简介：据估今小说》（明代冯梦龙编）载，古代有个叫宇文缓的书生，在京应考后准备返乡。启程前夕，他给妻子写了一封预告归期的家书。一天，妻子接到家人呈上的这封书信，拆开一看，竟是一张一字俱无的白纸。开始她一怔，随后又会心地一笑，接着，便提起笔在这张空白的信笺上写了四句话：“碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空；知汝欲归情意切，相思尽在不言中。”

简介：古代书法家鲜有提及创作二字者，往往于书作之后落款日：拟某某笔意或仿某某法。文人之间也常以临摹作品相赠，此种现象尤以明清书画扇为最，足见古人注重传承，讲究下必有由，画必有据。窃以为，没有传承、一味创新之作真像三无

简介：

简介：二十世纪九十年代我在《吉他之友》上了解到朱伟先生在儿童吉他教学方面有着长期探索，取得了良好的成效，培养出了很多好苗子。1999年，作为其努力的成果之一，朱伟先生的《幼儿吉他启蒙教程》在上海音乐出版社出版，获得了业界好评。但坦率地说，那套课程的编排虽不乏亮点，比如着意选取了儿童耳熟能详的儿歌作为练习素材等，但就整体而言，教程的形式和内容并没有太大的突破，与朱先生教学实践所达到的高度不甚匹配。

简介：目前，高职音乐教学方法不能充分调动学生的学习积极性，而且高职学生大部分音乐基础薄弱，音乐审美水平不高，甚至他们认为高雅音乐和乐理知识是枯燥无味的。实践证明，在高职音乐教学中科学地运用多媒体，创新地采用多种教学模式是有效的，可以激励学生刻苦练习弹奏钢琴；可以拉近学生与顶级音乐大师的距离；还能使学生深刻理解音乐作品丰富的内涵，完整地表现音乐的感染力等。

简介：本文通过对陈洪绶传世画论的考察,提炼其绘画创作的＂师古＂与＂修正＂理念,进而通过研究在他对周昉、李公麟、贯休和蓝瑛、丁云鹏等人作品风格、技法的学习状况,考察陈洪绶对这一理念的实践。

简介：2013年年初，一部名为《十二生肖》的电影让捌门见识了老大哥成龙最后的翻滚，而里面的高科技更是让人大开眼界，在几分钟之内一件一模一样的铜首被复制出来，这样的技术不得不让人心动。如今，该科技有了一个确切的名字叫：3D打印机，而且已经在一些发达国家使用，所以我们可爱的艺术工作者你们是否准备好，再次迎接高科技的强大脉冲。

简介：第三届兰亭奖评选结束后,有心人在获奖名单中看到一个新闻点,五个一等奖获奖作者有三个是搞硬笔书法出身。于是一篇《兰亭告诉我,不可小视硬笔书法家》（巨剑文）的评论,在硬笔书法网络论坛成为热门文章。无独有偶,近期在绍兴举办的第四届兰亭奖作品展,同样有不少硬笔书法高手的毛笔书法参展与获奖。

简介：为了达到宣传目的,必须将宣传目的包装成观众自己的目的。没有人会觉得《卡萨布兰卡》是一部宣传片。即如其跨越时空的经典台词所示,'在全世界所有城镇的所有酒馆中,她偏偏走进了我的酒馆。'该片的主体类型是浪漫剧情,讲的是二战期间一个貌似心如止水号称不再相信爱情而故意玩世不恭的男人被撕扯于爱情与道义之间的故事。一方面是对一个女人的挚爱,另一方面却是要帮助她的抵抗运动领袖的丈夫逃出卡萨布兰卡以继续从事反纳粹战斗。尽管《卡萨布兰卡》是一部由一线明星和一线编导打造的A类影片,但因其隐含的宣传目的,整个剧组都对其观众吸引

简介：《大漠苏式》（原名《汉苏武》）是国家京剧院创排编演的新编历史剧，借鉴了京剧传统戏《苏武牧羊》的创作经验，并在人物形象、主题意蕴乃至演出形式方面进行了有意识的大胆创新。对其创新情况进行分析与思考．一方面可以更深刻地理解中国民族戏曲的特色：另一方面也可以为京剧乃至中国戏曲的发展提供思路。

