简介:随着我国国民消费水平和生活质量的不断攀升,国民对服装的需求也越发挑剔,服装不仅能满足人们追逐潮流,表达个性的需求,还成为人们标榜社会地位,彰显自我的必需品。自媒体的出现,让人们能够充分利用碎片化的时间来获得更多的信息,相较于传统媒体,自媒体的平民化、个性化、传播速度快、低门槛、易操作,让人们对时尚品牌的信息唾手可得。
简介:当今世界飞速发展,变化之快、变化之多令人惊诧,甚至是无法想象。杂技艺术随着时代的发展,取得了巨大的进步和令人瞩目的成绩。可以说,杂技艺术近几十年的变化,要大于以往几百年甚至上千年的变化。
简介:2005年,普林斯顿大学美术馆举办了“重塑中国往昔:武氏祠的艺术、考古与建筑”(RecarvingChina'sPast:Art,Archaeology,andArchitectureofthe"WuFamilyShrines")展览和学术研讨会,并出版了同名研究图录《重塑中国往昔:武氏祠的艺术、考古与建筑》(RecarvingChina'sPast:Art,Archaeology,andArchitectureofthe"WuFamilyShrines",Princeton:PrincetonUniversityArtMuseum,2005,以下简称《重塑》)在图录中,两位主要作者CaryLiu(刘怡玮)和MichaelNylan(戴梅可)的几篇文章认为武氏祠非常可疑,很可能是后世伪作。这两位作者向学术界历来关于武氏祠画像和碑文是汉代文化遗迹的传统看法(从宋代的洪适、清代的黄易,直到当代的蒋英炬、信立祥、巫鸿、郑岩等人的论著)提出了挑战。但笔者发现,《重塑》的两位主要作者缺乏研究中国古代金石铭文以及著录这些铭文的早期著作所必须具备的基本技能和知识背景,他们所使用的材料和论述中包含着非常严重的错误。本文一方面向读者介绍黄易及其友人所构成的学术圈,指出他们是18世纪中国最优秀的学术群体,在诸多领域取得了杰出成果;另一方面,将讨论《重塑》一书中某些质疑洪适《隶释》的文章在论证方法和事实材料方面包含着的错误,以反驳《重塑》的两位主要作者关于武氏祠乃后世伪造的谬论。