简介：我国中小城市的城镇化已经造成城市交通、环境、资源利用等自然生态问题，还间接造成人与人之间社会关系紧张的社会生态问题，使城市处于失衡和亚健康状态。社会资源禀赋、体制性障碍，以及管理技术方面的落后都是城市病产生的重要原因。要从根本上克服城市病的产生，需要从政治操控能力，社会自我管理能力，以及生态自我修复能力等维度提出解决策略，以应对我国中小城市在新型城镇化进程中面临的困境。

简介：从小听邓丽君的歌长大，虽没有让我长成一位温婉的姑娘，但因为邓丽君，却让我知道了清迈这座泰北小城。清迈远离喧嚣，在古城里随便走上几步就可以看到大大小小的寺庙，它并不像曼谷那样繁华与喧嚣。泰国人形容她是泰北玫瑰，我却觉得或许栀子花才更贴切些。它淡淡的，自持芬芳。但你会被它吸引。忍不住想要靠近它近一些，再近一些……慢慢欣赏。如果说因邓丽君与清迈结缘的还属于小众，那自从《泰囧》上映播出后，清迈这座小城就真真切切地走进了大众视野。在神剧中三位笑星搞怪离奇的境遇令人捧腹的同时，骑大像、做按摩、打泰拳、游寺庙、坐嘟嘟车、过泼水节、放飞孔明灯……玩味十足的泰国元素牢牢勾住了大众的心。

简介：很长时间没有沉下来整理这次嘉定之行。这次去嘉定，是专为探访朋友一家人而去。我目睹了他们一家人生活的变迁，从武汉移居上海边上的小城，一路走来，有很多的不容易。差不多十年前曾有机会去探访过一次，我曾经说他们的生活是典型的悠哉游哉的“大城市活着，小城市生活”，离上海半小时之遥，又有小城的宁静和古意。我记得那次我去到的嘉定紫藤公园，小桥流水、日式庭院和满树的紫藤花束。小城的宁静和他们家的宁静，小小的两室一厅，有女主人设计的小吧台干口无门的卧室，只用漂亮的布帘隔断……

简介：增城是著名的荔枝之乡，是传说中何仙姑的故乡．被称为“荔乡仙境”。

简介：

简介：柔和的空气，肆意的阳光。刚刚还处于热闹的集市中，一个转身，街道的清新、寺庙的安宁就能把人带入最为惬意的时光之中。这就是神奇的泰北，在这片玫瑰之地上，你总能找到最适合自己的假期。而此次和她的邂逅，又为我们带来了怎样的小城故事？

简介：梅子涵说:金曾豪留给他的强烈印象就像是某个小巷子里的吹笛人,而他的作品就像小巷子里飘来的笛子声,在很长时间里不属热闹的一种,不在意未必听得见,只有很安静的时候才能感受其间的美。几十年来,金曾豪一直在常熟小城里生活、写作,众人喧哗,他不喧哗。

简介：本期《早期文明》专栏共刊载论文有《试析早期铜器在文明进程中的地位》、《新干大洋洲青铜器的年代上限问题》和《南方系统商周铜鎛再研究》和共三篇，既有对早期铜器某些相关理论问题的探讨，又有对南方系一种青铜乐器和一个商代青铜器群年代的专题研究。

简介：增城县城历来没有镇名。历史上把县城惯称为“街”，而且在增城分置出去的县，有龙门(明朝弘治九年，即公元1496年。始析增城上沙乡之西林、平康，开源乡之上金牛、三都组县)、从化(明弘治二年，即公元1489年，划出县内西北部分地区，即今从化县的太平场、神岗、江埔、灌村等镇，此地原属番禺地，因南朝宋元嘉年间。移东官郡治于增城时，在增城县内析置绥宁县。

简介：记得是二月,邂逅一场爱的飞雪,那一场冬季恋歌。记得是《冬季恋歌》的凄美旋律,把那段时间彻底浸润。是春川的美,给韩剧《冬季恋歌》披上了可泣诉的外衣,还是《冬季恋歌》中男女主人公惟珍和俊尚前尘后世的爱恋,给了春川如梦如幻的色彩?其实这已经不重要了。重要的是,由此,我们可以在韩国江原道的地图上,找出春川,那座小城的位置,爱情那个位置标上一个温暖的温度。春川,是电视剧《冬季恋歌》的外景拍摄地,一座青春浪漫的小城。漫天雪花中笔直的水杉路,闪烁灯火下小小的街道,古老的校园,如诗的浓雾,寒风中晶莹的滑雪场……冬季丰富的影像给缠绵悱恻的故事涂上了一笔浓浓的色彩,这一切,都为一场纯真的初恋贴上了心灵和视觉盛宴的标签,一唱三叹,荡气回肠。"如果这是最好的结局,为何我还忘不了你。"年轻人演绎的爱情如此刻骨,镜头里唯美的画面如此煽情,那么好吧,就让我们将脚步迈进这座温暖小城,这座因为《冬季恋歌》而扬名海内外的韩国小城——春川,进行一次爱情之旅,与爱与雪来一场忘情邂逅。