简介：任何一门艺术都有其历史渊源,都不是凭空而降的,这也符合艺术源于生活高于生活的本质,漫画艺术也不例外。

简介：分析美学产生于20世纪40年代末，是分析哲学的方法引入关学后出现的一门学科，至今，分析美学的许多重要文献在西方艺术哲学和关学领域占有主流地位。20世纪70年代之后，西方音乐关学领域涌现出一批重要的艺术美学家和音乐学家，在音乐关学方面的代表人物有：彼得·基维（Peterkivy）、罗杰·斯克鲁顿（RogerScruton）、杰罗德·莱文森（JerroldLevinson）

简介：舞蹈速写有悠久的历史和优良的传统。远古的崖画、陶画中．就有简约刻画的猎舞、刈舞．祭舞．这是舞蹈速写的滥觞。敦煌壁画中线画的飞天，可视为舞蹈速写发展的极品，其飘逸灵动、浪漫吉祥的美感，令后人叹为观止。20世纪六七十年代，由于老一辈艺术家李克瑜、叶浅予、赵士英．陈玉先、董辰生诸位先生带头倡导和奋笔．舞蹈速写曾经风靡一时．许多报刊争相登载。当年《人民日报》常请画家夜晚去剧场观看重大演出．以便速写舞蹈，并派摩托车送画家回家整理画作．车在门外等稿．第二天一大早舞蹈速写见报．被双关称许为”神速”．传为画坛雅闻。

简介：由于网络的超链接性、海量性、即时性、互动性、可匿名性、高度丽丁复制性等特性的存在，使网络区别于之前的传播媒介如纸媒、广播、电视等，导致信息的发出、传播和反馈过程部有所改变：在网络环境中，

简介：一、禅宗的士大夫化禅宗是佛教中国化的产物，其宗教气氛“脱脂”的越来越淡薄，对人生意义的思考越来越浓厚，当佛教最终“脱脂”为一种见性工夫的生活方式、人生哲学时，禅宗也同时完成了从一种外来宗教转变为适合于中国士大夫口味的宗教的过程，禅宗要求将禅渗透到日常生活中，以随缘任运的态度对待。现实生活就是理想世界，

简介：行书创作是当代书法创作的重要体现，当代行书创作呈现出了立足传统、挖掘经典、面貌多样、风格垒巧流派纷呈的态势。我认为行书创作，最要在于要有本体、主体与作品意识。一、深入本体。所谓书法本体，就是立足于汉字本体。书法的载体是汉字，那么以汉字为载体的书写才能说是书法的本体。从内涵及外延来说，书法的本体涵盖了书法与文字的起源、书法美的本质、书法的形态及其演变、书法的表现形式及表现手段、书法所赖以存在和发展的文化环境等等。

简介：1813年诞生了两位歌剧大师——瓦格纳、威尔第，他们命中注定要互相碰撞，且死后也永远要被人们共同纪念。在纪念他们二百周年诞辰的活动中，纽约大都会歌剧院有两部重头戏，分别是威尔第的《鼠帮弄臣》（《弄臣》的改编本，将时代背景移至二十世纪六十年代的拉斯维加斯）和瓦格纳的《帕西法尔》。DG唱片已经发行了瓦格纳全套歌剧，共计四十三张CD，Decca唱片也不甘落后，出版了七十五张一套的限量版威尔第全集。

简介：电影频道出品的《水浒人物》系列影片多有一个共同的主题规律，即英雄末路，逼上梁山。（（石将军石勇》讲述了一位凡事讲求规矩，按照规矩办事的市井英雄，在经历一系列现实困境之后，所坚持的价值体系被颠覆，进而逼上梁山，寻求重建的过程。影片以典型的二元对立叙事结构，将这位市井英雄置于一个相对封闭的叙事空间——牢城营中，以一入狱一出狱为时间主线完成整部影片叙事。

简介：潍坊杨家埠以风筝与年画的生产而广为人知,近年来,学术界从不同的角度对这两种艺术表现形式进行了研究与阐释。但是,几乎所有的研究都选取了风筝或年画之一进行分析,并没有将两者放置在杨家埠的整体社会结构中进行论述。本文将从列维·斯特劳斯的神话学与结构主义理论入手,结合当地的神话传说与民间故事,将风筝与年画放在当地社会的整体结构内进行阐释,以全面、完整地理解艺术所处的社会与文化体系。

简介：饶宗颐先生是当代学术大家，同时也是书画大家。在中国传统文化中，学问好书画亦佳是一个普遍现象，而且学问愈大书画愈好似乎出是一个常见的现象。