一代人,一代人,一叫就叫了多少年……

简介：湖北楚调分襄、荆、府、汉四大河派。它的活动地区首先由襄阳发展到荆沙，继而德安与武汉，逐步形成了“襄河”、“荆河”、“府河”、“汉河”四大河派。襄河派以襄樊为中心，沿汉水向外传播，上至郧阳，下至钟祥。并流传于陕西，河南南阳、许昌及山东莱芜等地。荆河派以沙市为中心，沿长江向外传播，上至宜昌，下至城陵矾，并流传于湖南、福建、广东、广西、四川、贵州、云南部分县市及东南亚各国。府河派以德安（现安陆市）为中心，流传于随州、枣阳、孝感、应城、云梦、大悟、黄破、应山，以及河南信阳、驻马店、沁阳和山西的晋阳。汉河派以武汉为中心，流传于天门、两阳、潜江、黄冈、黄安、罗田、通山、通城、崇阳、咸宁等地以及安徽、江西、

简介：来到合肥,如果旅游你会去哪儿?逍遥津、大蜀山、巢湖、明教寺、李鸿章故居、包公祠、城隍庙?俗了。合肥东南大约35公里还有一处胜地——三河古镇。知道它的人尚不很多。这座古镇据说已有2500年历史。据《左传》记载,春秋时期它被称作"鹊