简介：如果不是"国际抢渡黄河极限挑战赛",我肯定无缘循化。2009年8月1日我们在青海同仁游完隆务寺后,打算第二天返回西宁。晚上打开电视,"青海新闻"正在介绍"国际抢渡黄河极限挑战赛"。说是该赛事与环青海湖国际公路自行车赛、

简介：为了加强我市乡镇精神文明活动中心的建设,并充分发挥其在农村两个文明建设中的促进作用,由市政协文史和学习委员会、市文明办和文化局联合组成的课题组,对我市花溪、白云、乌当三郊区及清镇、开阳、修文、息烽等一市三县的22个乡镇的精神文明活动中心进行了实地调查,并听取了市文明办、市文化局对全市文明活动中心情况的介绍。现将有关调查研究情况报告如下:一、改革开放促进了我市农村经济的大发展,为农村精神文明建设夯实了物质基

简介：在西方话语里，Civilization（文明）一词一出现就是一个解释世界的概念。它曾把世界切割为“昨日世界”与“今日世界”。据考证，最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉（1749—1791），他曾指出，“文明”所指，并非某特定阶层的专有行为，而是一种本质性道德。同一时代的法国财务大臣杜尔哥（1729—1781）和苏格兰启蒙思想家弗格森（1723—1816）则把“文明”视为过程，即人的精神与行为逐渐发生变化。

简介：人类的旅游活动发端于何时，查找古籍，难有佐证，请教专家，众说纷纭，结论还真不好下，但是一点却是共识，即旅游活动是随着人类社会物质文化的不断发展进步而逐渐兴旺的，这个道理简明易懂，就是说食不果腹。

简介：<正>《安徽史学》开辟淮军研究专栏以来,陆续发表了一些文章,如董蔡时《试论李鸿章创建淮军及其初步发展》,廖宗麟《李鸿章与淮军的近代化》,冀满红《论淮军》,陆方、高翠莲《淮军建立初探》等(以下简称董文、廖文、冀文、陆文),在淮军创建的问题上各抒己见,给这个过去一直寂寞冷落的领域带来了生机。但通读这些文章后,颇觉意犹未尽。其中,有些史实仍有待于进一步考订,有些结论尚需要进一步推敲,还有一些环节由于缺乏交待,而使淮军建立的过程显得脉络不清。因此,笔者不揣浅陋,谨以近来读书所得敷衍成篇,敬请各位方家教正。

简介：党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,强调要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求,抓好乡村文明建设,推进高水平全面建成小康社会。笔者学习后深感,要达到这个目标,必须做好以下几方面工作。

简介：守望文明的家园有一个巢栖穴居般的起源性的前提,那就是文明家园的守望者的在先存在.

简介：<正>洪秀全是杰出的农民革命领袖,这是史学界一致公认的。但是,对于他是否是近代向西方国家寻找真理的先进中国人,近几年来史学界颇有争论。有的同志认为洪秀全从西方学来的只是基督教,而宗教不过是麻醉人民的鸦片烟,所以他“不是在中国共产党出世以前向西方寻找真理的先进中国人”,这就涉及到洪秀全与西方文明的关系问题。本文

简介：每一种已逝的文化都代表了人类生存方式的一种可能性。古迹文化的遗存，正是这种可能性的写真，如同生命的基因一样。古代先民在这个地区耗尽了智慧，创造辉煌的文化，因此，古迹是发球创造了它的一方水土及其人民的。在今天，这些古迹又成为这个地区参与当代世界交流，既包括物与物，也包括精神与智慧交流的资本，而且是一种不可再生的，属于自己内在构成部分的宝贵资本。

简介：三星堆考古发现告诉我们,辉煌的古蜀文明有着自身的鲜明特色,与中原文明有着密切的文化交流.学者们通常认为,古蜀文明接受中原文明的影响,主要是通过长江中游地区和陕南等途径.而对蜀与殷商的关系,则见仁见智,颇多争论.本文列举了学者们的各种观点,对三星堆古蜀文明与中原文明的关系作了深入探讨.